此品由文殊菩萨提出问题，一一地对前面所提的九位为首的菩萨发问，再由诸位菩萨同问文殊，如此交互酬答，研核教理，以悟群生，所以才称为“菩萨问明品”。明者，答也，使理征明，破暗决疑。前品世尊放光使众生生信，这一品则开示十信位修行之行门，并断疑惑更增信心。
一，文殊问觉首菩萨：“心性是一，云何有种种差别？”这是问“缘起”之甚深事。
二，问财首菩萨：“一切众生非众生。云何如来于如是诸众生中，为现其身，教化调伏？”这是问“教化”之甚深处。
三，问宝首菩萨：“一切众生，等有四大，无我无我所，云何而有受苦受乐等等差别？”这是问“业果”之甚深义。
四，问德首菩萨：“如来所悟唯是一法。云何乃说无量诸法，现无量刹等等？”这是问“说法”之甚深义。
五，问目首菩萨：“如来福田等一无异，云何而见众生布施果报不同？”这是问“福田”之甚深义。
六，问勤首菩萨：“佛教是一，众生得见。云何不即悉断一切诸烦恼缚，而得出离？”这是问“正教”甚深义。
七，问法首菩萨：“如佛所说，若有众生受持正法，悉能除断一切烦恼。何故复有受持正法，而不断者？”这是问“正行”之甚深义。
八，问智首菩萨：“于佛法中，智为上首。如来何故，或为众生赞叹布施等等诸法呢？”这是问“正助”甚深之理。
九，问贤首菩萨：“诸佛世尊唯以一道，而得出离。云何今见一切佛土，所有众事种种不同？”这是问“一道”甚深之理。
十，诸位菩萨齐问文殊菩萨：“何等是佛境界？何等是佛境界因？何等是佛境界度、入、智、法、说、知、证、现、广？”这是问“佛境”甚深之义。
九位菩萨各以自己所修行，以偈颂回答文殊菩萨；文殊亦以偈颂回答九位菩萨之问。文殊代表妙慧，而为根本；九位菩萨代表九种大行，而为叶茂。所以九位菩萨所回答的均是“为何是一，而起各各差别之理”的问题。而由文殊来总答佛境界之总德。他们如此交互问答，正也代表妙慧通于众行，众行成于妙慧。