书城励志苦难给我的21个人生哲理 
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第18章 百忍成金(1)

心上一把刀

当一件事情发生时,并不是所有人都能把它当成一个机会抓住。一件事情的发生能不能形成机会,一个很重要的问题是其中的人屈伸的幅度有多大,心胸有多宽广。

环境对于我们每个人来说都是相同的,而相同的环境中也有很多与我们条件、素质相似的人们,那么怎样让一件事件与我们相契合而成为机会呢?一个人要想成功,必须具有强大的韧性和足够的弹性:在遭受压迫时,能最大限度地屈身保护自己;等到机会来临、前景广阔的时候,又能够最大限度地发挥自己的能力与才干。心上一把刀,会忍才是真。

如今已是电子时代,但是社会的本质却未发生变化,正如鲁迅先生曾经说的,世上多乱箭,当道多奸人,挺身而出的勇士容易丧命,当有人对我们开枪时,我们挥舞着大刀长矛上前拼命,这显然是冒险的。倒不如学习西方的“壕堑战”,士兵们蹲伏在战壕里,也抽烟,也唱歌,也打牌,但有机会也向敌人开上几枪。据说这种战略有三个优点:一是有利于长期坚持,不会精神劳累;二是能够保护自己;三则能够“披头散发地战起来”,不用受一些斗争手段的约束与限制。

这些看着跟现在的生活毫不贴边,却是一个很好的心理战术,让你忍住眼前的苦难,能够在苦难中学会自得其乐。

忍辱负重的故事大家都不陌生。战国时期的孙膑,他是鬼谷子的学生。与他一同学艺的还有一个名叫庞涓的人,庞涓先学成下山,到了魏国成为军师。

不久之后,有人向魏王举荐孙膑,认为他的军事才能举世无双。魏王于是命庞涓修书一封请孙膑到魏国来。孙膑到了魏国之后,庞涓发现他的才学远胜过自己,怕因为孙膑而失去在魏国的地位,于是就设计陷害孙膑,孙膑因此被关进大狱,被处以膑刑(剜去膝盖骨)。庞涓这时却假装好人替孙膑求情,骗取孙膑的信任,他的目的是要孙膑默写孙家祖传的《孙子兵法》。孙膑感念庞涓的搭救之恩,于是每天为庞涓默写兵法。因为孙膑待人和善,伺候他的仆人都受过他的恩惠,他们实在看不下去了,就把庞涓的阴谋告诉了孙膑。孙膑这才醒悟,连忙烧掉了写好的兵书,假装发疯,每天又笑又叫。庞涓怀疑他装疯,就命人把他扔进猪圈里。孙膑在猪圈里又翻又滚,还乐呵呵地把猪粪往嘴里塞。庞涓这才真的相信孙膑疯了,放松了对他的监视。

后来孙膑在齐国使臣的帮助下偷偷逃回了齐国,他指挥齐军在马陵、桂陵先后两次大败魏军,庞涓也被逼自杀。孙膑后来隐居山中,完成了自己的兵法《孙膑兵法》。

如果没有忍辱负重地装疯,孙膑恐怕早就死在庞涓手里,也就不会有后来成功的军事指挥和流传后世的兵法了。由此可见,以屈求伸,确是为人处世、克敌致胜的必要手段。历史上有不少以柔克刚、以弱胜强的事例,都验证了能屈能伸的战略。这种以屈求伸的姿态在外人看来可能不够豪迈壮观,但毕竟是靠着自己的力量前进,并且最终很有可能取得成功,总比华丽地战死要好得多。

忍耐并不是懦弱、无能为力,而是为了成功的一种积极的选择,需要坚强的毅力和勇气。能够忍是因为自身还有一个目标,也正是因为这个目标才使忍耐不再单纯是一种痛苦,并最终能够创造奇迹。

不但人类如此,动物也是靠一个忍字来生存的。每当旱季来临的时候,洞庭湖的水就会大面积干涸,这时鱼虾会拼命寻找水以维持生命,可最后往往徒劳无功,它们不是被人们抓走,就是干涸而死。

