易理应用
辨清你身边的君子和小人
如何智慧地寻找合作者？什么人能合作？什么人要远离？常有人说：逢场作戏嘛，有用的人在一起混混有什么呢？或者说：如果和某个人合作对自己很有好处，即使有点不符合原则，变通一下又有什么呢？或者说：某个人我知道他是个君子，可是我处处看不到他带给我的好处，我凭什么要和他合作呢？这就又涉及一个现代交友观的问题。
提到君子，现代很多人可能觉得可笑，可能觉得很“古董”。我们常说“君子喻于义，小人喻于利”。现代社会是商品社会，还会有君子存在吗？有的人常问，道德多少钱一斤？固然，完全意义上的古代的君子可能不多，但是，我们的身边还是有很多讲究道德的人的，他们就是现代的君子。他们可能没有很高的权位，没有很大的名气，没有富有的身家，他们可能就是不起眼的普通人。可是在你寂寞的时候，他们会陪伴在你身边；在你无助的时候，他们会及时伸出援手；在你时运不济的时候，他们会鼓励你，帮助你树立信心。只要你留意，就会发现这样的人离我们并不遥远，他们就在我们身边。和他们结识、合作是我们一生的幸福。
现在是商品社会，大家都有自己的利益。利益至上似乎也无可厚非。维护自己的利益甚至是现代公民的基本要求，是人权的具体体现。如此说来，岂不是无法辨别君子与小人了吗？答案当然是否定的，维护自身利益当然是正确的，但同时损害别人利益、大众利益、公共利益就不能不说缺少德行了。日常生活中，确实存在一些极端自私的人。这些人往往擅长伪装、巧舌如簧、口蜜腹剑、心口不一。在你成功的时候，他们鞍前马后、笑脸相迎；在你落难的时候，他们冷脸相对、落井下石。只要你留意，就不难识破他们的伪装。和他们结识、合作是我们一生的不幸。远离他们是我们一生的幸福。
我们知道：结交君子会给我们带来福运，结交小人会给我们带来霉运。那怎样才能亲近君子、远离小人呢？关键取决于我们自己。俗话讲，“观其友，知其人”。《易经》上讲，“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。如果我们自己道德涵养不够，自己身边自然会有少德的小人。反之，如果我们努力修养自己的德行，小人就会逐渐离我们远去，有德的君子就会逐渐聚集到我们的身边。
一、君子和而不同
1.卦图
2.卦名通解
“君子和而不同”这个成语大家熟悉。和，和睦、和谐；同，苟同、附和。意思是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待事情一定要经过独立思考，坚持自己的原则，不人云亦云，不盲目附和。它出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
向上追溯，“君子和而不同”这个成语的原意源于《周易》的“同人卦”，这个卦是异卦（下离上乾）相叠。上卦为乾卦，代表天空、高亢之地、老年男子等；下卦为离卦，代表太阳、火光、成年女性等。上卦为乾，代表上天，就人事而论代表头顶青天的君子；下卦为离，代表光明，就人事而论同样代表光明正大的君子。这两个君子是否相同呢？回答是不同。上卦乾卦为阳性卦，代表老男，下卦离卦为阴性卦，代表中女。两卦相叠正是“君子不同”之象。不同的君子在一起相处会如何呢？回答是和睦。上卦乾代表天阳之气，向上运动；下卦离代表火热之气，向上蒸腾。卦的属性虽然不同，但前进目标一样，都是一心成就向上的事业，正是君子和睦之象。
总论“同人卦”正是“君子和而不同”之象。“同人卦”是《周易》第十三卦，排在“否卦”之后，“否卦”寓意人与人不交往，人际关系闭塞，人际关系闭塞发展到极致的结果就是改变这种状态，去与人协调，与人交往。所以“同人卦”就是讨论如何与不同的人相处的。“同人卦”卦辞翻译过来就是：“团结部族外的人、领地外的人，亨通，有利于君子做大的事业”。
3.经典案例：管鲍之交
管仲（？—前645）是春秋时期齐国著名的宰相，凭借其卓越的才能帮助齐桓公成为春秋时代第一位霸主。管仲能成为齐国宰相，多亏好友鲍叔牙的推荐。两个人堪称君子之交的典型。
