对于拖延的人来说，悠闲生活简直是奢望，总是有没完没了的任务，总是有无休无止地工作，根本没有假期可言，朋友聚会也被推脱，因为还要赶工作，还有很多事情要做，二十四小时仿佛都要被工作填满，还是时间不够。战胜拖延的一个重大法宝其实是学会悠闲生活，敢于在生活中放松自己的人，才能在休闲之后充实自己的精力，重新站在起跑线上，开始新一轮的高效工作……
悠闲：那是年少时的轻狂
悠闲生活，那是多少年都不曾体会过的美好感觉了，想要放下手中的工作，却发现，从生活中抽身出来，简直是比登天还难，总是会有这样那样的借口，让人根本无法停止忙碌。说起悠闲，总是有种望洋兴叹的悲凉涌上心头。仿佛现代人就应该在忙碌的生活中把自己变成机器，马不停蹄地工作，马不停蹄地处理家务事，然后继续工作，仿佛是没有出口的死循环。心中的愿望和不满同时在日益忙碌的工作中纠缠，你甚至不再平和，甚至变得无望，因为生活仿佛是连串的考验，无论你怎样努力，不过是更忙碌的明天。沮丧或者愤怒都无济于事。
信马由缰的记忆
如果你想要追溯自己曾经的自由时光，你会发现，年轻的时候，自己还曾如此洒脱：当年，你还是个毛头小伙子的时候，或者是个青涩的小姑娘，你身上甚至除了火车票都再没有多余的现金了，可是，你竟然坐着火车去了一个你根本没有去过的城市，到了火车站才给那里的同学打电话，于是，同学聚会夹杂着对新城市的向往，还有旅行的心态，一个背包就装下了你所有的行囊，最重要的是，你的心也被自己带走。你带着随身电话，但是电话安安静静，没有人找你，爸妈知道你平安，甚至，你都没有告诉他们你去了别的城市。
一群年轻人在一起享受来自另一个城市的欢愉和新鲜空气。那里的海水，那里的建筑，甚至那里某条街上的小吃，还有你偶遇的姑娘，都成了你记忆里不可磨灭的部分。你想要的生活就是这样的吧？虽然不富有，但是却那么快乐。你甚至忘记了，还有一周就要四六级考试，你也忘记了团委办公室的老师甚至会让你作毕业联欢的宣传策划，什么都可以放下，只要你愿意，就背着自己的背包，流落到世界的另一个角落。或者那里有你的知己，也或许，那里什么认识的人也没有，你要去看的不过是那乌篷船，不过是那幽静的水流和灰白的建筑，甚至你要的看的，不过是冬天的绿树。因为，从小生活在北方的你，看惯了秋天就落叶的树木，有那么一个冬天，你就突然开始想念那个遥远地方绿色的冬天，你就那么去了。没有准备，没有理由，甚至连足够的衣物和必备的药品都没有带着。
这听起来仿佛是一个流浪诗人的作派，我们喜欢那些流浪在世界的不同角落的诗人，他们写出的只言片语总是能触动你心中最柔软的部分，“劈柴，喂马，周游世界。”我们多么渴望那些春暖花开的美好日子，我们多么渴望那种没有纷争没有目的的安闲生活。可是，人就是这么矛盾，你羡慕的，有些注定不能被得到，所以世上的诗人还是那么寥寥无几，我们无法像他们一样。真的背上行囊，离开的你生活，你的圈子，你的事业，就那么一个人去流浪。我们还有太多的牵绊，你的领导还等着你的工作报告，你的老师还等着你的论文综述，你的下属还指望你为他们的生活分发薪水，你走不了。你只能感叹，我的生活怎么如此富有而贫瘠。你可以住豪华的别墅，却再也无法体味那种乡间小路上的青草和淡淡花香；你可以买高档的名牌时装，却再也感觉不到那种过年时候穿新衣服带给你的欣喜若狂，你走遍了世界的名山大川，却也不能放松自己紧绷的神经，在那片神奇的国度，你还想着下一阶段的工作计划。
记忆衍生的愿望
你渴望的不仅仅是大学时代的美好时光，心生出的，更多的是对自由的向往。你可以自由地把握你的生活，掌握你的航向，控制你的节奏。而你现在最缺少的，就是给予自己悠闲的生活。
这就是悠闲生活的心态：你随时可以从你的工作，你的生活，你的学业，甚至你赖以生存的家庭里抽身出来，去一个陌生的地方流浪，虽然不一定所有的流浪都可以浪漫奇遇，但是你总是会因为对自己的放松而感受这个全新的世界。
有人说，世界就是这样子的，无论你去哪里，你将看到的都是这样，城市或者乡村，平原或者山地，河流或者小溪，一切都没有太多区别。无论告诉你这话的这个声音是苍老还是稚嫩，至少，他的心都已经被沧桑刻上了太多痕迹，他已经没有了对世界的热情和好奇。你极力地否定他的观点，甚至有一天，你也会回头想，是否世界就是这个样子的。无论你走到哪里，你都将被自己的眼界束缚。我们的心态不同，即使身处闹市，你也能找到放松自己的有效方法，在开会的间隙品一口自己的咖啡，那种浓香醇厚带给你的回味瞬间让你紧绷的神经松弛了一小会儿，在翻阅文件的时候，抬头看见，工作台上你和妻子的合影，那会心的笑容是否也能缓和你背上所背负的巨大压力呢？
陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山”，他的归隐之心也寄予其中，曾经多少人在杂乱的文件堆里，也手托着两腮，想象着这个美好的世外桃源。如今的工作节奏，如今的信息发达程度，如今的人际网络和工作要求，你就算去天涯海角度假，你身边或许还没有离开一部手机。这部可以揣在兜里，放在包里的小小科技产品，让你无路遁逃，一个电话，你就得打开笔记本，铺展工作台，开始你的工作。所以，我们所谓的悠闲，更多的不是工作节奏的绝对性划分，而是一种心态。
印象：悠闲的躬耕布衣
想到悠闲，你总是可以想到陶渊明这句悠闲生活，布衣躬耕的田园风光，在中华大地，农民占据了炎黄子孙的大部分，无论你现在是城市人，还是你本来就从农村走出来，抑或你现在还躬耕于农田。你或多或少都会了解关于农人的生活。习惯了在城市森林穿梭的我们，已经开始远离农田，远离自然，你脑海中唯一能映现出的画面或者是“一望无际的麦田，到处都是绿色，到处都是生机。身处其中的人恐怕也自然会心旷神怡吧。”“金灿灿的庄稼，洋溢着丰收的喜悦，果园的香甜滋味已经从风中传递过来，那种鲜红的、橙黄的果实”，是否也让你有一种想要做一回自由而悠闲的农人的冲动呢？
你认为这就是悠闲，这是属于童年时候的幻想，这是乡下的亲戚家里特有的场景。但是，你是否想过，这群面朝黄土背朝天的人为什么能够摆脱你现在所烦恼的这些拖延尾巴？人的本性都是好逸恶劳的。在信息多元化、价值观多元化的今天，这个事实已经被大家所接受，但是，人还是要劳动，马克思说劳动是人和其他灵长类动物的重要区别。这句话，不是说人生来就是爱劳动，而是能劳动，劳动不是本能，而是一个人基本的生活条件。
提到了收获时节，你可知道，那些静态的收获画面要变成所有连续而紧张的劳动，他们要在几天之内收获完所有的果实，无论你是不是很累，无论你现在多么想过几天，恢复体力之后再下地劳动，时令不等人。老天不会让你拖延到下一个季节才去收割，麦子不会等着你有了体力才要成熟，水稻不会自动跳入加工机器，成为你口中的美食。千百年来的耕种，靠天吃饭的传统思想，给予了他们最好的抗拒拖延的良药。他们每天在田地劳作，甚至现在仍然有些人还只能认识自己的名字，但是，他们从来不在农活上拖延，他们深知播种的时间，收获的时间，就算那几天通宵达旦的劳作，也要在最合适的时令收获自己的劳动果实。因为拖延意味着减产，意味着收入减少，意味着可能攒不够一家老小的吃穿用度，交不起孩子的学费……没有人愿意和生存作对，这就是他们不敢在老天面前拖延的原因。这也是你眼中的悠闲生活的真相。
有句话说“因为懂得，所以悲悯。”我想，在拖延的问题上，他们能做到的是“因为懂得时不我待，所以能享受悠闲生活。”过了劳作的时令，等待下一个春天的到来，他们能够享受“老婆孩子热炕头”的美好生活。而我们依然在为自己手上没玩完了的任务抓耳挠腮。因为，我们又浪费了一个上午，或者一个下午，或者一周，用来调整自己的情绪，用来放松自己的心情，而心情也因为放松而导致的任务堆积变得更加沉重。
一声叹息
总是羡慕别人的风景如画，感觉自己的世界总是这么灰暗和沉重，总是在无望的挣扎和挣扎中慨叹，生活突然变得如此沉重。你还记得大学毕业的时候，自己拥有的梦想吗？你的梦想实现了吗？我们并不忙碌的时候，甚至有些艳羡那些忙的像陀螺似的大忙人，我们甚至以是否忙碌来衡量是否充实的度过了一天。你还穿着校服的时候，路过某间写字楼，你抬起头，看见那满是玻璃窗的高楼大厦，是否也憧憬着自己能够有一天也穿着板正的职业装，穿梭在这些水泥铸成的格子间里，拥有自己的一个工作台，成为一个所谓成功的人。
而如今，或许你也拥有了不低的学历，或许你也拥有了不菲的收入，你也拥有了不错的职位，但是，为什么没有了那种悠闲的生活呢？那种背着背包在风里唱歌的好心情也一去不复返了。你现在站在写字楼的某个窗口，端着苦涩的咖啡提神的时候，是否也成了别的孩子心中的梦想呢？也许马路对面也有个背着书包路过的孩子，他也希望有一天也成为像窗前站着的你这样忙碌的生活……
悠闲真的只是年少时的无忧无虑吗？还是我们所艳羡的别人能够拥有，自己却永远无法获得的神奇魔咒？
蹉跎的岁月，与悠闲擦肩
