【原典】
尔时，如来道场众海，悉已云集，无边品类，周匝遍满，形色部从，各各差别，随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受，一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道，种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海，所行之行，具足清净，于出离道，已能善出，常见于佛，分明照了，以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。
所谓妙焰海大自在天王，得法界、虚空界寂静方便力解脱门；自在名称光天王，得普观一切法悉自在解脱门；清净功德眼天王，得知一切法不生、不灭、不来、不去、无功用行解脱门；可爱乐大慧天王，得现见一切法真实相智慧海解脱门；不动光自在天王，得与众生无边安乐大方便定解脱门；妙庄严眼天王，得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门；善思惟光明天王，得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门；可爱乐大智天王，得普往十方说法而不动无所依解脱门；普音庄严幢天王，得入佛寂静境界普现光明解脱门；名称光善精进天王，得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。
尔时，妙焰海天王承佛威力，普观一切自在天众，而说颂言：
佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出现。
如来法王出世间，能然照世妙法灯，境界无边亦无尽，此自在名之所证。
佛不思议离分别，了相十方无所有，为世广开清净道，如是净眼能观见。
如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。
如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使世间获安乐，不动自在天能见。
众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。
如来清净妙色身，普现十方无有比，此身无性无依处，善思惟天所观察。
如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。
寂静解脱天人主，十方无处不现前，光明照耀满世间，此无碍法严幢见。
佛于无边大劫海，为众生故求菩提，种种神通化一切，名称光天悟斯法。
复次，可爱乐法光明幢天王，得普观一切众生根为说法断疑解脱门；净庄严海天王，得随忆念令见佛解脱门；最胜慧光明天王，得法性平等无所依庄严身解脱门；自在智慧幢天王，得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门；乐寂静天王，得于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门；普智眼天王，得入普门观察法界解脱门；乐旋慧天王，得为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门；善种慧光明天王，得观一切世间境界入不思议法解脱门；无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门；广大清净光天王，得观察一切应化众生令入佛法解脱门。
尔时，可爱乐法光明幢天王承佛威力，普观一切少广天、无量广天、广果天众，而说颂言：
诸佛境界不思议，一切众生莫能测，普令其心生信解，广大意乐无穷尽。
若有众生堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。
一切法性无所依，佛现世间亦如是，普于诸有无依处，此义胜智能观察。
随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，各各差别不思议，此智幢王解脱海。
过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，此是诸佛大神通，爱乐寂静能宣说。
一切法门无尽海，同会一法道场中，如是法性佛所说，智眼能明此方便。
十方所有诸国土，悉在其中而说法，佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境界。
佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。
佛善了知诸境界，随众生根雨法雨，为启难思出要门，此寂静天能悟入。
世尊恒以大慈悲，利益众生而出现，等雨法雨充其器，清净光天能演说。
复次，清净慧名称天王，得了达一切众生解脱道方便解脱门；最胜见天王，得随一切诸天众所乐如光影普示现解脱门；寂静德天王，得普严净一切佛境界大方便解脱门；须弥音天王，得随诸众生永流转生死海解脱门；净念眼天王，得忆念如来调伏众生行解脱门；可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门；世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门；光焰自在天王，得能令一切众生闻法信喜而出离解脱门；乐思惟法变化天王，得入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门；变化幢天王，得观众生无量烦恼普悲智解脱门；星宿音妙庄严天王，得放光现佛三轮摄化解脱门(1)。
尔时，清净慧名称天王承佛威力，普观一切少净天、无量净天、遍净天众，而说颂言：
了知法性无碍者，普现十方无量刹，说佛境界不思议，令众同归解脱海。
如来处世无所依，譬如光影现众国，法性究竟无生起，此胜见王所入门。
无量劫海修方便，普净十方诸国土，法界如如常不动，寂静德天之所悟。
众生愚痴所覆障，盲暗恒居生死中，如来示以清净道，此须弥音之解脱。
诸佛所行无上道，一切众生莫能测，示以种种方便门，净眼谛观能悉了。
如来恒以总持门，譬如刹海微尘数，示教众生遍一切，普照天王此能入。
如来出世甚难值，无量劫海时一遇，能令众生生信解，此自在天之所得。
佛说法性皆无性，甚深广大不思议，普使众生生净信，光焰天王能善了。
三世如来功德满，化众生界不思议，于彼思惟生庆悦，如是乐法能开演。
众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，大师哀愍令永离，此化幢王所观境。
如来恒放大光明，一一光中无量佛，各各现化众生事，此妙音天所入门。
复次，可爱乐光明天王，得恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门；清净妙光天王，得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门；自在音天王，得一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门；最胜念智天王，得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门；可爱乐净妙音天王，得爱乐信受一切圣人法解脱门；善思惟音天王，得能经劫住演说一切地义及方便解脱门；演庄严音天王，得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门；甚深光音天王，得观察无尽神通智慧海解脱门；广大名称天王，得一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门；最胜净光天王，得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。
