书城文化菜根谭(全集)
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第5章 修身励志篇(3)

【译文】

没有事情的时候要常如有事情时那样处处小心,这样才可以防止意外的发生;有事情的时候要像没事时那样镇定自若,这样才可以冷静地处理事情,消除危机。

【评析】

有备无患,临危不乱,虽是老生常谈,不过这个道理永远不会过时。

一个交响音乐会正在音乐厅里举行,听众们都被乐队指挥的高超技巧及乐手们的出色演奏迷住了,陶醉在音乐的天地中。

猛然间,一场不大不小的地震悄然袭来,交响乐停奏了,身体已感觉到了明显晃动的观众,瞬间就坠入了恐惧的深渊,胆小者已经尖叫起来,反应快的人已经在夺路而逃,混乱拥挤的场面出现了。场面如果继续发展下去,就极有可能发生互相践踏的场面。

突然,一阵为观众所熟悉的铿锵乐曲传来了,是国歌!于是,一怔之后,许多观众肃立住了,拥挤的情况马上得到了缓解。极有可能出现的混乱局面就这样被控制住了。这些全靠乐队指挥的处变不惊和整个乐队的应变得当。在变乱出现时,想要别人镇静,自己就先要自定,乐队指挥和他所能驾驭的乐队,通过演奏国歌来镇定全场观众,从而使现场由纷乱变得井然有序。

不论是观古还是察今,都不难发现,面对变故而惊慌失措者,只会成事不足,败事有余。不过只要我们能经常磨炼自己,慢慢地就可以成为一个临危不乱的人。

31.肝肠煦若春风 气骨清如秋水

【原文】

肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王侯。

【注释】

煦:和煦,温暖。茕独:孤苦无助的人。秋水:秋天清澈明亮的水。

【译文】

如果拥有如春风般温暖的好心肠,哪怕没有一文钱,也会同情怜悯孤苦无助的人;如果拥有如秋水般清澈明亮的气骨,纵然家徒四壁,也会傲视王公贵族。

【评析】

在我们身边就有许多“肝肠煦若春风”的人,他们本身就很贫穷却还能怜悯别人,这样的人更让人尊敬。

32.市恩不如报德之为厚

【原文】

市恩不如报德之为厚,雪忿不若忍耻之为高;邀誉不如逃名之为适,矫情不若直节之为真。

【注释】

市恩:讨好。雪忿:报复敌人来洗去心中的耻辱。矫情:故作姿态。直节:保持气节。

【译文】

讨好他人不如寻机报答别人更厚道,报复别人以雪前耻不如默默忍受更高明;追求别人的赞美不如躲避名誉更合适,惺惺作态不如保持气节更真实。

【评析】

许多身在职场的人,容易受环境影响而做一些讨好他人的举动,这样做的结果可能在短期内博得他人的好感,但是却降低了自己的人格,这对长久的发展十分不利。因此,身在职场的人们应该努力工作,用自己的工作能力与良好的人品来实现自己的价值,获得他人的认可,而不是通过献媚讨好别人来赢得人们的赞誉。

如果你接受过别人的帮助,就一定不要忘了别人的恩情。一旦有了条件就要马上去报答别人。如果你是一个知恩图报的人,那么你在人们心中的印象会是美好而可信的。如果是你帮助了别人,那么不要总是记在心里,总想索取别人的回报,否则,别人不但不会感激你的帮助,还会怨恨你。

33.少年当抑躁心 老人当振惰气

【原文】

少年的人,不患其不奋迅,常患以奋迅而成鲁莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。

【注释】

奋迅:精神振奋,行事敏捷。惰气:颓废、懒惰的精神状态。

【译文】

对待年轻人,不要担心他精神不振奋,行动不敏捷,而要担心他太过振奋、敏捷而形成了鲁莽的性格,所以要抑制他那颗狂躁的心;对待老年人,不要担心他不沉着稳重,而要担心他太过稳重而变成了退缩,所以应该让他振作精神,扫除颓废的情绪。

【评析】

鲁莽与轻率仿佛已经成为年轻人的通病,想要去除这个毛病就要有意识地养成稳重的性格。老成的人是指那些上了年纪,具有较多的社会阅历,性格成熟而通晓人情世故的人。这种人为人处世,虽稳重老成,却过于消极保守,做起事来显得畏首畏尾。因此,这些老人要有意识地让自己变得大胆一些,才能克服自身的缺点。

34.众人忧乐以情 君子忧乐以理

【原文】

众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。

【注释】

拂意:不顺心。

【译文】

一般人都因处于顺境感到快乐,而君子的快乐却是从逆境中得来;一般人都害怕不顺心的事,而君子的忧虑却来自称心如意的时候。所以说一般人的喜怒哀乐都来自性情,而君子的喜怒哀乐来自理性认识。

