有人说，我怎么可能不了解我的学生呢？我太清楚他们了。某某怎样，某某怎样，如数家珍。但我说的是所有的学生，是他们的共性，是他们作为学生的特性，不是一个，而是一类，是一批，是所有，不管他是幼儿，还是小学生、中学生，乃至大学生。
一、学生是正在成长中的人
1.正在成长是学生的特点
发展是教育的终极目的，我们所有的教育都是为了学生的发展而开展的，这也正是“学生是正在成长中的人”的一个立论基础。对学生而言，发展与成长是同义词。著名哲学家尼采认为，人是“尚未定型的动物”，其中就蕴含着不能用现实的一切来看学生，不能用不变的眼光来看学生，学生尚未定型，学生还有很多变化，换句话说，“正在成长”就是学生的本质。
学生——正在成长中的人，这一富有哲理和结论性的话，预示着学生的发展有很多的可能性。教育的过程就是不断认识人、发现人、开发人的过程。我们不能只看到现实性，看不到其可能性。我们必须用发展的眼光来看待学生。
学生既然是成长发展中的人，那就不一定成熟，不一定完善，不一定合规矩，不一定合要求，就必然存在这样那样的问题，就必然存在不合乎成人思维模式和行为规范的方面，而这正为学生的成长和发展提供了可能性，这也正是教育的伟大之处——能够让学生从不能变得可能。
2.正确理解“正在成长”
（1）“正在成长中的人”的学生观，要求我们正确对待学生成长中出现的各种缺点，把“有缺点是学生的常态”“没有缺点的学生是不存在的”作为学生观的基本观点，也就是说，每一个学生都是有问题的，但这些问题为学生改变、改进、成长、发展提供了可能，所以，当学生叛逆了、打架了、骂人了、反抗了、对立了、不听话了，你就不能将其看成是“洪水猛兽”，因为这些是正常现象，是学生成长中必须经历的。学生叛逆了，说明学生自我意识已经觉醒；有偶像了，说明学生有了自己的努力方向……我们不能只看到坏事。再如打架、骂人，这确实不是什么好事，但你想一想学生是什么时候打的，打的谁，为什么打时，你可能会得出另一种结论。所以，学生存在的所谓“缺点”，可能经过一番分析后，却变成了优点，变成了好事。我们教育所要做的就是洞察，就是顺从，就是引导，就是“见微以知萌，见端以知末”，千万不能总用老方法要求学生，让学生总是生活在过去的要求里，如果这样，学生将永远长不大，那就是教育的悲哀了。
（2）“正在成长中的人”的学生观，要求我们把每一个学生看成是天使。他们来到这个世界上后，就一直在寻找为他们缝补翅膀的人，这缝补翅膀的人就是我们。作为班主任，如果我们不嘲笑他们的青涩、荒唐、鲁莽，能够给他们一种鼓励，一种包容，一种耐心，怀着一颗真诚的竭尽所能走进学生心灵世界的心，那么他们就会在没有忘记天空的时候，缝上翅膀重新成为天使。
（3）“正在成长中的人”的学生观，不是要做班主任的对学生听之任之，相反，发现他们、顺从他们、引导他们有序有效发展应该成为班主任的神圣使命。这种使命不仅是呵护、包容、放手，有时还要严格，在他们经历风雨后引导他们奋斗、努力，克服自身问题，从而更好地长大。
现代美学大师朱光潜说：“有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。”冰心也在《成功的花》中讲：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”学生的成长也是如此，自然是需要教师用心发现并进行科学的引导、教育的。
二、每一个学生都是独特的
1.世上没有相同的两个学生
哲语讲：“世上没有两片完全相同的叶子。”同样，世界上没有两个完全相同的学生，更何况，在他们接受了后天的教育之后，更会有诸多的差别，每一个学生都是一个世界，每一个学生都是一部独特的书。
霍华德·加德纳的多元智力理论也告诉我们：每个人都同时拥有九种以上的智力——语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际、内省、自然探索、生存智慧等，只是这些智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。多元智力理论也充分证实了每个学生都是独特的，只是他们的表现不同罢了。
