丰卦的综卦是旅卦，错卦是涣卦，交卦是噬嗑卦，每个都不轻松。不管怎么变，丰卦都不好对付，所以不必羡慕人家的“丰”，因为“丰”中有“大过”之象。旅卦的二、三、四、五爻也是大过卦，旅卦同样很难过，在家千日好，出门事事难。可见旅卦和丰卦一样，因为都有“大过”之象，都不是常态。
丰卦中有大过之象，在体态来说，太胖的人就要小心。胖不是罪过，但太胖就会造成人身的“大过”，身心超负荷，要消耗很多能量。我们常说人丰满，就是指身体各部位丰而均衡，均衡就是谦卦的象。所以丰而均衡很重要，现在越来越讲究结构上的均衡，“不患寡而患不均”也是资源分配的均衡，M型社会最危险的就是中产阶级消失。一个国家软实力跟硬实力的均衡也很重要。所以不必怕大，怕的是不均衡；不管是寡是丰、是小是大，均衡更为重要。贫富悬殊或资源过度集中，就会畸形发展。丰卦上下交易又变成丛林法则、斗争无期的噬嗑卦，非常麻烦，所以要特别小心。
丰（豐）字本身是祭拜的象，下面的豆就是祭祀的容器，然后上面摆满花花草草，代表丰厚的供品。宋代文学家欧阳修在《泷冈阡表》中说：“祭而丰，不如养之薄也。”又说：“养不必丰，在于孝。”的确，与其在祭祀时用丰厚的祭品，还不如在父母活着的时候尽孝心，哪怕是“薄养”也无妨。丰是祭祀的象，但是跟萃卦、鼎卦不同，丰卦是吃素的。一个人事业越成功，越要剃光头、吃素。因为太多消化不了，要博施济众、富而好施，不要让资源集中在少数人身上。《大学》里面就讲，如果你一天到晚不合理地敛财，加上不合理的流失，就是老子所说的“多藏必厚亡”，怎么来就怎么去，“财聚则民散”，大家对你离心离德，“财散则民聚”。所以丰字上面不是萃卦的“用大牲”，而是用植物或鲜花、水果摆在豆的祭器里。所以丰就蕴含了一个意思，亦即人的资源越丰厚，越不要奢侈浮华，这样才能永丰。