原文 微子①去之，箕子②为之奴，比干③谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
注释～～～①微子：名启，纣王的同母兄。他出生时，他的母亲还是帝乙的妾，其后才立为妻，然后生了纣，所以帝乙死后，纣得立为嫡子，而微子不得立。事见《吕氏春秋·仲冬纪》。古书中唯《孟子·告子篇》认为微子是纣的叔父。②箕子：纣王的叔父。纣王无道，他曾进谏而不听，便披发佯狂，自降为奴隶。③比干：也是纣王的叔父。他力谏纣王，纣王说，我听说圣人的心有七个孔，便剖开他的心检验。
译文～～～（纣王昏乱残暴）微子离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏而被杀。孔子说：“殷商有三位仁人。”
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原文 柳下惠为士师①，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
注释～～～①柳下惠：春秋时鲁国大夫，姓展，名获，字禽，又字季，私谥惠。居柳下，因称柳下惠。士师：主管刑狱的官。
译文～～～柳下惠做法官，多次被罢免。有人对他说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“以正直的品德事奉人君，到哪里去不会常常被罢免呢？以歪门邪道事奉人君，又何必离开自己的祖国呢？”
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原文 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
译文～～～齐景公讲到对待孔子的待遇时说：“像鲁君对待季氏那样（对待孔子），我做不到；用介于季氏和孟氏之间的待遇来对待他。”不久，又说：“我老了，没有什么作为了。”孔子就走了。
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原文 齐人归（kuì）女乐①，季桓子②受之，三日不朝，孔子行。
注释～～～①归：同“馈”。齐人馈女乐事，可参阅《史记·孔子世家》和《韩非子·内储说》。②季桓子：季孙斯，鲁国定公至哀公初年时的执政上卿，死于哀公三年。
译文～～～齐国送给鲁国一些歌姬舞女，季桓子接受了，三天不问政事，孔子就离职走了。
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原文 楚狂接舆①歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰（cuī）？往者不可谏，来者犹可追②。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。趋而辟之③，不得与之言。
注释～～～①接舆：楚国的隐士。②犹可追：赶得上、来得及。③趋：快走。辟：同“避”。
译文～～～楚国的狂人接舆一面走过孔子的车子，一面唱着歌曲：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还能来得及。算了吧，算了吧！现在的执政者真危险啊！”
孔子下车，想跟他交谈几句。他却赶快避开，孔子没法跟他交谈。
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原文 长沮、桀溺耦而耕①，孔子过之，使子路问津②焉。
长沮曰：“夫执舆③者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是鲁孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之④？且而与其从辟人之士也⑤，岂若从辟世之士哉？”耰（yōu）⑥而不辍。
子路行以告。
夫子怃（wǔ）然⑦曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
注释～～～①长沮、桀溺：楚国的两位隐士。耦而耕：即耦耕，古代耕田的一种方法，由两人各执一耜，合并在一起，前面用一头牛拉。②津：渡口。③执舆：就是执辔（拉马的缰绳）。④以：与，和下文“不可与同群”，“斯人之徒与而谁与”，“丘不与易也”诸“与”字同义。易：改革，改变。下文“丘不与易也”的“易”字同义。⑤而：同“尔”。辟：同“避”。⑥耰：播种之后，再以土覆之，摩而平之，使种入土，以防鸟啄。⑦怃然：怅惘失意的样子。
译文～～～长沮、桀溺两人一同耕田，孔子从那儿经过，叫子路去问渡口在哪儿。
长沮问子路说：“那位驾车子的是谁？”
子路说：“是孔丘。”
他又说：“是鲁国的那位孔丘吗？”
子路说：“是的。”
他便说：“他么，早晓得渡口在哪儿了。”
子路又去问桀溺。
桀溺说：“您是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“您是鲁国孔丘的门徒吗？”
回答说：“是的。”
他便说：“像洪水一样的坏东西到处都是，你们同谁去改革它呢？你与其跟着（孔丘那种）逃避坏人的人，为什么不跟着（我们这些）逃避整个社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的活。
子路回来报告给孔子。
孔子很怅然失望地说：“既然飞禽走兽不可以与其合群共处，我们如果不和人群打交道，又和什么打交道呢？如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”
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原文 子路从而后，遇丈人，以杖荷筱（diào）①。
子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷②不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍③而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
注释～～～①筱：除草的农具。②五谷：五种粮食作物，即黍、稷、麦、稻、菽。③为黍：黍就是现在的黍子，也叫黄米，以其色黄而黏，又称“黄糯”。它比当时的主要食粮稷（小米）的收获量小，而且柔糯可口，因而在古代被认为是上等的精美粮食，常用于过年过节或招待客人。丈人杀鸡做菜，为黍做饭，这在当时是很好的招待了。
译文～～～子路跟随着孔子，却远落在后面，碰到一个老头，用拐杖挑着除草用的工具。
子路问道：“您看见我的老师吗？”
老头说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？”说完，便扶着拐杖去锄草。
子路拱着手恭敬地站着。
他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黍米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。
第二天，子路赶上了孔子，报告了这件事。
孔子说：“这是位隐士。”叫子路回去再拜见他。子路到了那里，老人却已经走了。
子路便说：“不做官是不对的。长幼之间的秩序既然不能废弃，君臣间的关系又怎能废弃呢？为了使自己一身洁净，却破坏了重要的社会关系。君子出来做官，只是尽应尽之责。政治主张行不通，我们早就知道了。”
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原文 逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连②。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”。谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可”。
注释～～～①逸民：遗佚的人，有德而隐居的人。逸，同“佚”，遗佚。②虞仲、夷逸、朱张、少连：四人言行多已不可考。虞仲前人认为就是吴太伯之弟仲雍，不可信。夷逸曾见《尸子》，有人劝他做官，他不肯。少连曾见《礼记·杂记》，孔子说他善于守孝。
译文～～～隐居的高人：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，就是伯夷、叔齐吧！”又说“柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合乎法度，行为经过思虑，那也不过如此罢了”。又说“虞仲、夷逸遁世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权术。我就和他们这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以”。
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原文 周公谓鲁公曰①：“君子不施（shǐ）②其亲，不使大臣怨乎不以③。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
注释～～～①周公：名旦，周武王的弟弟，周成王的叔父，也是孔子心目中的圣人。鲁公：周公的儿子伯禽。②施：同“弛”，怠慢。③以：用。
译文～～～周公对鲁公说：“君子不怠慢他的亲人，不让大臣抱怨不被重视。老臣故人没有严重过错，就不要废弃他。不要对某一人求全责备。”
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原文 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季（guā）①。
注释～～～①伯达……季：此八人皆已经无可考知。
译文～～～周朝有八个贤士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。
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