为什么人是独特的？这是由社会的、历史的、家庭的、生理的种种原因造成的，这些原因致使每个学生在诸多方面都存在着明显的差异，即在认知、情感体验、身体素质、行为习惯、见识积累、兴趣特长、思维发展、生长环境、心理承受、家庭教育等等方面均有差异。
2.尊重独特，因材施教
诗人纪伯伦曾经说过：“他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。”
的确，学生的独特性，如同商品的品牌一样，是一个人与众不同的标志。因为学生具有独特性，他们都是独立存在的，理应只属于他们自己，不属于父母，也不属于班主任。这样，我们就绝对不能用命令、要求、禁止、必须等词规范教育学生。
（1）不歧视学生。
要尊重独特，必须从不歧视独特、不贬低学生开始。尊重大自然的杰作，尊重每一个生命，这是对一个人生命权最起码的尊重。更何况，有的学生只是集体中的极个别，有的甚至可能是因为我们所用的标尺是错误的，硬是把他们拉入了“问题学生”的行列之中，这是我们自己量错了。我们对学生的尊重必须是发自内心的。
（2）一视同仁。
在一个班级中，50个学生50张面孔，各有各的个性特点，各有各的性格品质，各有各的家庭背景，各有各的长相面貌，各有各的拿手绝技。但有很多老师总是从自己的喜好出发，主观认定哪个是好的，哪个是差的。显然，这不是尊重每一个，这不是一视同仁。一视同仁就是要从各类学生的实际出发，保护他们的学习热情，培养他们的学习兴趣，指导他们掌握正确的学习方法，增强他们学习的内驱力，珍视学生个体表现特点，使每一位学生都能得到发展。
（3）因材施教。
孔子是“因材施教”的首倡者，他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”朱熹在他的《论语集注》中指出，“孔子教人各因其材”，“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无人弃也”。可见，古人育人，已注重了“因材施教”的教学原则。
在当今，更应该根据学生的独特性做到因材施教，即不去抱怨任何一个学生，不用统一的要求、统一的模式、统一的作业、统一的考试对待每一个学生，更不能用一个统一的“模子”铸造标准化的学生。面对那些平时成绩平平、上课溜号、不写作业的学生的时候，不应只是唉声叹气，而应自觉地把握这种学生间的差异，依不同学生的个性而教，顺性而教，依性而导，把独特、差异看作一种教育资源加以利用和开发，直至转化为财富。
3.因材施教的注意点
（1）共性教育不可少。
独特性决定了教育必须因材施教，这是一条总的原则，必须切实得到贯彻。但不能因此而忽视了共性教育：做人的教育——真善美为根的教育，公民道德教育，遵纪守法教育，永不懈怠的教育——这是学生的立身之根本。只有将共性的普适性教育与遵从个性的因材施教有机结合起来，做到同中有异，我们的学生才能既有明显的共性，又有明显的个性。
（2）多元评价。
因材施教是一种教育原则，也是一种教育策略，还是一种教育手段。为了使因材施教落到实处，还必须做好与之配套的工作——多元评价，因学生特点而采用不同的评价标准，让学生在不同的评价中得到最精准的自我认知，知道自己的优势、特点、发展趋势及自己的弱势、缺点、待改进之处，从而有策略地进行自我调整、自我教育、自我发展，更好地扬长避短，使自己得到最佳的生长。
（3）因材施教有时需要模糊。
因材施教确实对所有学生的成长有意义和价值，但如何评价真正做到了因材施教却是一个很大的问题。有的老师采取了各种各样的方法，做了精细的工作，费了九牛二虎之力，但最终发现了解得越多、越细，似乎越难实施，效果越是不明显。确实，因材施教是一种理想化的教育，一个班50多个人，怎么可能对每一个都了如指掌？但所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，事实上，我们也没有必要达到“至”的地步，我们应该实施模糊教育、模糊评价策略，当然特殊情况除外，这样，我们在因材施教时，就会得心应手，自然而然。
