柳公权是唐朝京兆华原（今陕西省耀县）柳家塬人。他小的时候，字写得并不好，常常因为字写得七扭八歪而受到私塾先生和父亲的训斥和批评。小公权内心感到很惭愧，于是下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，小公权的字已成为全村最拔尖的了。从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意，渐渐地就骄傲起来。
有一天，柳公权和同村的几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书法大会”，约定每人写一篇大楷，看谁写得最好。小公权很快就写好了一篇。这时，一个卖豆腐脑儿的老头放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看着孩子们练字，柳公权看到老人在看他们写字，想夸耀自己的字写得好，便兴致勃勃地递过自己写的字说：“老爷爷，你看我写得棒不棒？”老头接过去一看，只见写的是：“会写飞凤家，敢在人前夸。”
老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗？”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头儿把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，偏你说不好，有本事你写几个字让我看看！”
老头爽朗地笑了笑说：“小孩子，我老汉是一个粗人，写不好宇。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城里看看去吧！”
起初小公权很生气，以为老头在嘲笑他，但他一想到老头和蔼的面容，爽朗的笑声，又不大像是在骂他，就决定到华京城里去看看。华京城离柳家塬有40多里路。第二天，小公权很早就起了床，独自一人往华京城赶去了。
柳公权一进华京城，就见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如地在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观的人们一阵阵的喝彩声。
小公权这才知道卖豆腐的老汉说的是真话，没有骗他。他惭愧极了，心想：和字画汤老爷爷比起来，我的字真是差得太远了。他迫切想提高自己的写字水平，不想错过这一机会，便“扑通”一声跪在字画汤老人的面前，虔诚地说道：“老爷爷，我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”字画汤老头慌忙放下脚中的笔，用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚作字画生活。虽能写几个歪字，怎配为人师表？”
小公权一再苦苦哀求，字画汤老头才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道：
写尽八缸水，砚染涝池黑；
博取百家长，始得龙凤飞。
写好后，老人神情严肃地向小公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。可是，我的字练得还差得远呢！”
柳公权听后若有所悟，把老人的话牢牢地铭刻在心里。他向字画汤老人行个礼，深深地谢过他，才依依不舍地回去了。
自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤老人的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。经过苦心修炼，柳公权终于成为我国唐代著名的书法家。
柳公权29岁时考中进士，在地方担任一个低级官吏。在柳公权40多岁的时候，时来运转，一个偶然的机会，唐穆宗看见他的笔迹，为其所折服，称之为书法圣品，他也因此被朝廷召到长安。穆宗尝询问柳公权用笔之法，他回答道：“用笔在心，心正则笔正。”唐穆听后面色改容，认为柳公权是在笔谏他。柳公权的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受到重视，他官居侍书，仕途通达，长期在朝廷中任职。
柳公权书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，自成一体。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨。他的楷书，较之颜体，稍显均匀瘦硬，当时有“颜筋柳骨”之称。
柳公权一生书碑特多，最能体现他的艺术风格、代表他的书法成就有以下几种，而以以《神策军碑》、《玄秘塔碑》最为著名，影响最为深远。
《金刚经刻石》。刻为横石，共12块，每行11字，原石毁于宋代，唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。此为柳公权早期代表作，下笔精严不苟，笔道瘦挺遒劲而含姿媚；结体缜密，以纵长取形，紧缩中宫，开展四方，清劲而峻拔。柳公权写此碑时，融汇百家之长，“柳骨”的风格已初步形成。
《李晟碑》。碑在陕西高陵县，碑连额高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，34行，每行61字。裴度撰，柳公权书。与《金刚经》相比，此碑加强了斩钉截铁、棱角分明、点画爽利森挺、挺拔不群之概，但是有些地方结字显得拘谨局促。
《回元观钟楼铭并序》。41行，每行20字，邵建和镌刻。1986年11月出土于西安市和平门外。此碑风神烁烁，一笔不苟，其用笔重骨力，以方笔为主，辅以圆笔，劲利清健。其结构往往错位中求变化，形成左短右长的结字法，在不平衡中求韵趣。
《冯宿碑》。王起撰，柳公权书，41行，每行83字，现存西安碑林。其书爽利快健，神采飞扬，似乎在预示一种更为精炼的“柳体”即将孕育而出。就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策军》便相继问世，成为千年楷书的典范。
《苻璘碑》。李宗闵撰文，柳公权书，邵建和镌字。31行，每行62字，碑高一丈，宽四尺五寸三分。石碑在富平县，“十年动乱”中被毁。此碑历代享有盛名，《金石录》、《宝刻类编》、《集古求真》等均有著录。此碑与《冯宿碑》字虽较小于《玄秘塔碑》，但同样魄力雄浑，字法深厚，结构缜密，神理骏发。孙承泽《庚子消夏记》云：“其书亦带有婵娟不胜罗绮之致。”此谓雄浑中有秀媚之色。
《玄秘塔碑》。裴休撰文，柳公权书，邵建和、邵建初镌刻。共28行，每行54字，现存西安碑林。明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。
《神策军碑》。崔铉撰文，柳公权书，记载唐武宗李炎巡幸左神策军事。碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少。此碑和《玄秘塔》相隔二年，总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。《玄秘塔》极劲健，此碑则雄厚；前者极露筋骨，后者凝炼温恭；前者较遒媚，后者则较端重。此碑刻工也极精，或认为柳书传世最佳者。孙承泽说：“书法端劲中带有温恭之致，乃其最得意之笔。”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。