尔时，可爱乐光明天王承佛威力，普观一切少光天、无量光天、极光天众，而说颂言：
我念如来昔所行，承事供养无边佛，如本信心清净业，以佛威神今悉见。
佛身无相离众垢，恒住慈悲哀愍地，世间忧患悉使除，此是妙光之解脱。
佛法广大无涯际，一切刹海于中现，如其成坏各不同，自在音天解脱力。
佛神通力无与等，普现十方广大刹，悉令严净常现前，胜念解脱之方便。
如诸刹海微尘数，所有如来咸敬奉，闻法离染不唐捐，此妙音天法门用。
佛于无量大劫海，说地方便无伦匹，所说无边无有穷，善思音天知此义。
如来神变无量门，一念现于一切处，降神成道大方便，此庄严音之解脱。
威力所持能演说，及现诸佛神通事，随其根欲悉令净，此光音天解脱门。
如来智慧无边际，世中无等无所著，慈心应物普现前，广大名天悟斯道。
佛昔修习菩提行，供养十方一切佛，一一佛所发誓心，最胜光闻大欢喜。
复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著解脱门；慧光梵王，得使一切众生入禅三昧住解脱门；善思慧光明梵王，得普入一切不思议法解脱门；普云音梵王，得入诸佛一切音声海解脱门；观世言音自在梵王，得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门；寂静光明眼梵王，得现一切世间业报相各差别解脱门；普光明梵王，得随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门；变化音梵王，得住一切法清净相寂灭行境界解脱门；光耀眼梵王，得于一切有无所著、无边际、无依止、常勤出现解脱门；悦意海音梵王，得常思惟观察无尽法解脱门。
尔时，尸弃大梵王承佛神力，普观一切梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天众，而说颂言：
佛身清净常寂灭，光明照耀遍世间，无相无行无影像，譬如空云如是见。
佛身如是定境界，一切众生莫能测，示彼难思方便门，此慧光王之所悟。
佛刹微尘法门海，一言演说尽无余，如是劫海演不穷，善思慧光之解脱。
诸佛圆音等世间，众生随类各得解，而于音声不分别，普音梵天如是悟。
三世所有诸如来，趣入菩提方便行，一切皆于佛身现，自在音天之解脱。
一切众生业差别，随其因感种种殊，世间如是佛皆现，寂静光天能悟入。
无量法门皆自在，调伏众生遍十方，亦不于中起分别，此是普光之境界。
佛身如空不可尽，无相无碍遍十方，所有应现皆如化，变化音王悟斯道。
如来身相无有边，智慧音声亦如是，处世现形无所著，光耀天王入此门。
法王安处妙法宫，法身光明无不照，法性无比无诸相，此海音王之解脱。
复次，自在天王，得现前成熟无量众生自在藏解脱门；善目主天王，得观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门；妙宝幢冠天王，得随诸众生种种欲解令起行解脱门；勇猛慧天王，得普摄为一切众生所说义解脱门；妙音句天王，得忆念如来广大慈增进自所行解脱门；妙光幢天王，得示现大悲门摧灭一切骄慢幢解脱门；寂静境天王，得调伏一切世间嗔害心解脱门；妙轮庄严幢天王，得十方无边佛随忆念悉来赴解脱门；华光慧天王，得随众生心念普现成正觉解脱门；因陀罗妙光天王，得普入一切世间大威力自在法解脱门。
尔时，自在天王承佛威神，遍观一切自在天众，而说颂言：
佛身周遍等法界，普应众生悉现前，种种教门常化诱，于法自在能开悟。
世间所有种种乐，圣寂灭乐为最胜，住于广大法性中，妙眼天王观见此。
如来出现遍十方，普应群心而说法，一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。
诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，勇猛慧天(2)之解脱。
世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。
一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，此是如来大悲用，妙光幢王所行道。
慧光清净满世间，若有见者除痴暗，令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。
毛孔光明能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。
如来自在不可量，法界虚空悉充满，一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。
无量无边大劫海，普现十方而说法，未曾见佛有去来，此妙(3)光天之所悟。
复次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门；寂静音光明天王，得舍离一切攀缘解脱门；变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门；庄严主天王，得示现无边悦意声解脱门；念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门；最上云音天王，得普知过去一切劫成坏次第解脱门；胜光天王，得开悟一切众生智解脱门；妙髻天王，得舒光疾满十方虚空界解脱门；喜慧天王，得一切所作无能坏精进力解脱门；华光髻天王，得知一切众生业所受报解脱门；普见十方天王，得示现不思议众生形类差别解脱门。
尔时，善化天王承佛威力，普观一切善化天众，而说颂言：
世间业性不思议，佛为群迷悉开示，巧说因缘真实理，一切众生差别业。
种种观佛无所有，十方求觅不可得，法身示现无真实，此法寂音之所见。
佛于劫海修诸行，为灭世间痴暗惑，是故清净最照明，此是力光心所悟。
世间所有妙音声，无有能比如来音，佛以一音遍十方，入此解脱庄严主。
世间所有众福力，不与如来一相等，如来福德同虚空，此念光天所观见。
三世所有无量劫，如其成败种种相，佛一毛孔皆能现，最上云音所了知。
十方虚空可知量，佛毛孔量不可得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。
佛于曩世无量劫，具修广大波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。
业性因缘不可思，佛为世间皆演说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。
汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，彼亦不来亦不去，此普见王之所了。
复次，知足天王，得一切佛出兴世圆满教轮解脱门；喜乐海髻天王，得尽虚空界清净光明身解脱门；最胜功德幢天王，得消灭世间苦净愿海解脱门；寂静光天王，得普现身说法解脱门；善目天王，得普净一切众生界解脱门；宝峰月天王，得普化世间常现前无尽藏解脱门；勇健力天王，得开示一切佛正觉境界解脱门；金刚妙光天王，得坚固一切众生菩提心令不可坏解脱门；星宿幢天王，得一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门；妙庄严天王，得一念悉知众生心随机应现解脱门。