三、学生都是可教的
洋思中学以中国现代教育家陈鹤琴的“没有教不好的学生”为自己的办学理念，经过三十多年的努力，我们不断地践行着这一理念。但很多人对这句话持怀疑态度：怎么可能把每个学生都教好呢？但我以为，这句话是正确的，是有理论根据的。
1.理论依据
（1）人的本性决定的。
“人之初，性本善”，言外之意，一个人出生之时是善良的，是没有坏心的，是处于一种原始状况的，在他的眼里一切都是新的，美的，好的，善的。这个“本善”之“性”决定着每一个人都是可教的。“江山易改，本性难移”，更说明人由小而产生的“本善”之性是不容易改变的。既然人的本性是善的，那么，其必然是向善的、向师的、向上的，这为一个人的成长奠定了坚实的基础。
（2）人的潜能决定的。
根据生物学、生理学、心理学、精神病理学等学科的研究，人们生来就具备一种特殊的能力。不过，这种能力隐秘地潜藏在人体内，表面上是看不出来的，它就是我们通常所说的潜能。有的人能够把这种潜能充分地挖掘并予以无穷的放大，于是，这种人就成了人们所说的天才。其实，天才并非我们平常所认为的只是少数。人人都具有一种潜能，只要充分利用这种潜在的能力，任何人都能做出不平凡的事业，都能成为天才。所以说，天赋差异有限，生命潜能无限。
心理学家罗森塔尔曾经做过一个实验，他来到一个学校，对其中的一个班级说，这个班级的同学都很聪明，很有发展潜力，其实这个班级和其他的班级没什么两样。但是，几个月后，奇迹发生了，老师们惊奇地发现，这个班级的同学成绩跟其他班级相比有了显著的提高，而且他们都很看重自己。究其原因，是因为同学们听了罗森塔尔的话后，自信心大大提高了，自身发展的潜能得到激发。
罗森塔尔效应实际上采用的是积极的心理暗示。在积极的心理暗示之下，学生都会越来越觉得真有那么一回事，就鼓起了自信心和做事的热情，于是就会通过各种策略与方法，挖掘自己的潜能，并努力地实现自己。
从潜能多样性角度看，每个孩子都是天才，都是不简单的。或者说，每一个孩子都是准天才。所以，在教育的问题上，首先要相信孩子，相信孩子是一个天才，然后再根据天才的要求去科学地教育他。
2.学生“差”不是因为学生不可教
那么，有人说，为什么在现实生活中确实存在很多所谓的“不可教”的孩子呢？我以为，这不是孩子的错，这不是因为孩子不可教，而是由后天和其他因素造成的。
（1）后天教育造成。
陶行知曾讲过：“教育就是教人变。教人变好是好教育，教人变坏是坏教育，教人不变或不教人变不是教育。”我们现在的诸如家庭教育、社会教育、学校教育存在着种种的问题，前文已经对此作了分析，不再赘述。我只想说，孩子是好的，是我们的教育出了问题，这儿的教育当然是广义的教育。
（2）后天环境造成。
人是环境的产物。当他所处的环境是一个纯洁的环境时，他不纯洁都不可能，当他所处的环境是一个肮脏的环境时，他不肮脏也不可能。“近朱者赤，近墨者黑”就是形容人会受到环境的影响。比如家长天天打麻将，天天争吵，从不关心孩子的成长，孩子在这样的环境中长大，他将来会如何看待家庭、社会？父母是孩子的第一任老师，第一任老师的好坏，将直接影响“性善”的孩子的变化。
（3）后天评价造成。
“可教”是一个相对的概念，而不是一个绝对的概念。绝对的概念是指孩子成为父母、老师、社会所期望的那种人——高中要上重点高中，大学要上清华、北大，做人要做**、刘翔，成事要像钱学森、毛泽东，立言要像季羡林、莫言，做官要做习近平、李克强……有人说，我的目标没有这么高，确实，我列举的目标自然都是高的，可很多家庭不是都希望孩子的目标越高越好吗？目标高了，才有成就感；目标高了，父母都有脸面；目标高了，家庭才会出众。可哪里会一切如父母所愿呢？谁说倒数第一就是差？谁说扫马路就是差？谁说到三十岁找对象就是差？评价标准错了，孩子肯定是教不好的。如果用上面这些标准来评价我们的平常之人，那有几个人能教得好？最终绝大多数是教不好的——毕竟所谓的精英只是少数啊。事实上，有些所谓的精英，实践证明也并非精英！