我们不是生来就注定忙碌的，是日复一日的累积，变成了现在这样忙碌的状态。冰冻三尺非一日之寒，如果你足够细心，你就会发现，其实你第一次拖延是有原因的，我们在前面的章节里也提到了家庭对拖延事件本身的态度也会影响你的习惯。你可能已经记不起什么时候才算能够像别人一样坦然而悠闲地生活了，你的世界总是时间混乱，你的安排总是不尽如人意，一次又一次，你都和轻松愉悦的生活擦肩而过，也许你的朋友，或者同事或者同学，跟你同时开始一项工作，他们已经完成了，他们已经开始度假了，你还要在节假日把进度补上，心中的怨恨日益蚕食你的自我保护堡垒，终有一天，你开始怀疑自己是不是一个注定的忙碌而低效的失败者。这些究竟是怎么回事？为什么与悠闲生活擦肩而过的总是你？
我们的任何习惯都可以寻找到家族的尾巴。那些深深浅浅的痕迹甚至已经不存在记忆中了，却还是潜移默化地影响着我们的生活。你试图抓住回忆的线索，极力地寻找那些或深或浅的印记。有人说，那些过往已经没有方法逆转，没有人能够坐着时间机器回到过去的本领，我们无力改变历史。这是事实。但是，明了我们的过往，对认识自己却有着莫大的帮助。
喂养方式
人有选择的权利，但是选择的范围是确定的，就像我们没有办法控制出生的家庭，没有办法选择我们的父母，你的先天素质或许和别人略有不同，因此，同一家庭成长的兄弟姐妹也有着不同的性格，但是后天的环境影响也是不可忽视的，至少在某些习惯养成上，环境影响发挥着巨大的作用。比如，我们习惯了如影随形的拖延问题，可能伴随着你度过了以前的大部分时光。孩提时代是我们能够现在回想起来的最早时代了，那些往事都被打上了昏黄的记忆光圈，你有没有试图寻找更早的源泉呢？
更早些时候，你甚至还没有完全认识这个世界，你甚至还没有能力将那些感觉都刻录在心底，以备日后的再现。比如，你还嗷嗷待哺的时候，你认识自己的方式就是通过嘴巴，你能掌控的器官，你咬了自己的手，你的小小记忆匣子里，会记录上你有手。你咬咬自己的脚丫，你的小匣子里多了脚丫的形象。你的世界还在你的周围，甚至，可以说，这时候单纯的我们以为世界就是我的。父母是你见到最多的人（当然也可能是把你带大的爷爷奶奶或者外公外婆），父母的养育方式可能就会决定了你日后对待生活的态度。
定点喂养型
定点喂养型的父母很容易培养孩子对规律化生活的认识。总是在固定的时间吃到食物，总是在固定的时间排便，在固定的时间带你去遛弯，你很快就能适应这种规律的生活。在没有到达规定时间的哭闹是不能换取食物的。当你一旦习惯了这样的生存方式。长大以后，你对时间规律的把握总是比很多人精准。你要求自己从来不延迟，你习惯按照既定的时间安排做事，并且也能在计划内完成所有的事务，你看着那些每天首尾难兼顾的人，甚至心生一种好奇：他们为什么要在工作时间浏览网页？又在下班之后拼命加班呢？这样，多累！如果是这样，那么你可能很少拖延，因为从小的生活习惯让你形成了一种在固定时间做事的行为定向，你不会花大把的时间来安抚自己的情绪。无论遇到怎样的情况，一切都那么按部就班。
有人会觉得这样的生活太缺乏惊喜和情趣，他们如同钟摆般的生活让世界会变得刻板，没有欣喜。“你看，那个刚刚失恋的女人，居然来上班了，她脸上没有泪痕，也没有神志恍惚，更没有那种楚楚可怜的失落。她有感情吗？”习惯了该做什么就做什么的人，对于他来说，似乎情绪是不重要的，在工作时间把情绪收起来也是容易的事情。所以，你也不必惊讶，那个你认为失恋后逞强的女人可能也会号啕大哭，也会莫名失落，但是不是在工作时间，而是她的私人时间。他们更喜欢按照规则办事，所以，一般拖延不会找到这种人当雇主。
随心所欲型
随心所欲型的父母可能会完全考虑自己的感受，或者孩子的感受，看到孩子哭，或者准备哭就给他喂奶，给他玩具，能让孩子迅速的满足。也可能由于自己手头上的事情，需要耽搁一会儿才能去安慰哭泣的孩子。这样孩子的愿望不是每次都能得到满足，父母的关注不总在他的身上，而父母的延迟行为，也就给孩子幼小的心灵里留下了第一道拖延的榜样。也许你会否认，那么小的孩子什么都不懂。而你又不能解释，由此带给他的影响，人是复杂而高级的动物，不是一个简单的神经连接就能解释出很多问题的原因。或许我们认为什么都不懂的小孩子，也有他自己的认知方式。他也在认识这个世界的最初阶段，记住了父母对待他的方式，并且在以后对待这个世界的时候也无意识地使用了这些方式，于是，拖延的尾巴就从他的襁褓中衍生出来。