尔时，知足天王承佛威力，普观一切知足天众，而说颂言：
如来广大遍法界，于诸众生悉平等，普应群情阐妙门，令人难思清净法。
佛身普现于十方，无著无碍不可取，种种色像世咸见，此喜髻天之所入。
如来往昔修诸行，清净大愿深如海，一切佛法皆令满，胜德能知此方便。
如来法身不思议，如影分形等法界，处处阐明一切法，寂静光天解脱门。
众生业惑所缠覆，骄慢放逸心驰荡，如来为说寂静法，善目照知心喜庆。
一切世间真导师，为救为归而出现，普示众生安乐处，峰月于此能深入。
诸佛境界不思议，一切法界皆周遍，入于诸法到彼岸，勇慧见此生欢喜。
若有众生堪受化，闻佛功德趣菩提，令住福海常清净，妙光于此能观察。
十方刹海微尘数，一切佛所皆往集，恭敬供养听闻法，此庄严幢之所见。
众生心海不思议，无住无动无依处，佛于一念皆明见，妙庄严天斯善了。
复次，时分天王，得发起一切众生善根令永离忧恼解脱门；妙光天王，得普入一切境界解脱门；无尽慧功德幢天王，得灭除一切患大悲轮解脱门；善化端严天王，得了知三世一切众生心解脱门；总持大光明天王，得陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门；不思议慧天王，得善入一切业自性不思议方便解脱门；轮脐天王，得转法轮成熟众生方便解脱门；光焰天王，得广大眼普观众生而往调伏解脱门；光照天王，得超出一切业障不随魔所作解脱门；普观察大名称天王，得善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门。尔时，时分天王承佛威力，普观一切时分天众，而说颂言：
佛于无量久远劫，已竭世间忧恼海，广辟离尘清净道，永耀众生智慧灯。
如来法身甚广大，十方边际不可得，一切方便无限量，妙光明天智能入。
生老病死忧悲苦，逼迫世间无暂歇，大师哀愍誓悉除，无尽慧光能觉了。
佛如幻智无所碍，于三世法悉明达，普入众生心行中，此善化天之境界。
总持边际不可得，辩才大海亦无尽，能转清净妙法轮，此是大光之解脱。
业性广大无穷尽，智慧觉了善开示，一切方便不思议，如是慧天之所入。
转不思议妙法轮，显示修习菩提道，永灭一切众生苦，此是轮脐方便地。
如来真身本无二，应物随形满世间，众生各见在其前，此是焰天之境界。
若有众生一见佛，必使净除诸业障，离诸魔业永无余，光照天王所行道。
一切众会广如海，佛在其中最威耀，普雨法雨润众生，此解脱门名称入。
复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门；普称满音天王，得能令佛色身最清净广大世无能比解脱门；慈目宝髻天王，得慈云普覆解脱门；宝光幢名称天王，得恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门；发生喜乐髻天王，得知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门；端正念天王，得开示诸佛成熟众生事解脱门；高胜音天王，得知一切世间成坏劫转变相解脱门；成就念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行解脱门；净华光天王，得了知一切诸天快乐因解脱门；智日眼天王，得开示一切诸天子受生善根俾无痴惑解脱门；自在光明天王，得开悟一切诸天众令永断种种疑解脱门。
尔时，释迦因陀罗天王承佛威力，普观一切三十三天众，而说颂言：
我念三世一切佛，所有境界悉平等，如其国土坏与成，以佛威神皆得见。
佛身广大遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。
如来方便大慈海，往劫修行极清净，化导众生无有边，宝髻天王斯悟了。
我念法王功德海，世中最上无与等，发生广大欢喜心，此宝光天之解脱。
佛知众生善业海，种种胜因生大福，皆令显现无有余，此喜髻天之所见。
诸佛出现于十方，普遍一切世间中，观众生心示调伏，正念天王悟斯道。
如来智身广大眼，世界微尘无不见，如是普遍于十方，此云音天之解脱。
一切佛子菩提行，如来悉现毛孔中，如其无量皆具足，此念天王所明见。
世间所有安乐事，一切皆由佛出生，如来功德胜无等，此解脱处华王入。
若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。
寂灭法中大神通，普应群心靡不周，所有疑惑皆令断，此光明王之所得。
复次，日天子，得净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门；光焰眼天子，得以一切随类身开悟众生令入智慧海解脱门；须弥光欢喜幢天子，得为一切众生主令勤修无边净功德解脱门；净宝月天子，得修一切苦行深心欢喜解脱门；勇猛不退转天子，得无碍光普照令一切众生益其精爽解脱门；妙华缨光明天子，得净光普照众生身令生欢喜信解海解脱门；最胜幢光明天子，得光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门；宝髻普光明天子，得大悲海现无边境界种种色相宝解脱门；光明眼天子，得净治一切众生眼令见法界藏解脱门；持德天子，得发生清净相续心令不失坏解脱门；普运行光明天子，得普运日宫殿照十方一切众生令成就所作业解脱门。
尔时，日天子承佛威力，遍观一切日天子众，而说颂言：
如来广大智慧光，普照十方诸国土，一切众生咸见佛，种种调伏多方便。
如来色相无有边，随其所乐悉现身，普为世间开智海，焰眼如是观于佛。
佛身无等无有比，光明照耀遍十方，超过一切最无上，如是法门欢喜得。
为利世间修苦行，往来诸有无量劫，光明遍净如虚空，宝月能知此方便。
佛演妙音无障碍，普遍十方诸国土，以法滋味益群生，勇猛能知此方便。
放光明网不思议，普净一切诸含识，悉使发生净信解，此华缨天所入门。
世间所有诸光明，不及佛一毛孔光，佛光如是不思议，此胜幢光之解脱。
一切诸佛法如是，悉坐菩提树王下，令非道者住于道，宝髻光明如是见。
众生盲暗愚痴苦，佛欲令其生净眼，是故为然智慧灯，善目于此净观察。
解脱方便自在尊，若有曾见一供养，悉使修行至于果，此是德天方便力。
一法门中无量门，无量千劫如是说，所演法门广大义，普运光天之所了。
复次，月天子，得净光普照法界摄化众生解脱门；华王髻光明天子，得观察一切众生界令普入无边法解脱门；众妙净光天子，得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门；安乐世间心天子，得与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门；树王眼光明天子，得如田家作业种芽茎等随时守护令成就解脱门；出现净光天子，得慈悲救护一切众生令现见受苦受乐事解脱门；普游不动光天子，得能持清净月普现十方解脱门；星宿王自在天子，得开示一切法如幻如虚空无相无自性解脱门；净觉月天子，得普为一切众生起大业用解脱门；大威德光明天子，得普断一切疑惑解脱门。
尔时，月天子承佛神力，普观一切月宫殿中诸天众会，而说颂曰：
佛放光明遍世间，照耀十方诸国土，演不思议广大法，永破众生痴惑暗。
境界无边无有尽，于无量劫常开导，种种自在化群生，华髻如是观于佛。
众生心海念念殊，佛智宽广悉了知，普为说法令欢喜，此妙光明之解脱。
众生无有圣安乐，沉迷恶道受诸苦，如来示彼法性门，安乐思惟如是见。
如来希有大慈悲，为利众生入诸有，说法劝善令成就，此目光天所了知。