【评析】

古往今来,有许多成功的人,他们的人生道路都是铺满荆棘的,但是他们没有因此而感到忧愁,而是从奋斗中找到快乐,获得成功。司马迁受宫刑,在痛苦煎熬中凭着顽强毅力完成了巨著《史记》。失聪,意味着一个音乐家生命的结束,然而贝多芬却完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。他们都在困难中受苦,但他们又都成功了,虽然他们的人生道路是曲折的,但他们并没有在逆境中变得意志消沉。

在人生道路上,不可能一帆风顺,大多数人的人生道路是崎岖不平的。而正是由于这曲折的人生风景线,才使得生命更充实,更有意义。

35.心事天青日白 才华玉韫珠藏

【原文】

君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

【注释】

玉韫珠藏:珍藏的意思。《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫匮而藏诸,求善而沽诸。”陆机《文赋》中说:“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚。”

【译文】

有道德修养的君子,他的心地应该像青天白日一样光明磊落,没有什么不可告人的事;而他的才能应该像珍藏的珠宝一样,不轻易让人看得出来。

【评析】

孔子说过“君子坦荡荡”,俗话也说“明人不做暗事”,可见心怀坦荡才是真正的君子。但是在人际交往日益频繁的今天,我们每天都要接触形形色色的人,因此必须戴着面具做人,这样,与君子作为不就有些相背了吗?其实无论一天要换多少面具,只要用心出自于诚,没有半点巧诈心机,也并不能说就不是君子所为。

人人都有进取之心并有展现个人才能的愿望,不过才能必须在对的时机和环境里展现,如果时机不对或所处的环境不好,就不要急于展现自己的才华,以免招来别人的嫉恨。所谓木秀于林,风必摧之是矣!

36.忙于闲暇之时 放于收摄之后

【原文】

身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可警惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。

【注释】

收摄:收敛,控制。

【译文】

人不能总是忙忙碌碌,应该在闲暇的时候忙一点,这样也可以抑制惰性的滋生;人的心灵不能太过放纵,放纵也应该在经过深思熟虑之后,这样也可以发挥生动活泼的天性。

【评析】

忙中有闲,闲中深思,这才是正确的做法。不太忙的时候不要总是一味地享受,要多想一想以后的事情,这样才能做到胸有成竹。

37.贫贱所难 难在用情

【原文】

贫贱所难,不难在砥节而难在用情;富贵所难,不难在推恩而难在好礼。

【注释】

砥节:磨砺气节。推恩:施恩惠给他人。好礼:讲究礼节,尊重他人。

【译文】

贫穷困苦的人,不难于磨砺气节,而是难在控制自己的感情;富贵的人,不难于在生活中施恩惠给他人,而是难在以礼待人。

【评析】

富人不管出于什么心思,一般都能施舍一些好处给穷人,这并不难做到。然而,对于他们来说,能从心里对那些接受施舍的人报以尊重,才是最难的。其实彬彬有礼无须破费,谦虚恭敬不用分文,却比任何的施舍都让人感到温暖。对人有礼貌,并不需要我们付出什么代价,但是,微不足道的善举和礼貌却常常能带给你巨大的回报。

如果我们是穷人,那就要鼓起勇气去改变贫穷的生活,注意稳定自己的情绪,提升自己的修养,不要丧失自己的志向。

38.做人一味率真 踪迹虽隐还显

【原文】

做人只是一味率真,踪迹虽隐还显;存心若有半点未净,行事虽公亦私。

【注释】

踪迹:行动所留下的可觉察的行迹。

【译文】

如果做人只是一味地真诚直率,那么,缺点就算是消失了还是能看出来;用心如果有半点杂念,那么,做起事来难免假公济私。

【评析】

每个人都希望别人真诚地对待自己,要想别人真诚待你,你就应当首先主动真诚地去对待别人。不过做人如果只是一味率真,而不分时间、场合,也不分什么事情,那么就有些愚蠢了,因为明白如何保护自己也是很必要的。

39.背后防射影之虫 面前有照胆之镜

【原文】

倚高才而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

【注释】

射影之虫:传说水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,故有“含沙射影”的成语。照胆之镜:传说秦朝有一面宝镜叫照胆镜,能看到人的五脏六腑。

【译文】

倚仗自己才华出众就玩世不恭的人,要提防背后有人像蜮一样含沙射影的暗算;伪装成一副忠厚老实的样子来欺骗别人,不要忘了面前还有照胆镜来识破你。

【评析】

因为恃才傲物而屡屡吃亏的人,古今皆有。

明代崇祯年间,揭阳上围村有一个姓翁的员外,自恃很有才华。

有一次,他见陇埔村有一个佃户,一肩挑着两担稻谷来交租,心里觉得诧异,便问道:“你从陇埔到我这里有四五里路,一个人挑两担稻谷该多费劲,要歇多少回?”那个佃户说:“员外,不是我一个人,我儿子帮我挑了一担过来。”

“那怎么不见你儿子挑进门来?”

