上品当中，述说诸菩萨、天神大众都已经集会来此，于是此品一开始，一切世间主、菩萨众就共同起念发问如来三十七道问题。如来显现了许多瑞相，以为说法之前的行仪法式，所以才称为“如来现相品”。
本品大致可分为五个段落：一，一切菩隆、世间主共请法要；二，如来放光，召集十方世界菩萨众；三，十方世界菩萨众与眷属来集，雨云供养如来；四，如来示现瑞相；五，菩萨大众称扬佛陀功德。
此一开始所问的三十七道问题，关系着后来各品的内容，所以在此将之分门别类：
德用圆满——诸佛地、诸佛境界、诸佛加持、诸佛所果?所求——行、诸佛力、诸佛无所畏、诸佛三昧、诸佛无能摄取，共八问。
体相显著——诸佛眼、诸佛耳、诸佛鼻、诸佛舌、诸佛身、诸佛意、诸佛身光、诸佛光明、诸佛声、诸佛智，共十问。
化用?所知——化用普周——世界海、众生海、佛海、佛波罗蜜海、佛解脱海、佛变化海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海，共九问。
因?所行——因德深广——一切菩萨誓愿海、发趣海、助道海、乘海、行海、出离海、神通海、波罗蜜海、地海、智海，共十问。
这种种的问题，会在以后的各品中给予各种方式的解答。
如来在这一品中，现出五种瑞相：
第一，面门众齿间放光相。此大光明普照十方各一亿佛刹微尘数世界海，让十方世界海一切菩萨及其眷属，蒙佛光明，都来到此华藏世界前。
第二，放眉间光相。欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力。
第三，震动诸世界网相。一一尘中现无数佛，以警策、提振大众。
第四，佛前现华相。此大莲华具有十种庄严，正表华严世界与教义之不可思议。
第五，白毫出众相。在如来白毫相中，有世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出，有表教法由佛陀所出之意。
这五种瑞相现出后，十方世界诸菩萨与从如来白毫中流出的菩萨众，各由代表以偈赞颂佛陀不可思议功德，而参加者无量无边、交互映现的华严大会，就正式开始了。