世尊开阐法光明，分别世间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢喜。
佛为一切福所依，譬如大地持宫室，巧示离忧安隐道，不动能知此方便。
智火大明周法界，现形无数等众生，普为一切开真实，星宿王天悟斯道。
佛如虚空无自性，为利众生现世间，相好庄严如影像，净觉天王如是见。
佛身毛孔普演音，法云覆世悉无余，听闻莫不生欢喜，如是解脱光天悟。
注释
(1)大正本原无“星宿……门”二十字，今依元、明、宫本增之。
(2)“天”，大正本原作“大”，今依三本及宫本改之。
(3)“妙”，大正本原作“王”，今依明本改之。
【白话语译】
这时，如来道场上海潮般的大众，已云集在一起。他们的品类无数，遍布各处，各自有其形体色相、眷属与部下。他们各从一方来到这里亲近、瞻仰世尊，一心充满了仰慕。这些如来道场上的大众，均已远离一切烦恼，断除从烦恼所生的心垢习性，也超越了山岳般高耸深重的业障，而能无碍地亲近佛陀。
这么多的众生，都是毗卢遮那如来在过去无数劫的时间中，广修菩萨圣行，以布施、爱语、利行、同事等四摄法(1)所摄受过的众生。他们在每一个佛陀的道场种下善根之时，都已经善于摄持种种的方便法门，深受教化，根器都已成熟，而能安立在一切智慧的大道上。他们已经种下无量的善根，获得偌大的福报，进而汇集进入了方便的愿力大海。
这些众生的一切行为，都已经具足圆满，清净无碍，能自在出离世间的一切杂染，经常亲见诸佛，仔细观察与了解诸佛的微妙声音。他们以智慧理解诸佛的妙法及言语，进入了如来的功德大海当中，也得到佛陀的解脱法门，并具足各种游戏神通(2)。
他们所具足的这些微妙自在的解脱法门，有大自在天王们所证得的解脱法门。如：妙焰海大自在天王，证得了法界、虚空界寂静方便力解脱门。这个解脱法门能照耀整个佛陀妙身，遍满整个法界虚空，无边无际。但是其体性却是寂灭，无性不可取的，而且具足了一切方便与威力，能够救度世间的一切。自在名称光天王，证得了普观一切法悉自在解脱门。这个法门能够普观如来法王出现于世间，以佛陀燃起世间妙法的智慧之灯，光明地教化众生，使其得到大自在。清净功德眼天王，证得了一切法不生、不灭、不来、不去之无功用行(3)解脱门。这个法门证得了佛陀诸法的体性，乃离却一切的分别、一切的法相，既遍满十方而又无所染浊，且能够在其中显现清净的无功用行大道，使一切众生得到解脱。可爱乐大慧天王，证得了现见(4)一切法真实相智慧海解脱门。这个法门能知如来智慧的真实相貌，了解一切诸法的真实相貌都是没有边际的，世间一切都不能以心识来测度，只有从现观当中，才能够真实地显现一切法。不动光自在天王，证得了与众生无边安乐大方便定解脱门。这个法门，能依佛陀的功德加持之故，给予众生无边的安乐，让众生进入无量大妙方便禅定，凡是见到具备这个法门的众生，都能够除灭烦恼，具足安乐方便。妙庄严眼天王，证得了令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门。这个法门能够开启众生为迷暗愚痴所障蔽的心性，从如来所说的寂静妙法当中真实观照，成为照耀世间的智慧法灯。善思惟光明天王，证得了善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门。这个法门能够自在地遁入如来清净妙色所显现的无色境界，他在其中不会生起一切的思惟与执着，能够了知诸佛体性一如虚空。可爱乐大智天王，证得了普往十方说法而不动无所依解脱门。这个法门能够了知如来能以因缘说法，众生随类各得解脱。如来的音声没有任何的障碍，只要因缘具足，所教化的对象自然能得闻妙法，但是佛陀却宛如虚空一般恒住不动。普音庄严幢天王，证得了入佛寂静境界普现光明解脱门。这个法门能够进入佛陀寂静解脱的境界，而在一个寂灭无性的解脱境界当中，却又能同时自在出现于十方世界，具足一切圆满光明，进而普照世间。名称光善精进天王，证得了住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。这个法门能够安住在他所了悟之处再行深入，探知佛陀在无边的大劫海当中，为了众生勤求菩提，以神通示现教化一切，而显现出广大的境界。
这时，妙焰海天王承受佛陀威神力的加持，普遍观察一切的大自在天王，而演说如下的偈颂：
佛身广大普遍诸大会，充满法界无边无穷尽，体性寂灭无性不可取，为救世间大悲而出现。
如来法王出现于世间，炽能燃照世为妙法灯，境界无边亦无有穷尽，此自在名天王之所证。
佛身不思议离诸分别，了真实相十方无所有，为世间广开清净佛道，如是净眼天王能观见。
如来智慧广大无边际，一切世间莫有能测者，永灭众生愚痴迷暗心，大慧天王入此深安住。
如来功德广大不思议，众生见者一切烦恼灭，普使世间获无边安乐，不动自在天王能观见。
众生痴暗常迷覆怖畏，如来为说观寂静妙法，如是则照世间智慧灯，妙眼天王能知此方便。
如来无边清净妙色身，普现十方无有能比者，此身无性亦无有依处，善思惟光明天所观察。
如来音声无限无障碍，堪受化者靡有不闻者，佛寂然恒不动无所依，此乐大智天王之解脱。
寂静解脱天人依怙主，妙身十方无处不现前，光明照耀遍诸满世间，此无碍法庄严幢所见。
佛于无边广大劫海中，为众生故勤求于菩提，种种神通境界化一切，名称光善天王悟斯法。
接着，还有四禅广果天的天王们。如：可爱乐法光明幢天王，证得了普观一切众生根为说法断疑解脱门。这个法门能观察一切众生的根性，为其演说诸佛妙法；誓愿利乐众生，使其断除一切疑惑而心生信解。净庄严海天王，证得了随忆念令见佛解脱门。这个法门是当遇到能领受妙法的众生，即以佛陀的威神力加持而予以开导，使其能随心念而亲见佛陀现前。最胜慧光明天王，证得了法性平等无所依庄严身解脱门。这个法门能够了知一切诸法性空、无所依恃，诸佛之显现也是空性、平等无二，因此能够显现诸佛妙身庄严。自在智慧幢天王，证得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门。这个法门能够了知世间的一切诸法、一切过去世的佛土，于一念当中都能够普遍显示，安立于不可思议的庄严世界海。乐寂静天王，证得了于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门。这是诸佛大神通所加持的法门，能够于一个毛孔当中，显现出不可思议的诸佛国土。普智眼天王，证得了入普门(5)观察法界解脱门。这个法门使其入于普门当中，显示一切法门虽如无尽大海，却能普遍摄于一法界当中，能够观察如实法性。乐旋慧天王，证得了为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门。这个法门是为了众生，而能于十方诸佛国土中，自在地演说；并在无量时间劫中，也愿常常现身其前。善种慧光明天王，证得了观一切世间境界入不思议法解脱门。这个法门能够观察世间一切的境界，了知其法性常至空寂，入于不可思议妙法。无垢寂静光天王，证得了示一切众生出要法解脱门。这个法门能够了知一切众生出离的法要，随一切众生的根器教化，使他们离开一切障碍而得到解脱。广大清净光天王，证得了观察一切应化众生令入佛法解脱门。这个法门能观察一切应化的众生，为了使其受益而加以教化调伏，使他们趣入佛法当中。
这时，可爱乐法光明幢天王承受佛陀威神力的加持，普遍观察四禅天的一切少广天、无量广天、广果天的天众，而演说如下的偈颂：
诸佛境界不可思议，一切众生莫能测度，普令其心生深信解，广大意乐无有穷尽。
若有众生堪受斯法，佛威神力能开导彼，令其恒睹佛随现前，庄严海天王如是见。