《刘沔碑》。柳公权书，韦博撰，37行，每行65字。此碑字体偏小，但书体劲秀，有“淡雅”特点。此碑与其相近风格者如《苻磷碑》、《魏公先庙》、《刘沔》、《冯宿》均有“敛才就范，终归淡雅”之风范。
《高元裕碑》。柳公权书，萧邺撰文，在河南洛阳，碑高一丈一尺余，广四尺，33行，每行79字。此碑极为完美，显示柳公权的书法已达炉火纯青之境界。
柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷（现称柳沟），专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。柳公权的书法在唐朝时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结构紧凑，而且骨力秀挺，洒脱而有法度，在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，以行书和楷书最为精妙。柳公权的书法与颜真卿齐名，开创了中国书法史上另一重要的“柳体”，对后世的书法艺术产生了极为深远的影响，不愧为一代书法大家。
名人名言
闻乐令人骄怠故也。
用笔在心，心正则笔正。
古人谓心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法。此正是先天一著工夫，省却多少言思拟议，所谓一了百了也。
赵孟頫：宋末元初文人画派的领袖
赵孟頫（1254—1322年），字子昂，号松雪、水精宫道人等，浙江吴兴（今属湖州），系宋太祖赵匡胤的11世孙，秦王德芳之后。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。 赵孟頫幼聪敏，读书过目成诵，为文操笔立就。他的青少年时期是在坎坷忧患中度过的。他虽为贵为帝王之后，但生不逢时，当时南宋王朝已如大厦将倾，朝不保夕。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，这使赵孟頫从小就受到很好的文化熏陶。但是世事难料，赵孟頫11岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。他在兄弟中排行第七，又系偏房丘氏所出，在封建大家庭中地位较低。虽然刚成年时赵孟頫以父荫补任真州（今属江苏镇江）司户参军，可是连这顶微不足道的乌纱帽也没戴多久，便随着南宋的灭亡而丢失。23岁正值壮志凌云之际，他却闲居里中，无所事事。在其母亲的激励下，赵孟頫向当地名儒敖继学习经史，向钱选学习画法，经过10年的发奋努力，学问大进，成为“吴兴八俊”之一，闻名遐迩，声名远播于朝廷。
元世祖即位初，为缓和民族矛盾与阶级矛盾，接受御史程文海的建议，搜访南方有名望的知识分子，委以官职，借此笼络汉人，稳定民心。在这种情况下，赵孟頫受邀来到元朝的都城，受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，赵孟頫被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。随着元世祖的年迈，皇室政局莫测变幻，为了躲避是非，免遭奇祸，赵孟頫力求出任外官，1292年出任济南路总管府事。在济南路总管任上，赵孟頫尽力想做个好官，他平冤狱，办学校，但仍受到蒙古官员的中伤诽谤。1295年元世祖去世后，他借病乞归，获准返回阔别多年的故乡吴兴。
赵孟頫在江南闲居四年，闲情逸致寄于山水、诗文、书画，过着与世无争的宁静生活。 这四年他的艺术修养、书画技艺却与日俱增。大德三年（1299年），赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举。赵孟頫利用公务之暇，广交文人学士、书画家和文物收藏家，遍游江浙佳山秀水，创作进入旺盛时期。他在江南文化人中的声望也随着“儒学提举”之职而更为隆盛，许多人依附其门下，求教问艺，赵孟頫俨然成为江南文人首领。
至大三年（1310年），赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣。这年冬天赵氏夫妇来到北京，赵孟损拜翰林侍读学士，知制诰同修国史，侍从于皇太子左右。延祜三年（1316年），元仁宗又将赵孟损晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。元仁宗把他譬作唐朝的李白、宋朝的苏轼，并屡赐钱钞及贵重裘皮等物，以示恩宠。由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟頫晚年名声显赫，时时在皇帝左右活动。
延佑五年（1318年），赵孟頫的妻子管夫人身患重病，赵孟頫请求送夫人南归。次年5月中旬，在途经山东临清，管夫人病逝舟中。相濡以沫的管夫人撒手西去，给了赵孟頫很大的打击。由于丧偶，长途跋涉，操理丧事，赵孟頫晚年的健康状况急剧下降。延佑七年，元仁宗特遣使臣赐衣缎，并召赵孟頫返京，但此时赵孟頫因病不能长途跋涉了。次年元英宗即位，再次遣使召赵孟頫返京，赵孟頫以年迈体弱为由拒绝。元英宗至治二年（1322年），赵孟頫病逝于吴兴，享年69岁。 一代书画大家经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，终于安息了。赵孟頫死后，其子赵雍将他与管夫人合葬于德清县千秋乡东衡山“阳林堂”别业东南侧。
至顺三年（1332年），元政府追赠他为荣禄大夫、江浙等处行中书省平章政事，追封魏国公，谥文敏。
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，他在我国书法史上占有重要的地位。自5岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”赵孟頫是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，同时代的书家对他十分推崇，将与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
赵孟頫在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。
赵孟頫博学多才，不仅书法达到了很高的成就，而且在诗文、绘画、印石等方面也有建树。他的绘画开创了元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。
“先画后书此一纸，咫尺之间兼二美。”赵孟頫书画诗印四绝，当时就已名传中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品为贵，为当时的中外文化交流作出了贡献。鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟頫书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。
名人名言
书法以用笔为上。
盖结字因时相传，用笔千古不易。
学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
专心而学之，便可名世。
学之不己，何患不过人耶！
徐悲鸿：中国现代美术的奠基者
徐悲鸿（1895—1953年），江苏宜兴人，原名寿康，江苏宜兴屺亭镇人，中国美术家、美术教育家，擅长画马，他是中国现代美术的奠基者。
徐悲鸿在江苏省宜兴县一个贫民家里，孩子的父亲给他取名寿康，祈愿他健康长寿。这个名叫徐寿康的农家男孩，就是日后大名鼎鼎的画家、美术教育家徐悲鸿。