【原文】
沅第左右：
二十三日张成服归，摇十八日朱缄，旋夫按十九日专人一缄，俱悉一切。
弟读邵予诗，领得恬淡冲融之趣，欺匀“是”襻怀长进处。自古圣贤豪杰，丈人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。玖诗言之，必先有豁达光明之韶，而后有恬渍冲融之起。如李白、韩退之、社牧之则豁达处多，陶渊明、五浩然、句番山则冲淡处多。杜、苏二公，无美不备，而社之五律最冲淡，苏之七古最豁达。邵乞夫虽非诗之正宗，而豁达、冲淡二者兼全。吾好读《庄予》，以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而姜者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之一段，最为豁达。据之即舜禹之有天下而不与，亦同欺襻怀也。
吾辈现办军务，承处叻利场中，童刮刻勤劳，如农之力穑，如贾之起利，如稿工之上浑，早作衣思，以求有济。而诌事之外，此中却须有一段豁达冲融乞象，二者并进则勤劳而以恬液出之，最有意喙。余所垓今刻“劳谦夥予”印章与第者，此也。
无为之赋十九日围扑庐江后，未得信息。捻匪于十八日陷宿私后，闻二十一目至青草揭。庐江吴长庆、桐城周厚斋均无信未，想正在危急之际。威武臣亦无信未。来霆二十一日尚在漏汉，顷才比今速援庐江。祁门亦无信来，不知若何危险。少签巳克夏太仓州，若再克昆山，则苏州可图矣。吾但能保诏江最要之城隘，则大局必日振也。
顺问近好。国藩予草。
同治二年三月廿四日
【译文】
沅弟左右：
张成旺二十三日回来了，我接到了你十八日的来信，然后又收到十九日派专人送来的信，已经知道信中所有的情况。
读了邵子的诗，弟弟领悟到了恬淡、冲融的旨趣，这是你的襟怀长进的地方。自古以来的圣贤豪杰、文人才士，虽然他们不见得志同道合，但他们胸怀豁达光明却是大致相同的。
拿诗来说，就一定要先有豁达光明的认识，才会有恬淡、冲融的旨趣。如李白、韩愈、杜牧的诗豁达的韵味多；陶渊明、孟浩然、白香山的诗恬淡的韵味多。
杜、苏这两人，可以说无美不备。可是，杜的五律最恬淡，苏的七古最豁达。邵尧夫虽然不是诗的正宗，但是他的诗豁达恬淡兼有。
就是因为写得豁达，能开阔人的胸襟，我才喜欢读《庄子》的。去年你讲的“生而美的，就像知道、又不知道，就像听见、又没听见”这一段最为豁达。推想起来，舜、禹他们有天下、又没有天下，差不多也是这样的胸怀吧。
我们现在都在处理军务，身处功利场中，最好每时每刻都要勤劳，就像农民辛勤种地，商人勤劳谋利，好比船夫上岸，日里操作，夜里思索，就为了能渡过河去。在治理事务的时候，需要有一种豁达、冲融的气质，让两者并进。这样才能从恬淡中看到勤劳是最有意味的。所以我要刻一方“劳谦君子”的印章也就是因为这个。
十九日无为的敌人围攻庐江后，到现在还没有新的消息。十八日，捻军攻陷宿松后，听说二十一日已经到了青草塥。庐江吴长庆、桐城周厚斋到现在还没有来信，估计是正处危急当中。成武臣也没有信来。二十一日春霆还在泥汊，我马上命令他火速前往庐江增援。祁门也不见来信，不知到底有多大的危险。少荃已经攻克太仓州，如果再攻克昆山，那么就可以考虑去攻打苏州了。我只要能保住沿江最重要的城市和关隘，日益好转的大局一定会来的。
顺便问问近来一切可好？国藩手草。
同治二年三月二十四日