所以你希望你的孩子一切都好，想祝福你的孩子，对孩子的一切就要有好的、正面的想法和起心动念，一切都往好的方面想。为什么这位母亲不往好的方面想，不想着：我的儿子很安全，很平安，却偏偏想着他可能会出事呢？这就是业力！这就是习气！别人想你好或者坏，力量还不大。如果是与你有血缘关系的人想你好，你就会好；想你坏，你就会坏。除非一个大修行人，尽管他和你没有血缘关系，但只要他想你好，你就会好，想你坏，你就会坏。因为他已经和宇宙的能量融为一体了，而我们都生存在宇宙这个大能量场中。一个大修行人为你祈福，他的力量是不可思议的。
一个修行人要时时刻刻想着正面的力量，不让负面的力量产生。当负面的力量产生时，马上就要忏悔，这个忏悔的心就把负面的力量驱除了。如果产生负面力量的当下没有生起忏悔心，等到机缘成熟时，这个负面的力量就会释放出来，产生负面的结果。
并非信仰某种宗教并按它的教义去行持，才是所谓的修行。也并非这样的人才称为修行人。我们可以把修行和修行人的概念放大来看。世间上有很多人没有任何宗教信仰，每天不像我们这样打坐、诵经、念佛，但他们为人处事的风范，他们的修为修养、道德人品，比我们这些有宗教信仰的人还高，这样的人就是修行人，他们是在自己日常的为人处事和言行举止中修行。可是有一部分人迷失了，认为他信了某种宗教，就比不信任何宗教的人高一等，这就大错特错了！
一个人没有超越宗教信仰，就会永远处于迷信之中。一个人的信仰达到了一定的高度，超越了宗教信仰，才能真正开智慧，才能真正和他信仰的佛、神融为一体。准确来讲，我们不应该说我们信仰某种宗教，而应该说我们信仰真理，真理是不分宗教的。宗教是人为划分、创造和建立的。圣人不属于任何宗教，他们只是传播真理，传播解脱之道。真理是用来规范我们的身心，帮我们破迷开悟，与道融为一体的工具。
我们内心会产生不好的念头，是因为我们曾经把不好的信息收录进来。收录信息的方式有三种：第一种是与别人交流时，双方通过眼睛、嘴巴传递信息，你看到了，眼根就录进来了，你听到了，耳根就录进来了，所以修行人不要看不修行人的眼睛。第二种是起心动念。任何人的起心动念都是一种释放，释放到宇宙中。因为人的心灵彼此会有感应，你接收到了他的信息，自然会产生某种念头。如果我们每个人都管好自己的身口意，眼睛、耳朵就不会接收到他人的信息。第三种是别人在无明的状态下，通过眼睛、嘴巴把信息传递出来，我们接收到了，一旦机缘成熟，它就会在内心里翻腾，翻来覆去地折磨我们。所以对一个修行人来讲，当内心有某种念头产生时，它既是好事也是坏事。所谓坏事，是你分不清这个念头是起因，还是过去种子的现行（果）。如果是过去的种子现行，就让它现行；如果是起因，当下就要忏悔，把这个因拔除掉。
问：种子现行时，要当下超越吗？
师：不需要超越，它只要一现行，播放完就没有了，就像一滴水拿到阳光下一晒就蒸发了一样。如果是当下的因，也就是当下的种子，当下就要忏悔，一忏悔就把它拔除了。如果不是现在的种子，是无量劫以前或者几年前种的种子，今天发芽了，你不要抑制它，让它发芽。发芽就是一种曝光，一种能量的释放，释放之后就没有了。所以当念头出现的时候，我们就要反省、内观这股力量是主动产生的，还是无量劫以前，或者无意识中不知不觉地把信息收录进来导致的，只要通过静观就会知道。我们的能量既能向前捕捉，也能往后追溯。无论知道与不知道，都只有一个解决办法——提起正念。
问：请问上师，什么是解脱生死轮回最殊胜的办法？
师：解脱的方法很多，不同的人适应不同的方法，需要明师量体裁衣，因人施法。现在佛门进入了一个大误区。比如万行是通过念佛解脱的，结果大家都跑来跟万行修念佛法门。尽管万行非常认可和赞叹念佛法门，但这个法门对大家来说可能根本就不适合。为什么佛讲了八万四千法门呢？有八万四千种众生就有八万四千法门。但是一旦进入核心，只有一个法。在没有进入核心之前，每个人都有一个不同的法。越往深处走，法门越少，到最后只有一个。不管你信什么教，想解脱、想得道、想入道、想进入核心，只有一个方法，没有第二条路可走。众生的本来面目是相同的，尽管每个众生所受的教育不一样，所处的区域不一样，所产生的习气不一样，所种的因也不一样。不管有多少六道众生，我们的本来面目，或者说我们的灵魂都是同根同源的，都是一个，打开核心唯有一把钥匙——守住本心。
问：我帮人看病会不会招来业障，落下不好的因果？
师：你应该想：不是我在给人看病，我只是佛菩萨的工具，这不是我的力量，是佛菩萨的力量。这样想，你就解脱了，就不会为众生担业障，也不会落下不好的因果。如果你认为是你在为他们看病，那么就由你为他们承担业障。学佛的人应该把自己看作佛菩萨的工具，如果认为是自己在做某些事，你的我执就跑出来了。任何时候我们都要想：我只是佛菩萨的工具，我所做的一切只是在替佛宣说佛法，替佛度众生。只有这样，我们的智慧才会打开，我们的我执才能消除，我们才能与佛融为一体，佛才会真正降临在我们心中，我们才会真正与佛相应，否则，我们所做的一切只是我执在做，真的会招来业障。
为什么现在那么多人有附体？因为渴望神通，渴望特异功能，这就给了隐态众生上身的机会。第二个原因是没有看住自己的身口意，身口意松懈了，没有提防，门没有把好，给了它们机会。第三个原因是，我们的身口意里面装的不是佛，不是真理，不是正面的力量，这个空间是空着的，给了负面力量可乘之机。有附体就是这三种原因。如果你时时刻刻提起觉照，看住自己的身口意，它们怎么进得来呢？你的内心装满了佛的思想、佛的标准和佛的要求，它们怎么有机会呢？你认为你所做的一切都是佛在做，你就是佛，佛就是你，你的内心装满了佛，与佛相应了，这些隐态众生自然会离你而去。就算不离你而去，也会远远地帮助你，做你的护法，变成你的工具，而不会把你变成它的工具。
为什么我们要忏悔，念佛，观想，持咒？因为我们的内心装满了过去储存的负面信息，所以要用忏悔把过去储存的负面信息清理出去，用念佛、观想、持咒把正面的力量储存进来，让它冲淡，削弱负面的力量，让佛的力量、正面的力量占领这个空间。如果你的慧根深，有狮子吼的力量，当下一念就能把负面的力量清除掉。第二，心灯打开，千年暗室顷刻明亮，即便不好的念头产生了，心灯也能将它融化。这个方法只有大根器的人才做得到。
一个修行人必须看清自己的起心动念，并对症下药。如果只知道自己有烦恼，不知道自己有什么烦恼，因何生烦恼，只知道自己有妄念，看不清自己的妄念，你就找不到正确的对治方法。
2011年3月13日