那佃户说:“不瞒员外,我那儿子,名叫林松,自幼喜读圣贤书,又有一个怪脾气,他说要进富豪门庭,除非有帖请他。”

员外听后,觉得他儿子口气不小,于是眉头一皱,计上心来,当下走进书房取下名帖,一面差人前去请林佃户的儿子林松,一面琢磨出一个上联,准备让林松来对下联,难倒他。

当天日午时分,一个后生持请帖来到翁府,这后生正是林松,员外闻报,即刻叫人把他引进客厅。翁员外假意寒暄几句,然后出联求对,并约定:第一,必须当场对对联;第二,倘若对得妙联,奖银三两;如其不然,罚款加倍。双方谈妥,击掌立约。

翁员外认为这个生意,十拿九稳,银子六两,唾手可得。他一板一眼地出了上联:曲溪曲曲龙戏水。

林松听罢,微微一笑,便高声念道:陇埔陇陇凤簪花。

周围的人,齐声喝彩,员外目瞪口呆,不得不付银子三两。

山外有山,人外有人,总有比自己才华更出众的人,所以不要因为自己有点才华就不可一世。

40.心体澄澈 天下无可厌之事

【原文】

心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

【注释】

心体:指人的意识和思想。澄澈:像水一样清澈而平静。

【译文】

如果人的内心清澈而平静,常常保持明镜止水的状态,那么天下自然没有觉得让人讨厌的事情;心绪平和,常常处于风和日丽之中,那么天下自然没有让人觉得可恶的人。

【评析】

保持平和、宁静的心态,忘却无谓的烦恼,才能拥有快乐的人生。

41.宁以风霜自挟 毋以鱼鸟亲人

【原文】

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞后处之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋以鱼鸟亲人。

【注释】

骥:千里马。茑萝:一种寄生植物。自挟:自己投入其中。

【译文】

苍蝇依附在千里马身上,快是很快了,但是难以去除躲在马后的羞辱;茑萝攀附在松树上,高是很高了,但是未能免除仰上攀附的耻辱。所以君子宁愿处在风霜之中,也不要像鱼儿小鸟那样让人观赏。

【评析】

在我们谈论“气节”这个话题时,首先想到的就是明代重臣于谦的那句诗:“名节重泰山,利欲轻鸿毛。”于谦用自己的生命诠释了这句诗,为世人树立了一座坚守气节的丰碑。可以说,重名节、轻权贵,一直是我们中华民族传统的荣辱观里很重要的一项。

千百年来总有人依附权贵,充当吹鼓手,不管现实情况如何,他们总是歌功颂德、粉饰太平,所以这些人总是能从权贵那里分得一杯羹,名利双收。然而,这样的人也就失去了高贵的人格,而沦为权贵玩赏的鱼虫或驱使的犬马。

气节,代表的是一种坚定的信念与崇高的理想。人们不论是顺境还是逆境,都要守节不移。我们的古代先哲认为,人生短暂而名节千载。因此,人们应将气节看得比生命还宝贵,还重要。有志之士一定要坚守名节,绝不能作那种毁节求荣、苟且贪生之事。

42.做人要脱俗 不存矫俗之心

【原文】

做人要脱俗,不可存一矫俗之心;应事要随时,不可起一趋时之念。

【注释】

矫俗:故意违反世俗人情,以显示自己的清高不凡。随时:顺应时局,顺应规律。趋时:赶时髦。

【译文】

做人要超凡脱俗,但不能有一点故意违反世俗人情之心来显示自己的清高;做事要顺应时局,但不能起一点赶时髦的想法。

【评析】

在我们的现实生活中,有些人其实并不清高,但却特别喜欢自命清高。真正的清高,不是说给别人听,做给别人看的。清高,需要很高的综合素质和深刻内涵作基础,装不成,也扮不像。要做到清高并非易事,任何清高之举,都会引发两种声音:一种是掌声、赞扬声、喝彩声;另一种是迂腐、无能、沽名钓誉之类的冷嘲热讽。清高,不是一面绣着宣言的旗帜,随随便便就可以张扬挥舞的。现代人要达到清高的境界,至少要能做到三点:一是淡泊名利,二是甘于奉献,三是敢言敢行。