一切法性无所依恃，佛现世间亦复如是，普于诸有无有依处，此义胜智善能观察。
随诸众生心之所欲，佛神通力皆能示现，各各差别不可思议，此智幢王念解脱海。
过去所有诸佛国土，一毛孔中普皆示现，此是诸佛大神通力，爱乐寂静广能宣说。
一切法门无尽大海，同会一法胜道场中，如是法性佛所宣说，智眼能明此妙方便。
十方所有诸佛国土，悉在其中现前说法，佛身无去亦无有来，爱乐慧旋所证境界。
佛观世法宛如光影，入彼甚深幽秘奥处，说诸法性常住寂然，善种思惟能见此义。
佛善了知一切境界，随众生根雨诸法雨，为启难思出要法门，此寂静天所能悟入。
世尊恒以大慈悲心，利益众生而出示现，等雨法雨充其根器，清净光天能广演说。
接着，还有三禅遍净天的天王们。如：清净慧名称天王，证得了达一切众生解脱道方便解脱门。这个法门能通晓法性没有障碍，而以方便导引一切众生入于解脱道。最胜见天王，证得了随一切诸天众所乐如光影普示现解脱门。这个法门能随应所有天众的乐欲而示现，且如水中月影，无有去来，无所依恃。寂静德天王，证得了普严净一切佛境界大方便解脱门。这个法门能普遍庄严一切诸佛的境界，具备一切的方便。须弥音天王，证得了随诸众生永流转生死海解脱门。这个法门能随众生流转于生死大海，随时示现，以清净之道来引导他们，使其得到解脱。净念眼天王，证得了忆念如来调伏众生行解脱门。这个法门能够时时忆念诸佛所行的无上妙道，调伏众生一切行为，而示现种种方便。可爱乐普照天王，证得了普门陀罗尼(6)海所流出解脱门。这个法门是能得到普门总持大海，就宛如诸佛刹海(7)微尘般众多，而从普门总持中普遍示教一切众生。世间自在主天王，证得了能令众生值佛生信藏解脱门。这个法门能使众生于如来出世之时，心中生现无量信解宝藏。光焰自在天王，证得了能令一切众生闻法信喜而出离解脱门。这个法门能使一切众生在闻法之后，心生净信与喜悦，出离轮回大海。乐思惟法变化天王，证得了入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门。这个法门能使一切众生发起大悲心，入一切菩萨行而受调伏，使其脱离烦恼大海。变化幢天王，证得了观众生无量烦恼普悲智解脱门。这个法门能观察众生沉没于无量无边的烦恼，因而普遍生起悲悯之心，依智慧救度，使其永离诸苦。星宿音妙庄严天王，证得了放光现佛三轮(8)摄化解脱门。这个法门能放射无边的光明，而在光中化现无量诸佛来广度众生。
这时，清净慧名称天王在佛陀威神力的加持下，普遍观察三禅天的一切少净天、无量净天、遍净天大众，而宣说如下的偈颂：
了知法性无有障碍者，普现十方无量佛刹海，说佛境界方便不思议，令众同归寂灭解脱海。
如来处世无所依恃处，譬如光影普现众国土，法性究竟无性无生起，此最胜见天王所入门。
无量劫海修持大方便，普严净十方诸佛国土，法界如如(9)常寂灭不动，此寂静德天王之所悟。
众生愚痴顽迷所覆障，盲暗恒居生死流转中，如来示以清净解脱道，此须弥音天王之解脱。
诸佛所行无上菩提道，一切众生莫有能测者，示以种种方便解脱门，净眼天王谛观能悉了。
如来恒以普门总持海，譬如诸佛刹海微尘数，开示教化众生遍一切，普照天王由此能悟入。
如来出世值遇甚为难，无量劫海吉时方一遇，能令众生普生大信解，此世自在天王之所得。
佛说法性皆无性无生，甚深广大诚不可思议，普使众生闻法生净信，光焰自在天王能善了。
三世如来功德皆圆满，化众生界无尽不思议，于彼思惟心生大庆悦，如是乐法天王能开演。
众生没在烦恼大海中，愚痴见浊甚深可怖畏，大师普悲哀悯令永离，此变化幢天王所观境。
如来恒放无边大光明，一一光中普现无量佛，各各现化广大众生事，此妙音天王所悟入门。
接着，还有二禅光音天的天王们。如：可爱乐光明天王，证得了恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门。这个法门能信受寂静妙乐，在当下消灭一切世间苦恼。清净妙光天王，证得了大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门。这个法门能与诸佛的大悲心相应，从而生起宛如大海般的广大悲心，使一切众生生起无限妙乐。自在音天王，证得了一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门。这个法门能在一念当中，普遍现起无边时劫里一切众生的诸福德力。最胜念智天王，证得了普使成住坏(10)一切世间皆悉如虚空清净解脱门。这个法门能使一切的世间，在佛陀威神力的加持下，其成、住、坏、空皆宛如虚空般清净。可爱乐净妙音天王，证得了爱乐信受一切圣人(11)法解脱门。这是一个喜爱并信受一切诸佛菩萨妙法的法门。善思惟音天王，证得了能经劫住演说一切地义及方便解脱门。这是能于无量的大劫海当中，演说一切修行诸地的妙义及其方便的解脱法门。演庄严音天王，证得了一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门。这是一切最后生菩萨从兜率天宫下生人间时，具足了成道的大方便，而有无边大供养的解脱法门。甚深光音天王，证得了观察无尽神通智慧海解脱门。这是能观察佛陀无尽如海的神通智慧，使一切众生依其根器而得清净的解脱法门。广大名称天王，证得了一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门。这个法门能证得一切诸佛的功德大海而慈心应现，为满足一切众生而出现世间。最胜净光天王，证得了如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。这是得到诸佛如来往昔所修习的菩提胜行，与诸佛如来所具足的大誓愿力，从而心生信解与爱乐的解脱法门。
这时，可爱乐光明天王承受佛陀威神力的加持，普遍观察一切少光天、无量光天、极光天的天众，而宣说如下的偈颂：
我念如来往昔诸所行，承事供养无边诸佛陀，如本信心清净广大业，以佛威神力于今悉见。
佛身无相远离众垢秽，恒住慈悲相应哀悯地，世间忧患皆悉使除灭，此是妙光天王之解脱。
佛法广大皆无涯无际，一切刹海于中普现前，如其成坏各各有不同，此自在音天王解脱力。
佛之神通威力无与等，普现十方广大一切刹，悉令庄严清净常现前，胜念天王解脱之方便。
如诸国土刹海微尘数，所有诸佛如来咸敬奉，闻法离染信受不唐捐(12)，此净妙音天王法门用。
佛陀经于无量大劫海，演说诸地方便无伦匹，所说无边亦无有穷尽，善思惟音天王知此义。
如来神通变化无量门，一念普现及于一切处，兜率降神成道大方便，此庄严音天王之解脱。
诸佛威力所持能演说，及现诸佛神通智慧事，随其根欲普悉令清净，甚深光音天王解脱门。
如来智慧方便无边际，一切世中无等(13)无所着，慈心应物满足普现前，广大名称天王悟斯道。
佛昔誓愿修习菩提行，供养十方一切诸佛陀，一一佛所普发大誓心，最胜光天王闻大欢喜。
