后来，有个村民张三上山砍猕猴桃藤，用来做造纸的原料。他爬到深潭墩，往山下一看，只见山沟里有两口井，还有道闪闪发光的金门槛。张三觉得很是奇怪，下得山来，仔细察看，在草上打了结做了记号，以备以后来寻找。没多久，张三又去寻找那两口井和金门槛，找来找去，怎么也找不到记号，仔细一看，那里的草都打了结。双井龙潭没有了，故事却传了下来。
毛节常、陶江明整理
仙人洞与羊精洞的传说
过大堰万竹夹江口，有一条约一公里长的峡谷，两边峭壁对峙，深约百米，山上巨石危如累卵，一条S形的小溪蜿蜒穿过，真有“一人当关、万夫莫开”之势，东面的叫挂历树山，西边的叫乌岩弄山。山上有石屋、石亭、石和尚，还有个仙人洞，据说是徐法师修道的地方。
相传徐法师是徐家村人，一心修道，就在这洞里打坐，每天做的功课是闭着眼睛把三枚铜钱撒开去，再收起来。他白天黑夜地练了三年。这三年间，他的嫂嫂坚持为他上山送饭。有一天，他嫂嫂说：“你练了这么多日子了，到底有什么功夫啊，能让我看看吗？”徐法师说：“你把碗里的筷子拔起来吧。”但无论嫂嫂怎样用力，筷子就是拔不起来，徐法师轻轻一拿，把筷子插在洞外的地上，筷子立刻就变成了两株箭竹，据说这竹子现在还在呢，已长成一大蓬了。嫂嫂知道他有了法术，就说：“你终于成功了，以后要帮乡亲们做些好事。”徐法师点头称是。
与徐法师修道处隔着一条溪的挂历树山上，住着一头修炼千年的白羊精。据说那羊精住的洞要比徐法师的好多了。白羊精要修炼得道，必须吸取人的精血，于是那白羊精就摇身变成一个美女，每天晚上到路上害人，口里唱着：“二月哼哼，月上二更，谁与我同行，我送他银子千两。”就这样，不少年轻人被它害了。徐法师听说后大怒，非要为民除害不可。于是他搓了一条左手绳，走到山崖下作起法来，用铁杵往地上一杵，天兵天将就出现了，白羊精见此一惊，从崖上摔了下来。“孽畜哪里跑？”一道红光闪过，绳子就牢牢地缚在白羊精的脖子上了。
第二天是万竹市集，徐法师就牵了逮住的白羊精去卖，恰巧有户人家在办酒席需买一只羊，徐法师就把羊卖给了那户人家，叮嘱对方：“杀羊时千万不要把绳子解了。”待徐法师走后，那杀羊的人说：“我杀了那么多的羊，还从来没听说过不能解绳子的。”于是，他把绳解了，刚解开，羊就不见了，主人家大惊，才晓得原来是只羊精啊。
过了一段时间，白羊精又出来害人。徐法师下定决心要逮到白羊精，就一路往奉化方向找去，终于在横山的一个岩洞里找到了。徐法师如法炮制，用左手绳逮到白羊精后，牵着回到仙人洞。后来在徐法师的感化下，白羊精终于回归山林，再也不来害人了。
相传徐法师成了仙人，他练功的洞就叫仙人洞，两山对峙的地方就叫峙坑了。
毛节常、周海亚整理
仰天湖的传说
大堰镇荷花池头村西山门岭旁有一座大山，上面布着许多奇峰怪石，有石和尚、田鸡岩、半边猪头、酒酲岩、石大门、磨刀石、鹰恐岩等。山顶上还有一池清粼粼、碧绿绿的水，叫仰天湖，这座山也就叫作仰天湖山。不过这座山和岩石是后来取的名。很早时，这座山叫狮子山，山下有一个潭，潭里住着一条老龙叫天湖龙王。天旱年口，老百姓祈雨有求必应，所以香火年年不绝。
有一年，龙潭边造起一座白雀寺，寺里住了个姓周的和尚。这和尚不守佛法，但仗着武艺高强，神通广大，称霸一方，欺压百姓，奸淫妇女，从不拜佛念经。天湖龙王实在看不过，上天奏本，玉皇大帝命龙王除掉这个贼秃。龙王领了谕旨，来到白雀寺，见和尚正在吃喝淫乐，心中大怒，就猛力摇头一吼，一阵龙风卷过去，把桌子上未吃完的半只猪头刮到东边的半山腰上，并将酒坛子刮到西边的半山腰，还把整盆田鸡肉吹到北面山脚下。
贼秃和尚看到天湖龙王来与自己斗法，气得火冒三丈，抡开铁禅杖与龙王大打起来。连打三天三夜，和尚渐渐吃不消了。天湖龙王见时机已到，嘴里“噗”地一声吐出一颗火珠，正好打下和尚四颗门牙。门牙骨碌碌滚到山谷，成了大小四扇门。周和尚吓得丧魂落魄，自知不是天湖龙王的对手，便向狮子山上逃去。
龙王紧紧追上，先一步到了山顶，随后居高临下发出一个响雷，那和尚顷刻就化成一块岩石，歪着头合着掌立在山冈上，极不情愿地向东海朝拜。