有一种泥鱼却能在这种极端的环境下生存下来,到了湖水干涸的时候,它们会全身裹进湿泥,口衔泥水,一动也不动,就像死了一样。它们在捞鱼人眼里看来,和泥巴没有什么区别,因此逃过被捕的命运。湖水完全干了以后,泥鱼会一直藏在泥里一动也不动,用自身储存的水分和能量维持生命,它们可以在这种情况下坚持半年以上。

等到旱季过去了,河水又重新汇聚到洞庭湖,这时泥鱼就从泥里钻出来,洗掉身上的泥巴,尽情地在水里畅游。因为别的鱼虾早已所剩无几,借助充足的空间与养料,泥鱼得以迅速地繁殖成长。

人生的道理也不过如此。中国有一句古话说:“识时务者为俊杰。”大丈夫生在世间,难免会遇到各种打击和压迫,俊杰之所以成为俊杰,是因为他们能够调整自身的处世方式,在不同的环境中生存下来。比如三国时期的刘备,显然明白这一道理,所以才会有和曹操煮酒论英雄时的精彩表演。

骨头太软的人,永远站不起来,对于高处的机会总是可望而不可即;而骨头太硬的人,不懂得屈身,他们对处在低处的机会视而不见。

所谓识时务,指的是能够从周围的环境中发现机会。“机会”其实是佛教禅宗的一个术语。机,是稍纵即逝的那一刻;会,则是聚合、合并起来的意思。而机会指的就是在稍纵即逝的那一刻把自己与环境契合起来。

给忍耐一个目标,而不是逆来顺受地忍耐,生活终究会苦尽甘来。没有大智大勇,没有坚定的信念,这是不可能做到的事。

甘苦寸心知

从前有一个女人,她的儿子才刚刚学会走路,可是一场突如其来的大火夺去了孩子的生命。这个年轻的母亲伤心极了,她抱着孩子的尸体,希望可以找到一种让孩子起死回生的办法。

这个母亲走过许多的地方,很多人都为她的不幸感到难过,但是却没有人能够帮她实现愿望。有一天,这个母亲找到了佛祖,她满怀敬意地对佛祖说:“佛祖,您有办法使我的孩子起死回生吗?”佛祖听了她的话非常同情,于是告诉她说:“我知道一种方法,只要找到一所从来没有死过人的房子,并从那房子里带回一粒芥菜子,你的儿子就可以复活了。”

母亲听了这话感到很欣慰,心里好像一块大石头落了地。告别了佛祖,她开始四处寻找没有死过人的房子。在第一所房子前,主人告诉她说,他十分乐意给她一粒芥菜子,可惜的是他的房子里死过许多人,就在前不久,他的母亲刚刚去世;母亲又找到了第二所房子,这家的主人告诉她,“我们的房子里不知死过多少人了”。母亲不停地四处寻找,不知走过了多少房子,有的人告诉她,“我们也失去了一个儿子”,有的则对她说,“这个房子里活着的人没有几个,死了的倒有不少”。拜访完城里所有的人家,这个母亲终于意识到,佛祖让她找的房子可能根本就不存在,她也终于明白了佛祖的用意,她不再悲伤,而是在森林里找了一个地方把儿子的尸体安葬了。然后,她找到了佛祖,对他说:“我已经明白了您的用意,我因为太悲伤而迷失了双眼,我以为只有自己因为失去亲人而痛苦。现在我明白了,这种痛苦对于每个人来说都是不可避免的。”

这是一个简单的故事,这个母亲以为只有自己忍受着死亡所带来的痛苦,但是事实上,这样的痛苦世界上没有一个人能够幸免,无论王侯将相,还是平民百姓,挫折和苦难都不可避免。生活对于所有人来说都是平等的,幸福、苦难、快乐,每个人的生命中都是这些内容,既然无法避免,那就试着微笑去接受吧。

其实,对于挫折和苦难,每个人都会有畏惧和害怕之心,关键是我们怎样去克服它。

在一次聚会上,有人问一位旅行家说:“如果登山到半山腰的时候忽然遇到暴风雨,那我们应该怎么办?”

旅行家回答说:“应该接着往山顶走。”

“我以为您会说往山下跑呢!我们都知道,山下的风雨小,越往上走风雨越大啊!”那人感觉到很奇怪,继续问道。