丰卦的特点有点像老子《道德经》所说的：“多藏必厚亡。”意思是说，藏的越多，失去的越多，所以丰不一定是好事。人要懂得布施、散财，资源雄厚，可是贫富悬殊，绝非好事；管理半径太长，很容易出事。而且丰也会引起嫉妒，搞不好天地人鬼神都嫉妒你。人的劣根性是见不得别人好，这种搞破坏的心态十分可怕。这个现象，在人际、国际都一样。“满招损”就是丰，人家看你不顺眼，就想把你砍掉一点，所以“谦受益”。
丰卦到了头，之后就是失去一切的旅卦。大起大落，就是因为丰卦是一种非常不平衡的状态，它的发展是畸形的，操持不易。就像二十多年前的苏联和美国搞军备竞赛，穷兵黩武，最后一下子就土崩瓦解。所以看着是力量雄厚，却因为内部极度不均衡，迟早会瓦解。
丰卦的“多藏必厚亡”是一个警示，人性的贪婪永无止境，总想再多要一点。但这种拥有是相对的，在追求丰的过程中，一旦结构失去平衡，就是“大过，颠也”。丰卦的二、三、四、五爻就是泽风大过的象。拥有太多，未必是资产，搞不好是压垮你的负担。所以很多有钱人要捐出大部分财产作公益，因为留给子孙往往会变成祸乱的根苗，引发遗产之争，而所谓的富二代也会养成好吃懒做的习性。丰卦中有负荷过重的大过卦，先人创造那么大的丰功伟业，子孙如果承担不起，就会被压垮。这就是大过。有时文化的资源太雄厚，后代人根器不够也无法继承。很多人嘴巴上讲中国文化，实际的理解却十分肤浅，因为承担不起。大国为什么有兴衰？为什么富不过三代？这都是由“丰”到“旅”的经验法则。所以丰卦前面是渐卦与归妹卦的终生奋斗，一代接一代循序渐进，然后累积财富，创造丰盛的局面；但问题是丰卦的局面不易维持，持盈保泰特别难。
《道德经》里类似的警语太多了，像“金玉满堂，莫之能守”，就是丰的局面守不住了。老子大概看过太多没多久就完蛋的金玉满堂，像朝代覆亡，万贯家财一朝散尽，往往是祖宗创业、子孙败家。还有“富贵而骄，自遗其咎”，富贵必骄，这是给自己找麻烦。假如子孙强过你，何必把财产留给他？如果子孙不如你，把钱留给他，不是害了他吗？
关于大国兴衰，自有历史记载以来，就有一个宿命的规律。过去五百年，没有一个国家可以不靠武力取得世界霸主的地位，像美国在二战中实力大增，之后才有美国的强权。但问题是靠霸道崛起，一定也会因霸道而衰。也就是说，丰卦的如日中天会变成旅卦，丰卦《彖传》就强调天地人鬼神的平衡，宇宙间所有的力量都在注视着丰卦的不可一世，稍有不慎就会落入旅卦的惨状。如果丰卦不重视整体平衡，丰极变旅是极有可能的。像苏联就是丰极转旅，一旦国力下降，几十年都追不上来。从《易经》的卦象来看，这就是错卦的变化。苏联是丰卦，内部崩溃之后，丰卦变涣卦，苏联解体，变成十几个国家。由“丰”变成“涣”，国势自然下降。
中国未来会怎么发展，能不能和平崛起？这是一个大课题，不是绝对不行。但历史有一种惰性，如果你不想被历史的轮回带着转，就要以超凡的智慧抗拒丰卦带来的惰性。从个人来说，先天禀赋有限，就要加强后天努力，最大限度提高修为，要找对经典、找对道路。当然，最终目的是要修成功，倘若修个半吊子，还是无法跨越轮回。卦序的好处就是告诉我们大的因果规律，提早预防；一般来讲至少有七八成以上的准确性。例如在丰的时候就要念兹在兹，提防错卦成涣卦，离心离德、彻底崩解；或者是综卦，丰卦一转成旅卦。
“多藏必厚亡”跟归妹卦、兑卦都有关，因为“甚爱必大费”，爱过头了，执著太深，一定非常消耗时间精力。所以爱也不能过头，一旦爱过了头，谁消耗得起？像归妹卦、兑卦、大过卦都是。