接着，还有初禅大梵天的天王们。如：尸弃梵王，他证得了普住十方道场中说法而所行清净无染着解脱门。这个法门能使其普遍安住于十方道场之中，演说一切妙法；同时所行清净，没有任何的染着。慧光梵王，证得了使一切众生入禅三昧住解脱门。这是能使众生安住于禅定三昧的解脱法门。善思慧光明梵王，证得了普入一切不思议法解脱门。这是能使众生入于佛陀不可思议的一切妙法的解脱法门。普云音梵王，证得了入诸佛一切音声海解脱门。这个法门能够使其入于诸佛如来的一切音声大海，如同诸佛以胜妙之音流布一切世间，以一音说法就能使众生得到解脱。观世言音自在梵王，证得了能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门。这是能够趣入菩提胜行，忆念起菩萨教化一切众生所具足的方便解脱法门。寂静光明眼梵王，证得了现一切世间业报相各差别解脱门。这是能了知一切众生所有诸根业报的现象，与其差别因缘的解脱法门。普光明梵王，证得了随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门。这是能够于无量的法门中皆得自在，随着众生种种品类的差别而现前调伏无碍的解脱法门。变化音梵王，证得了住一切法清净相寂灭行境界解脱门。这是了知一切诸法清净无碍的相貌，而能具足寂灭胜行的解脱法门。光耀眼梵王，证得了于一切有(14)无所着、无边际、无依止、常勤出现解脱门。这是了知一切身相、智慧、音声没有边际，而能不执着、无所依止，勤于众生之前现身的解脱法门。悦意海音梵王，证得了常思惟观察无尽法解脱门。这个法门能够经常思惟观察诸佛之法身光明，以及无穷亦无尽的法性。
这时，尸弃大梵王承受佛陀威神力之加持，普遍观察一切初禅的梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天众，而宣说如下的偈颂：
佛身清净且常住寂灭，光明照耀普遍诸世间，普住无相无行无影像，譬如虚空之云如是见。
佛身如是禅定妙境界，一切众生无有能测者，示彼难思方便三昧门，此慧光明王之所悟入。
佛刹微尘无量法门海，一言演说一切尽无余，如是劫海演说不能穷，善思慧光明王之解脱。
诸佛圆音普遍等世间，众生随类一一各得解，而于音声皆是不分别，普云音梵天王如是悟。
三世所有一切诸如来，趣入菩提无不方便行，
一切皆于佛陀身示现，观世自在音天之解脱。
一切众生业报相差别，随其因缘感应种种殊，世间如是佛皆普应现，寂静光明梵天能悟入。
无量法门现前皆自在，调伏各类众生遍十方，亦不于中生起诸分别，此是普光明王之境界。
佛身寂灭如空不可尽，清净无相无碍遍十方，所有应现皆如幻如化，变化音梵天王悟斯道。
如来身相广大无有边，智慧音声妙法亦如是，处世现形无佑无所着，光耀眼梵天王入此门。
法王安处无应妙法宫，法身光明法界无不照，
法性无比寂灭无诸相，此悦意海音王之解脱。
接着，还有欲界的最上天——第六天的自在天众。如：自在天王，他证得了现前成熟无量众生自在藏解脱门。这个法门能了知佛的法身周遍于一切法界，能普遍因应于众生的因缘，示现在他们之前，而成熟众生，使其总持自在。善目主天王，证得了观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门。这是观察一切众生之乐，使其得知诸佛微妙境界之乐胜于世间之乐，从而进入胜妙境界享受大乐的解脱法门。妙宝幢冠天王，证得了随诸众生种种欲解令起行解脱门。这是了知如来普遍出现于十方世界，为普应一切众生之所欲而说法，使其断除一切疑惑，起而修行的解脱法门。勇猛慧天王，证得了普摄为一切众生所说义解脱门。这是普遍摄持诸佛所说法要，而为一切众生解说其义的解脱法门。妙音句天王，证得了忆念如来广大慈增进自所行解脱门。这是忆念诸佛如来广大的慈悲，知其不可思议，为世间的一切所不及，从而增进自身所行的解脱法门。妙光幢天王，证得了示现大悲门摧灭一切骄慢幢解脱门。这是依于如来的大悲妙用，示现诸佛如来的大悲之门，而摧毁众生如山一般的贡高骄慢，使他们解脱的法门。寂静境天王，证得了调伏一切世间嗔害心解脱门。这是以智慧的光明，照耀世间众生痴暗嗔怒之心，使其得到解脱的法门。妙轮庄严幢天王，证得了十方无边佛随忆念悉来赴解脱门。这是能请十方诸佛随其忆念而示现于前的解脱法门。华光慧天王，证得了随众生心念普现成正觉解脱门。这是了知如来法性平等，遍满一切法界虚空中，能够随一切众生的心念，示现诸佛成就正觉的解脱法门。因陀罗妙光天王，证得了普入一切世间大威力自在法解脱门。这是能够普入一切世间中，显现大威力演说一切自在妙法的解脱法门。
这时，自在天王承受着佛陀威神力的加持，普遍观察一切自在天的天众，而宣说如下的偈颂：
佛身周遍等诸法界，普应众生悉皆现前，
种种教门常化诱导，于法自在善能开悟。
世间所有种种胜乐，圣寂灭乐是为最胜，住于广大法性之中，妙眼天王观深见此。
如来出现遍满十方，普应群心而说妙法，一切疑念尽皆除断，此妙幢冠天解脱门。
诸佛遍世演妙法音，无量劫中所说胜法，能以一言咸说圆尽，勇猛慧天之解脱门。
世间所有广大慈心，不及如来之一毫分，佛慈如空不可说尽，此妙音天王之所得。
一切众生骄慢高山，十力(15)摧殄悉无有余，此是如来大悲妙用，妙光幢王所行胜道。
慧光清净遍满世间，若有见者除诸痴暗，令其远离诸嗔恶道，寂静天王了悟斯法。
毛孔光明善能演说，等众生数诸佛名称，随其所乐悉念得闻，此妙轮幢天之解脱。
如来自在不可测量，法界虚空悉皆充满，一切众会皆能明睹，此解脱门华慧天入。
无量无边广大劫海，普现十方而说妙法，未曾见佛有去有来，此主光天之所悟入。
接着，还有欲界第五天的化乐天众。如：善化天王，证得了开示一切业变化力解脱门。这是能够承佛威神力的加持，知道世间一切诸业的千变万化、不可思议，于此自在开示的解脱法门。寂静音光明天王，证得了舍离一切攀缘(16)解脱门。这是了知诸佛法性空无所有，十方觅求而不可得，所以能舍弃、离却一切攀缘而得自在的解脱法门。变化力光明天王，证得了普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门。这是知晓诸佛修行是为了消灭世间的愚痴昏暗，所以能具足诸佛清净光明的威力，普遍灭除了众生的愚痴昏暗，使他们智慧圆满的解脱法门。庄严主天王，证得了示现无边悦意声解脱门。这是证入了如来的微妙音声，而能示现无边无际的悦意妙声，使众生得以解脱的法门。念光天王，证得了了知一切佛无尽福德相解脱门。这是了知一切诸佛具足无量的福德，如虚空般没有穷尽，所以能显现一切的相好(17)，而趋入解脱的法门。最上云音天王，证得了普知过去一切劫成坏次第解脱门。这是了知无量无数劫数的成、住、坏、空所有次第的解脱法门。胜光天王，证得了开悟(18)一切众生智解脱门。这是开示众生，使其得悟，进而具足诸佛智慧的解脱法门。妙髻天王，证得了舒光疾满十方虚空界解脱门。这是能够舒放圆满的光明，使之迅速的遍满十方虚空法界的解脱法门。喜慧天王，证得了一切所作无能坏精进力解脱门。这是具足一切精进力所做的妙行，宛如金刚无法破坏的解脱法门。华光髻天王，证得了知一切众生业所受报解脱门。这是了知一切众生所有业报因缘的解脱法门。普见十方天王，证得了示现不思议众生形类差别解脱门。这是观得诸佛的每一毛孔皆能示现无数众生的解脱法门。
这时，善化天王承着佛陀威神力的加持，普遍观察一切化乐天的天众，而宣说如下的偈颂：
世间业性不可思议，佛为群迷普悉开示，巧说因缘真实至理，一切众生诸差别业。
种种观佛见无所有，十方求觅不可得见，法身示现无真实性，此法寂音天之所见。
佛于劫海修诸智行，为灭世间痴暗迷惑，是故清净最胜照明，此是力光心天所悟。
世间所有微妙音声，无有能比如来法音，佛以一音普遍十方，入此解脱庄严主天。
世间所有众福德力，不与如来一相好等，如来福德等同虚空，此念光天王所观见。
三世所有无量劫海，如其成败现种种相，佛一毛孔普皆能现，最上云音天所了知。
十方虚空若可知量，佛毛孔量不可得知，如是无碍不可思议，妙髻天王已能了悟。
佛于曩世无量劫来，具修广大波罗蜜行，勤行精进无有厌怠，喜慧天能知此法门。
业性因缘不可思议，佛为世间善皆演说，法性本净无有诸垢，此是华光天之入处。
汝应观佛一一毛孔，一切众生悉在其中，彼亦不来亦无有去，此普见王之所了悟。
