那一刻，狼的内心也许浮上了一丝恐惧，间或还有从未有过的痛苦滋味——心理崩溃往往证明事实已糟糕到了无法改变的地步。牦牛扬着那两只角，一头便刺向了狼。狼的双眼中布满了惊骇，继而又闪过一丝屈辱。牦牛的力气太大了，一下子便用双角刺穿了狼的身体，然后头一扬又将狼挑起来。由于它用力太猛，乱叫的狼被它高高地顶起来。
狼很快死了。
它没有想到自己会落到这样一个下场，但牦牛的力气太大了，狼与它拼的是力气又不是智慧，所以狼必死无疑。如果牦牛与狼拼智慧，牦牛绝对不是狼的对手。狼不会发起猛攻，会一次又一次扑过去咬它的腿，让它因为流血过多倒地而亡。面对庞然大物，狼会用“蚂蚁啃大象”的办法，而庞然大物因无法发挥勇猛之力，最后像是被肢解一样死去。但这次狼处于被动位置，加之牦牛的那对角尖利无比，似乎可以将全身力气凝聚于此，所以狼必然会受到牦牛的致命一击。
因为我主要在讲狼的故事，现在这只狼已经死了，接下来的故事应该以补记之类的东西叙述，但因为它死了之后仍不让牦牛安生，所以，我将这个故事继续讲下去。
以前，谁也不知道狼会怎样死，会死于哪些强敌的攻击之中。柯尔克孜族牧民说：“狼最后到底是怎么死的，没有人能说得上。”但经由牦牛把狼顶死这件事，帕米尔高原上的很多人都知道了狼死亡时的情景，并广为流传。后来，一位柯尔克孜族老人给大家讲了一件他亲眼目睹到的狼死亡的过程。有一只老狼意识到自己快不行了时，悄悄离开了狼群。狼的一生中，并没有明显的年龄比较，一只年轻的狼和一只老狼不光看上去一模一样，就连捕食、行走、奔跑和嗥叫也别无二致。所以说，狼的一生其实是充满活力的一生，狼群也是非常整齐的集群。那只老狼离开狼群后，走到一块大石头跟前，向四周看了看，突然大嗥一声，一头撞向那块大石头。一声闷响，它的头被撞得粉碎，倒了下去。狼群听到它的嗥叫赶过来，围着它呜呜叫成一片。
被这只牦牛用双角刺死的狼是狼死亡法则中的一个意外，因为牦牛的双角刺进了狼的骨头中，狼的尸体从此便挂在牦牛头上，时间一长，狼的皮肉腐烂脱落，牦牛头上便只剩下了一幅狼的骨架。远远地看上去，牦牛似乎戴了一幅白色的头冠。
这意外的“装饰”并非牦牛本意而为，它只想要一次胜利，要一次对狼的杀戮。所以，它不知道一次意外的决斗在最后留下了一件纪念品，并要永铸于自己的头顶。不知从什么时候起，它因为已经习惯了头部负重，便不再觉得自己头上有东西。
有的动物见了牦牛头上的狼尸，会惊异地叫几声跑开；而大多数动物则无动于衷，看它几眼后又去吃草。
有一次，牦牛经过一片树林，一根树枝挡住它的去路。它习惯性地用角去撞树枝。以前遇到这种麻烦，它都用这种办法解决。但双角上的狼尸却不能让它发挥出作用，猛烈撞上去如同触及软物。它错过了一次反思自己的机会，如果它对自己的撞击力度产生怀疑，也许就会发现一只狼尸已挂在自己头上数月，并影响到角正常发挥作用。但它有致命的忽略他者的毛病，所以一次机会被它轻而易举错失。那根树枝经它再次撞击后发出一声脆响掉落地上，它顺利走出树林。
一天，一群狼与这只牦牛相遇。牦牛以为它们要扑过来撕咬自己，便把头低下一些，将双角对准了狼群。牦牛在此时只知道自己头上有一对尖利的角，不会意识到角上还挂着一具狼尸。狼群本来在对着它嗥叫，当它将狼尸对准它们时，它们突然不叫了。牦牛不打算逃跑，虽然狼群数量很多，但它对自己的一对尖利的角很有信心，只要狼群进攻，它会毫不客气地刺穿它们。为此，它愤怒地与狼群对峙。此时的对峙犹如牦牛在握着一张胜败判决书，如果狼群不识时务，必将遭受致命打击。
但狼群的注意力却并不在进攻上，同类的一具尸骨挂在牦牛头上，这对它们来说是一种极大的耻辱。它们不知道同类的尸骨是如何挂到牦牛头上去的，但它们断定一定是眼前的这头牦牛杀死了它，或许是为了炫耀，还把尸骨挂在头上。狼死后是不能让遗体存留于世的，活着的狼必须把死去的狼吃得干干净净。但现在一只死去的狼的尸骨却暴露于阳光中，狼群一时不知该如何是好了。
对峙了一会儿，狼群怪叫着离去，牦牛亦不动声色地站在原地。这是一件没有让事情本质得以揭示的事件，牦牛仅知道防范，没有意识到狼群的奇怪反应，更没有意识到自己头上有一个隐秘的世界，它已经打乱了固有的秩序，并改变了两种动物的生死常规。
之后的一天，牦牛到河边去喝水，突然从水面上看到了自己头上的东西。是那只狼，因白骨裸露而显得更加可怕。它记忆深刻，不久前的那场杀戮至今历历在目，其恐惧和仇恨更是烂熟于心。所以，水面在那一刻如同打开的幕布，让它看见一场恐惧的演出早已开始，更要命的是自己原来已经在剧情中，受可怕的绳索牵制，正在走向毁灭。它被吓坏了，转身便从河边跑开。
它内心出现一个巨大的疑问：那只狼的尸骨为何会在自己头顶，它会咬自己吗？