陈忠

我们正在步入城市社会。城市具有深刻的人文性。城市是多样异质文明要素的空间化聚焦，是文明的核心标志，发展的核心场域，是人之社会性、创造性的对象化实现与呈现。城市社会的生成与转换、成就与问题具有高复杂性、高综合性，亟须进行哲学沉思、人文关照。本书对空间哲学的若干基本问题、城市哲学的若干基本问题、城市正义的若干基本问题、城市化的若干基本问题进行了反思。本书是作者“人文城市学”研究系列的第一卷，提倡一种综合性、具有人文底蕴的城市观、城市发展观。

洪荒群星，以八万四千周天星君为尊，以九曜星君为首。九曜者，金木水火土，太阴，太阳，计都和罗喉；对应五行阴阳吞噬毁灭和杀伐十大大道。金木水火土于封神之后孕育五德星君，为后世道教最高神灵之一；太阴星于洪荒初年孕育羲和和常羲两位先天大神，孕育先天灵根月桂树；太阳星之上有东皇太一抱混沌钟出世，有帝俊怀抱河图洛书出世，演绎无数神话传说；罗喉星君得三亿六千万魔神精血出世于神魔初劫，大战鸿钧，威势无双。后世传说，唯独缺少计都星君，当后世宅男穿越来到洪荒世界，和计都星君融合之时，且看其如何纵横八荒！

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。

我们正在步入城市社会。城市具有深刻的人文性。城市是多样异质文明要素的空间化聚焦，是文明的核心标志，发展的核心场域，是人之社会性、创造性的对象化实现与呈现。城市社会的生成与转换、成就与问题具有高复杂性、高综合性，亟须进行哲学沉思、人文关照。本书对空间哲学的若干基本问题、城市哲学的若干基本问题、城市正义的若干基本问题、城市化的若干基本问题进行了反思。本书是作者“人文城市学”研究系列的第一卷，提倡一种综合性、具有人文底蕴的城市观、城市发展观。

修炼阳神，可肉身飞升仙界；修炼阴神，可灵魂堕入冥界；修炼僵尸，可超脱三界之外！阴神修炼有出窍、夜游、吞月华、含日芒、斩三魂、鬼仙、神府、雷劫、显圣、阴神十重境界。僵尸修炼有行尸、黑僵、夜叉、绿魁首、斩七魄、尸仙、地劫、雷劫、旱魃、尸神十重境界。世间灵气断绝仙门关闭，妖也罢人也罢，欲求长生不能修仙，只能吸收人间香火修阴神或者吸收尸气病气转化僵尸。

洪荒群星，以八万四千周天星君为尊，以九曜星君为首。九曜者，金木水火土，太阴，太阳，计都和罗喉；对应五行阴阳吞噬毁灭和杀伐十大大道。金木水火土于封神之后孕育五德星君，为后世道教最高神灵之一；太阴星于洪荒初年孕育羲和和常羲两位先天大神，孕育先天灵根月桂树；太阳星之上有东皇太一抱混沌钟出世，有帝俊怀抱河图洛书出世，演绎无数神话传说；罗喉星君得三亿六千万魔神精血出世于神魔初劫，大战鸿钧，威势无双。后世传说，唯独缺少计都星君，当后世宅男穿越来到洪荒世界，和计都星君融合之时，且看其如何纵横八荒！

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。