他们一同做生意，到最后分钱的时候，管仲总是多取一倍，鲍叔牙却不认为他贪财。有人替鲍叔牙打抱不平，他总是说：“管仲不是贪财的人，他家中有老人需要赡养。”有一次，鲍叔牙遇到了一点麻烦，管仲帮助他，替他出主意，结果把事情弄得一团糟，旁观者对鲍叔牙说：“管仲真是成事不足，败事有余！”鲍叔牙淡然一笑，说：“这件事情确实很棘手，客观条件如此，换了别人也不好处理。”管仲曾经有三次机会做官，可是每一次都被罢免。有人评价说：“你的那位朋友真是没出息，做官每次都被免掉，真是丢人！”鲍叔牙却说：“管仲是天下奇才，现在仕途不济，只是没有遇到好机缘罢了！”公子小白与管仲有“一箭之仇”，小白杀了自己的哥哥公子纠后当上了国君，准备治管仲的罪。鲍叔牙却竭力推荐他当齐国的相国，自己却心甘情愿做管仲的副手。他对小白说：“如果您想治理好齐国，用我做宰相就可以了，如果想称霸天下，非用管仲不可。我恳请您不计前嫌，能够重用他！”管仲听说后，深有感触地说：“生我者父母，知我者鲍叔也！”
4.易理启示
鲍叔牙作为当时德才兼备的社会精英，既有殷实的家境，又具备广阔的人脉；仗义疏财的豪气，冲锋陷阵的勇武，扶危济困的善心令他拥有崇高的威望。
这样一位举世公认的成功人士却和当时无名无位的管仲成为知己，一度成为众多短视的“智叟”们的笑柄，但素有知人之名的鲍叔牙丝毫不以为忤。他对管仲处处包容理解，无数次雪中送炭的援手让管仲度过窘境，对气量狭小者的流言一笑置之。在鲍叔牙的极力推荐下管仲成为齐国的相国。
时至今日，两个性格殊异的贤士的君子情谊仍让我们神往不已。而鲍叔牙更是为自己寻找到了一个最优秀、最可靠、最默契的合作者，两个人联手辅佐齐桓公创下千秋霸业，最终名垂青史。
二、小人同而不和
1.卦图
2.卦名通解
“小人同而不和”，和，和睦、和谐；同，苟同、附和。意思是小人为了利益不坚持自己的原则，只求与别人完全一致，但他实际上却对人不满，不能与别人保持融洽友好的关系，甚至会暗地里整垮对方。它出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
向上追溯，“小人同而不和”这个成语的原意源于《周易》的“睽卦”，这个卦是异卦（下泽上离）相叠。上卦为离卦，离卦为阴性卦，代表中女；下卦兑卦也为阴性卦，代表少女。就人事而论，两个阴性卦在一起代表两个小人在一起做事。
这两个小人相处得如何呢？上卦离卦代表向上燃烧的火；下卦兑卦代表向下流淌的水泽。一个向上、一个向下，正是乖离、不和之象。寓意两个人心不往一处想，相处不和睦不和谐。“睽卦”是《周易》第三十八卦，排在“家人卦”之后，“家人卦”谈论的是亲近之道。亲近关系发展到极致的结果必然是关系的疏远。接下来的“睽卦”意思背离、矛盾。“睽卦”卦辞翻译过来就是，“只有利于小事”。
3.经典案例：李斯之死
公元前209年，秦始皇在最后一次出巡中病死。按照惯例，应由长子扶苏继位。但扶苏不在身边。随行的宦官赵高想拥立胡亥，这样他就可以大权独掌。但丞相李斯的存在让赵高有所顾忌，赵高于是对李斯说：“皇帝临死前，召扶苏参加葬礼的这封信，还没来得及送出去，现在胡亥手里。由谁来继承皇位，全由你我说了算，你意下如何？”李斯听后非常惶恐地说：“这是亡国的言论，不是人臣应该议论的。”显然，李斯是不同意的，但赵高了解李斯的弱点，他让李斯和蒙恬进行对比，李斯自觉不如蒙恬，赵高乘机又说：“扶苏刚毅勇敢善战，他继位后必将任用蒙恬为丞相。”这句话一下子戳中了李斯的要害，李斯最怕有人将他取而代之。于是，二人合谋篡改遗诏，将秦始皇召扶苏来咸阳送葬的书信，改为斥责扶苏“无尺寸之功”、“不孝”的信，令他自杀，结果扶苏自杀，胡亥继承了帝位，成为秦二世。
秦二世统治手段比秦始皇更加残暴。李斯良知尚存，劝胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。昏庸的秦二世却将他逮捕入狱。赵高一直忌惮李斯，正想找机会扳倒他。于是他趁机诬陷李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯挨不过皮肉之苦，屈打成招，最后被腰斩。
4.易理启示
李斯作为一代才子，为秦朝的统一和发展作出了重大贡献，却在晚年铸成大错。人一旦就缚于名缰利锁，眼光和胸襟就会变得狭窄，丧失衡量是非的尺度和做人的原则，聪明的李斯因此坠入赵高的圈套，事成之后（胡亥如愿以偿登上帝位），赵高把脸一翻，李斯便锒铛入狱。
身陷囹圄的李斯才有所悔悟，可为时已晚，既然赵高把他送进来了，就没想着再把他放出去。对此，李斯的心里比谁都明白。
当李斯知道自己要被腰斩的时候，才知道自己为丧失原则付出的代价太大了。于是，后悔了，想起没当官的时候，带着儿子去上蔡东门驱逐狐兔时的光景，真是惬意啊。到临死的时候，他才懂得坚持原则、淡泊名利的可贵。只可惜，他再不能回到过去的岁月了，只能把遗憾和感叹留给后人品味。