天湖龙王除了贼秃和尚，不由仰天哈哈大笑。但笑得太厉害了，上下嘴巴再也合不拢，就成了一个大大的湖。人们就把这湖叫仰天湖，这座山也就叫仰天湖山了。
杨满夫、王木恩整理
近天塘的传说
在大堰南溪西岸村山上，有一个叫近天塘的水塘，相传是嘉靖皇帝命名的。
大堰镇旧属连山乡，是名副其实的山山相连之乡，山区的土地比较贫瘠，又因灌溉水源得不到保证，一年到头收成不好，百姓生活过得十分艰难。
有一年，王钫来家乡省亲后，看到乡亲们种的稻谷因干旱而颗粒无收，心里十分难受，决心做一件实事，替家乡的百姓减轻负担，便奏请皇上要求减免连山乡的皇粮。皇上要他作一首诗说明老百姓的贫穷，王钫当即写了四句诗：“廿里横山九渡水，畈畈沙滩出芦苇。粮食种在高山上，十年倒有九年灾。”
皇帝一看，心生体恤之情，正想下旨免粮赋，不料赵文华出列奏道：“万岁，微臣也想作诗一首。”皇帝准许后，赵文华呈上刚作的诗：“水源本是高山来，丘丘山田像楼台。万岁如若不相信，额角头上怎出汗？”皇帝看后，觉得赵文华写得也有道理。正举棋不定，王钫奏请道：“万岁，臣请万岁派人前去明察是否属实。”
皇上采纳了王钫的建议，便命钦差第二天一早前去连山乡探个究竟。王钫暗地里连夜派人快马加鞭、日夜兼程赶往家乡，叫村民们预先做了周密的安排。
待钦差行至大堰南溪西岸村山上时，已是晚上，钦差正想在不远处的驿站住宿，只见众多农民点着火把，挥镐铲土，汗流浃背。钦差上前忙问原因，众人回答：久旱无雨，为赶时间，只能日夜挖塘，以备蓄水浇灌山田。
第二天一早，钦差不敢多加逗留，马上回京，面见皇上，将路遇情形如实相告。皇上得知大堰村民在海拔565米高的山上挖塘抗旱之事后，心生感触：“为求生存，高山挖塘，着实不易！山塘之高，已近天堂，此塘就名为近天塘吧。”并下旨减免了连山乡百姓的皇粮。
毛节常整理
龙潭坑的传说
在奉化莼湖岙村后头的山里厢，有一只蛮大的深水坑。坑里住着一条白龙，所以这只深水坑叫作龙潭坑。
传说这条白龙是一条神龙，村里落雨不落雨全靠这条神龙。不过这条白龙交关欢喜变成白胡须老公公到村里去跟人开玩笑。
有一回，白龙变成白胡子老公公又到村里来了，走进一户人家的道地，刚刚好那户人家年轻的媳妇在晒被子，老公公跟她笑笑讲：“天马上要落雨了，侬还要晒被头啊？”这媳妇头抬起来望望天空，讲：“咋会落雨呢，天上一朵乌云都没有，介好天勿会落雨。”刚刚讲完，天马上就黑下来了。这媳妇一看不对头，马上去收被子，等她把被子收进屋，雨马上就落下来了。
还有一回，白龙又变成白胡子老公公到村里去走走看看，正好是生火烧中饭的辰光，其到人家屋里厢去看看，看到一个老婆婆在烧饭，就跟她讲：“侬在煮粥啊？”老婆婆讲：“勿是，我在烧饭！”老公公笑笑讲：“侬明明在煮粥，还要讲是烧饭，侬自家看看！”一边又走出去了。老婆婆勿相信，镬盖揭开一看，果然，一镬饭已经变成粥了，气得她大声骂这个老公公！
后来有一日，这条白龙托梦给全村人，跟大家说：“我到这龙潭坑里已经住了介多辰光，不好再住下去了，明朝我要搬到白杜那里的洞盆浦里去了，以后天勿落雨了，你们就到洞盆浦来寻我，我会来帮你们落雨的。”
村里的老人们说得煞有介事的，说早些年太爷爷还曾带着全村人，挑着很多供品到白杜的洞盆浦去，在湖边拜了几拜，求白龙到莼湖岙村里去下点雨。刚刚拜完，村子上空马上就乌云密布，不一会儿就会下起雨来。
莼湖岙的老人们记着白龙的恩情，嘱咐后代子孙不要忘了白龙。
吴侃侃整理
长龙泉的传说
莼湖田央村的老祖宗叫金子太公。他有三兄弟，老大在曲池村，为人老实；金子太公是老二；老三在杨桥村，横行霸道。
有一回，田央村一头水牛跨进杨桥界土地半步，那牛腿就被老三斩断了。田央村吃水，要从杨桥流下来，老三卡住水头，不让田央人用。金子太公讲了许许多多的好话也没用，就请老大出面来劝，也勿管用。金子太公忖忖自己兄弟手足介凶，只会哭。一哭哭了七七四十九日，就这样哭死了。
金子太公的坟在荡雁中山，出丧那天，亲戚邻居来送丧，有个白胡须老头也来送丧。送到坟头，只见老头把帽子和拐杖往坟上一放，顷刻之间，有一股清泉从坟边流出，一直流向田央村。从此，田央村人用水不再发愁，年年丰收，人们就称这水为长龙泉。
邬扬善整理
龙饮泉的传说