接着，还有欲界第四天的兜率天众。如：知足天王，证得了一切佛出兴世圆满教轮解脱门。这是能了知一切诸佛出世大转法轮，而使众生得清净法要，使世间圆满的解脱法门。喜乐海髻天王，证得了尽虚空界清净光明身解脱门。这是能目睹普现于十方的诸佛，其种种清净光明的妙色之身的解脱法门。最胜功德幢天王，证得了消灭世间苦净愿海解脱门。这是能以诸佛的清净大愿海，消灭世间一切诸苦的解脱法门。寂静光天王，证得了普现身说法解脱门。这是了知诸佛法身遍满法界，而能于各处演说妙法的解脱法门。善目天王，证得了普净一切众生界解脱门。这是能普遍演说寂静法，清净一切众生的解脱法门。宝峰月天王，证得了普化世间常现前无尽藏解脱门。这是能了知诸佛为救度众生令其依归，而于无尽时空常现世间的解脱法门。勇健力天王，证得了开示一切佛正觉境界解脱门。这是能开示诸佛的不可思议之境界的解脱法门。金刚妙光天王，证得了坚固一切众生菩提心令不可坏解脱门。这是能令一切众生闻佛功德之后，发起菩提心，永固不坏的解脱法门。星宿幢天王，证得了一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门。这是能亲近供养一切诸佛所在，而听闻方便妙法的解脱法门。妙庄严天王，证得了一念悉知众生心随机应现解脱门。这是能于一念中，通晓众生心海，而随机应现的解脱法门。
这时，知足天王承着佛陀威神力的加持，普遍观察一切兜率天的天众，而宣说如下的偈颂：
如来广大遍满法界，于诸众生悉皆平等，普应群情阐说妙门，令人难思清净法要。
佛身普现于十方界，无着无碍不可执取，种种色相世咸睹见，此喜髻天之所悟入。
如来往昔修诸胜行，清净大愿深度如海，一切佛法皆令圆满，胜德天能知此方便。
如来法身不可思议，如影分形普等法界，处处阐明一切胜法，寂静光天之解脱门。
众生业惑之所缠覆，骄慢放逸心驰放荡，如来为说寂静妙法，善目天照知心喜庆。
一切世间真实导师，为救为归而出现世，普示众生真安乐处，峰月天于此能深入。
诸佛境界不可思议，一切法界皆悉周遍，入于诸法到达彼岸，勇慧见此心生欢喜。
若有众生堪能受化，闻佛功德趣向菩提，令住福海常自清净，妙光于此善能观察。
十方刹海如微尘数，一切佛所皆往集会，恭敬供养听闻妙法，此庄严幢天之所见。
众生心海不可思议，无住无动无有依处，佛于一念皆悉明见，妙庄严天斯能善了。
接着，还有欲界第三天的夜摩天众。如：时分天王，证得了发起一切众生善根令永离忧恼解脱门。这是能发起一切众生的善根因缘，令他们永离忧苦烦恼的解脱法门。妙光天王，证得了普入一切境界解脱门。这是了知如来法身广大无边，而能以一切方便进入所有境界，令众生永离忧苦烦恼的解脱法门。无尽慧功德幢天王，证得了灭除一切患大悲轮解脱门。这是以如来的大悲，来灭除一切众生之忧悲苦患的解脱法门。善化端严天王，证得了了知三世一切众生心解脱门。这是以如幻智慧，了知三世一切众生行门的解脱法门。总持大光明天王，证得了陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门。这是通晓总持无边无际的光明，以无碍的辩才常转清净法轮的解脱法门。不思议慧天王，证得了善入一切业自性不思议方便解脱门。这是了知业性广大无穷无尽，而能入一切不可思议方便的解脱法门。轮脐天王，证得了转法轮成熟众生方便解脱门。这是能转一切不可思议的法轮，而永灭一切众生苦恼的解脱法门。光焰天王，证得了广大眼普观众生而往调伏解脱门。这是能普观众生，而随应前往调伏的解脱法门。光照天王，证得了超出一切业障不随魔所作解脱门。这是能使众生净除一切业障，远离一切魔业的解脱法门。普观察大名称天王，证得了善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门；这是能于一切诸天集会中，循循善诱，殷殷教诲，令众生清净修行的解脱法门。
这时，时分天王承着佛陀威神力的加持，普遍观察一切夜摩天的天众，而宣说如下的偈颂：
佛于无量久远劫来，已竭世间忧恼大海，广辟离尘清净胜道，永耀众生智慧法灯。
如来法身甚为广大，十方边际了不可得，一切方便无有限量，妙光明天智慧能入。
生老病死忧悲苦恼，逼迫世间无有暂歇，大师哀悯誓悉除脱，无尽慧光乃能觉了。
佛如幻智无所障碍，于三世法悉通明达，普入众生诸心行中，此善化天王之境界。
总持边际了不可得，辩才大海亦无穷尽，能转清净妙胜法轮，此是大光天之解脱。
业性广大无有穷尽，智慧觉了善能开示，一切方便不可思议，如是慧天之所悟入。
转不思议胜妙法轮，显示修习菩提大道，永灭一切众生苦恼，此是轮脐天方便地。
如来真身本无二性，应物随形遍满世间，众生各见现在其前，此是火焰天之境界。
若有众生得一见佛，必使净除一切业障，离诸魔业永无有余，光照天王所行大道。
一切众会广大如海，佛在其中光最威耀，普雨法雨润诸众生，此解脱门名称天入。
接着，还有欲界第二天的忉利天众。如：释迦因陀罗天王，证得了忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门。这是能忆念三世一切诸佛的所有境界悉皆平等的解脱法门。普称满音天王，证得了能令佛色身最清净广大世无能比解脱门。这是能观见佛身广大遍十方，光明清净利群生的解脱法门。慈目宝髻天王，证得了慈云(19)普覆解脱门。这是以方便大慈海，化导无量众生的解脱法门。宝光幢名称天王，证得了恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门。这是恒见佛于一切世间现种种威德之相，而心中生起广大欢喜心的解脱法门。发生喜乐髻天王，证得了知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门。这是了知众生的一切善业因缘，而令生福德的解脱法门。端正念天王，证得了开示诸佛成熟众生事解脱门。这是了知诸佛于十方世间中，观众生之心而调伏的解脱法门。高胜音天王，证得了知一切世间成坏劫转变相(20)解脱门。这是了知一切世间所有时劫乃至微尘的解脱法门。成就念天王，证得了忆念当来菩萨调伏众生解脱门。这是了知一切候补佛位的菩萨之菩提胜行，都能在诸佛的毛孔中一一示现，如此忆念则能见贤思齐的解脱法门。净华光天王，证得了了知一切诸天快乐因解脱门。这是了知世间所有安乐之事，皆因诸佛的殊胜功德而出生的解脱法门。智日眼天王，证得了开示一切诸天子受生善根俾无痴惑解脱门。这是开示一切诸天子，只要能以念佛之极微功德，或者于一念之间对佛生出专一仰慕之心，都能去除痴惑，人天受生，永离三恶道的解脱法门。自在光明天王，证得了开悟一切诸天众令永断种种疑惑解脱门。这是于寂灭法中显大神通，开悟一切诸天众，令他们所有的疑惑皆断除的解脱法门。
这时，释迦因陀罗天王承着佛陀威神力的加持，普遍观察一切忉利天的天众，而宣说如下的偈颂：
我念三世一切诸佛，所有境界悉皆平等，如其国土现坏与成，以佛威神悉皆得见。
佛身广大遍满十方，妙色无比利益群生，光明照耀无有不及，此道普称天能观见。
如来方便大慈云海，往劫修行最极清净，化导众生无有边际，宝髻天王斯能悟了。
我念法王功德大海，世中最上无与等比，发生深广大欢喜心，此宝光天之解脱门。
佛知众生善业大海，种种胜因生大福报，皆令显现无有余留，此喜髻天王之所见。
诸佛出现于十方界，普遍一切世间之中，观众生心示现调伏，正念天王能悟斯道。
如来智身具广大眼，世界微尘无不能见，如是普遍于十方界，此云音天王之解脱。
一切佛子菩提胜行，如来悉现毛孔之中，如其无量普皆具足，此念天王所明见道。
世间所有妙安乐事，一切皆由诸佛出生，如来功德殊胜无等，此解脱处华光王入。
若念如来微少功德，乃至一念净心专仰，诸恶道怖悉能永除，智眼天于此能深悟。
寂灭法中显大神通，普应群心靡不周遍，所有疑惑皆令断除，此光明王之所得入。
接着，更有以慧破除阴暗，以智照耀显现的日天子大众。如：日天子，证得了净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门。这是以如来的广大智慧光明，普遍照耀十方的国土，于无穷时劫常无间断地调伏众生，令得利益的解脱法门。光焰眼天子，证得了以一切随类身开悟众生令入智慧海解脱门。这是能随应所度化的种类而示现佛身，开悟众生，令其趣入智慧海的解脱法门。须弥光欢喜幢天子，证得了为一切众生主令勤修无边净功德解脱门。这是了知诸佛为一切众生所依归，而令其勤修绝染，一行契理的解脱法门。净宝月天子，证得了修一切苦行深心欢喜解脱门。这是能于无量劫中，为利益世间修一切苦行，故深心欢喜的解脱法门。勇猛不退转天子，证得了无碍光普照令一切众生益其精爽(21)解脱门。这是以无碍光明普照十方国土，令一切众生资益善法的解脱法门。妙华缨光明天子，证得了净光普照众生身令生欢喜信解海解脱门。这是能放出清净光明，普照一切众生，令其生起欢喜信解之心的解脱法门。最胜幢光明天子，证得了光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门。这是了知世间所有的光明，都不及诸佛一毛孔的光明，而以此光明普照世间，故能成办种种神妙功德的解脱法门。宝髻普光明天子，证得了大悲海现无边境界种种色相宝解脱门。这是了知佛以无缘大悲坐于菩提树王之下，现出无边的境界，以及种种色相的解脱法门。光明眼天子，证得了净治一切众生眼令见法界藏解脱门。这是以智慧之灯除去众生之盲暗，令其得清净法眼的解脱法门。持德天子，证得了发生清净相续心令不失坏解脱门。这是于佛所在之处，见一发清净心供养者，能令其清净心相续不断至于菩提佛果的解脱法门。普运行光明天子，证得了普运日宫殿照十方一切众生令成就所作业解脱门。这是普遍运行无量法门，照耀十方一切众生，令其成就所有善业的解脱法门。
这时，日天子承着佛陀威神力的加持，普遍观察一切日天子天众，宣说如下的偈颂：
如来广大无上智慧光，普照十方诸佛刹国土，一切众生咸能见诸佛，种种调伏无量多方便。
如来色相本无有边际，随其所乐悉皆曾现身，普为世间开启智慧海，焰眼天子如是观于佛。
佛身无等无有能比伦，光明照耀普遍满十方，超过一切世间最无上，如是法门欢喜天子得。
为利世间现修大苦行，往来诸有于无量劫中，光明遍净宛如虚空中，宝月天子能知此方便。
佛演妙音无有诸障碍，普遍十方诸刹国土中，以法滋味利益诸群生，勇猛天子能知此方便。
放净光明网不可思议，普照清净一切诸含识(22)，悉使发生甚深信解海，此妙华缨光天所入门。
一切世间所有诸光明，不及诸佛一毛孔光明，佛光如是普照不思议，此胜幢光天之解脱门。
一切诸佛妙法本如是，悉皆端坐菩提树王下，令非道者住于佛道中，宝髻光明天子如是见。
众生盲暗具愚痴苦恼，佛欲令其出生清净眼，是故为然智慧法界灯，善目天子于此深观察。
解脱方便不坏自在尊，若有曾见为一供养者，悉使修行至于无上果，此是持德天子方便力。
一法门中具足无量行，无量千劫如是恒演说，所演法门广大无边义，普运光明天子之所了。
接着，更有以清凉慈照生死夜的月天子大众。如：月天子，证得了净光普照法界摄化众生解脱门。这是放清净光明普照诸国土，以破除众生的迷痴与惑暗的解脱法门。华王髻光明天子，证得了观察一切众生界令普入无边法解脱门。这是以悲心普遍观察无边境界的一切众生，自在普化令入无边法的解脱法门。众妙净光天子，证得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门。这是了知一切众生的心性本来湛然常住，但为境界之风所动，而攀缘流转的解脱法门。安乐世间心天子，证得了与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门。这是一个能开示性法门，令一切众生入初地，证得圣智涅槃之真乐的解脱法门。树王眼光明天子，证得了如田家作业种芽茎等随时守护令成就解脱门。这是能如农夫种田般随时守护着众生，说法劝善，令其成就佛果的解脱法门。出现净光天子，证得了慈悲救护一切众生令现见受苦受乐事解脱门。这是以慈给与快乐，以悲拔除诸苦，令众生了知业性因果，而能断恶修善的解脱法门。普游不动光天子，证得了能持清净月普现十方解脱门。这是能持佛智与大悲，使众生明见正觉，离弃诸苦普得清凉的解脱法门。星宿王自在天子，证得了开示一切法如幻如虚空无相无自性解脱门。这是能以佛之大智光明，开示一切真实道，令众生了知一切法如幻如虚空，无相无自性的解脱法门。净觉月天子，证得了普为一切众生起大业用解脱门。这是因悲愿力之故，而为众生示现相好庄严之佛身的解脱法门。大威德光明天子，证得了普断一切疑惑解脱门。这是了悟佛身之毛孔能普遍演音说法，而使听闻者断除一切解脱疑惑之解脱法门。
这时，月天子承佛陀威神力的加持，普遍观察一切月宫殿中的天众，宣说如下的偈颂：
佛放光明遍满诸世间，照耀十方法界诸国土，恒演不可思议广大法，永破众生痴迷与惑暗。
境界无边更无有穷尽，于无量劫来常示开导，种种自在普化众群生，华髻天子如是观于佛。
众生心海念念种种殊，佛智宽广悉皆能了知，普为说法令众得欢喜，此妙光明天子之解脱。
众生无有圣安乐欢喜，沉迷恶道常受诸苦难，如来示彼难思法性门，安乐天子思惟如是见。
如来希有广大胜慈悲，为利众生普入于诸有，说法劝善令彼皆成就，此树王目光天所了知。
世尊开阐法要示光明，分别世间诸业之体性，善恶所行无有失坏时，净光天子见此生欢喜。
佛为一切胜福之所依，譬如大地能持诸宫室，巧示离忧安隐解脱道，不动光天能知此方便。
智火大明周遍诸法界，现形如幻无数等众生，普为一切开示真实道，星宿王天能了悟斯道。
佛如虚空无相无自性，为利众生普现于世间，相好庄严如幻如影像，净觉月天王能如是见。
佛身毛孔普演妙法音，法云覆世悉皆无有余，听闻莫不心生大欢喜，如是解脱光天所悟入。
【注释】
(1)布施、爱语、利行、同事名为四摄法，乃菩萨摄化众生之法。
(2)游戏神通：指出入自在，妙用难测。
(3)无功用行：指不假借身、口、意之造作，而任运自在之行。
(4)现见：“现实而见”之意，与了知不同，即直观。
(5)于一门中摄持一切门，名为普门，即每一门皆各收摄全法界之意。
(6)陀罗尼：梵语dhāranī，意译为“总持”。于一法门中总摄一切法，受持无量义，故名为总持。
(7)刹海：“刹”，梵语ksetra，译作“田”，又译作“土”，即国土之意。海则表示深广之意。
(8)三轮：指佛的身、口、意三业，因为佛的身、口、意三业能摧破碾碎众生的一切惑业，所以称为三轮。
(9)如如：指不动、寂静、平等不二，不起颠倒分别的自性境界。
(10)成住坏：为世界的成立、止住、坏灭，遂归于虚空。
(11)圣人：指佛、菩萨。
(12)不唐捐：“不虚弃”的意思。
(13)无等：无同等者，“最胜”之意。
(14)有：“生存”之意，指生于诸种界趣的有情众生，有生死烦恼的意思。
(15)十力：佛有胜妙力用十种，称为如来十力，即：一，知是处非处智力；二，知三世业报智力；三，知诸禅解脱三昧智力；四，知智根胜劣智力；五，知种种解智力；六，知种种界智力；七，知一切至所道智力；八，知天眼无碍智力；九，知宿命无漏智力；十，知永断习气智力。
(16)攀缘：“攀取缘虑”之意，为惑病之根本。
(17)相好：极好的相貌，即指佛身的三十二相与八十种好。
(18)开悟：“开示悟入”之意。开示依佛之教导，悟入由众生之信解。
(19)佛陀的大悲不择冤亲，如云无心普遍覆盖，故称为“慈云”。
(20)成劫与坏劫之间为住劫，此间为世界的转变相。
(21)精爽：即精气。
(22)含识：含有心识者，即有情众生。