在这种体验之中，人的感知觉会全部紊乱。视力显得模糊或有明显的增进和鲜明感。听力变得迟钝或者过敏。可能会觉得衣服像纱或纸做的，或觉得身体轻巧如燕子，或觉得身体特别沉重。
常常染上一些神秘的色彩，感觉可由一种形式转换为另一种形式，如看到了声音，嗅到了光线。对于哲学、文学、音乐、艺术，似乎都有了全新的理解，大彻大悟。感到自己既融合在瑰丽的仙境或乐园之中，同时又是一个清醒的旁观者。一个人可以像孙悟空一样毫不困难地分成很多个思想的“自己”。
服用致幻剂者，自我控制能力明显减退。变态人格者服用致幻剂易于出现强烈的犯罪活动，以及凶杀企图或行为。最常见的是精神分裂反应，患者可出现幻觉、妄想及活动过多，偶见急性脑器质性反应，表现出意识混浊、定向障碍及明显的情绪不安定。
对致幻剂的需求，则是源自于一种空虚。事实上，空虚是一种错觉，一种失去存在感和价值感的心灵匮乏。然而，每一分钟都是幸福的，值得感恩和珍惜的。在别人眼里自己是幸福的，但是自我错觉反馈的信息却是自己很不幸，从而使自卑感上升，逐渐感觉自己不被容纳，存在这个世界上是个多余的错觉。
其实有很多东西像毒品，只要是我们想追求得到的东西或状态。原来很多事情都和“吸毒”一样，有的是指对事物本身含有的诱惑性，有的是指事情对钱的依赖性。这么说来，活在世上的人都是瘾君子。
衣食住行，是人的生活必需，以此为生存的基石；追名逐利，是名利本身所带有的诱惑性，以及人们自身的虚荣心的共同作用。如果人们的需要只限于前者，那可以肯定此人“中毒”不深。若是后者，恐怕控制得不好，容易走火入魔，毒发身亡。金钱买到的只是物质，却买不到精神。如果妄想用金钱去买精神，人恐怕会在这场“吸毒”游戏中变得丧心病狂。因此，瘾君子最致命的，并不是药物产生的生理作用，而是精神力的颓靡和丧失。
其实，每一个时刻，都有它的美好，只是在于发现与否，存在即是合理，总有值得感激的理由。
网络上流行这样一句经典的话：“你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。”
《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”每一天都是崭新的，抱着希望去生活，为了更美的明天。抵抗一切毒品诱惑，拒绝空虚的心灵，让内心真正地丰盈起来。
外貌协会：面相是否由心生？
【佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】
俗话说：“人面一张相。”
一眼看透一个人的内心世界、真邪善恶，真的可信吗？
“相由心生”来源于中国古代“相面术”，即以人的五官来推断一个人的吉凶祸福，也算是中国古人朴素的心理学了。
其实，这句话可信与否，完全取决于对这一词语的理解。在心理学家看来，“相由心生”的“相”可以与“表情”相对应，指的是内心情绪在面部上的一种映射。人的性格或气质经常支配着他的情绪状态，所以他的面部也会出现一种习惯性的表情，爱生气的人喜欢嘟着嘴，开朗热情的人眼睛明亮。更有甚者，可以从人的面相看到一个人的未来发展。
据说，武则天尚在襁褓中时，袁天罡应其父亲武士邽的邀请，武士邽将全家人召集在一起，让他相面。乳母抱着身穿男孩服装的武则天出现在袁天罡面前，袁天罡即觉得此幼儿不同凡响，脱口说道：“这位公子神色奥妙，前途不可限量。请抱着他走动走动，我再仔细相命。”袁天罡看了会儿，又让武则天抬头举目，大吃一惊道：“龙睛凤颈，贵人中之最贵者。”袁天罡再从侧面看，又惊讶道：“这个小公子未必是个男孩吧？若是女孩，就不可预测，将来一定是天下之主呀！”
一代女皇武则天也充分地印证其言，成为一个朝代的主宰。
且不去考证这故事是否有充分的论据。但是，“相”的的确确能够在某种程度上反映一个人的内心世界，从而推断其运程。
都说大脚笨，小脚懒；绝壁头的人好酒色；女人肤色白有良缘；嘴角有痣的人是好吃鬼；痣在嘴边附近是祥瑞之兆；耳朵厚的人有财气；眼睛周围多痣或黑斑的人容易哭泣，多愁善感；嘴唇厚者不善辞令……其实这些对于面相的总结不无道理，面相确实能看出人的性格特征。但是，“相”并不仅仅是外在、先天的相貌。
曾有心理学家试图用头骨、脸形来推测人的性格特征，并且还做出了一套十分繁琐的对应表。结果，有人为了使自己的孩子能长成理想人物，按这种学说用木板和布带把婴儿头部捆扎成相应的形状。这种学说在实证研究中无法得到验证，很快就被抛弃了。
然而，直到现在，还有许多面相学说提出“头大聪明，眼大温柔，有酒窝的人酒量大……”这样的说法，甚至想用外科手术改变自己的相貌来“转运”，这种以偏概全的做法，实在是荒谬且可笑的。
有这样一个古诗典故，据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
从心理学的层面来说，每个人的面相都反映着其相对应的身体和心理的状态。例如，一个身体健康、内心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
“相由心生”一词在佛经和相学中是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。
“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，唯有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。
《金刚经》中这样说道：凡所有相皆是虚妄。
世上景象，不过光影，爱恨情仇，皆是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，应归源于唯识宗。“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义，一种生命的状态。人们现在所处的状态都是众生的“心”所造。
在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的外在表现。一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
《四库全书》关于看相的内容有这样的论述：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心。”
心念即生，必然影响身体，心里舒畅、愉快，从而神清气爽，遇事豁达，宽厚待人亦得人之助，事事顺心，助气血调和，五脏安和，身体康健。正是这样的良性循环，而满面光华，一团和气，神采飞扬，让人看了眼前一亮。这类似于一个蝴蝶效应的内在联系。外相在一定程度上会反映出人的内心世界。
反之，如总是心事重重，郁郁寡欢，面对万事万物自然就另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，五脏不调，六神无主。如此一波波循环下去，身体自然变得糟糕，整个人暗淡无光，没有神采和喜气。这样的人，别人看到他时都会觉得不舒服，更别说亲近他、帮助他了。
身体发肤，尽管受之父母，但这面相上的气韵和反馈给别人的信息，终究还要发于己心，是后天形成。日久则生是相，而非貌，此非妄论。
相面识人更是相命师的看家本领，他能通过他人的外在表现捕捉他人的内心活动，然后做出投其所好的批语。人要想隐藏真实感情时，就很容易引起指尖和脚的活动。
那些思维敏捷却不善于演讲的人在电视里出现时，手和脚总是乱动，有些还会伴随不自觉的舌头动作。内心感情会通过谈话方式表露出来。人在愉快时会比较爱说，郁闷时则会变得沉默寡言。说话的速度和语调也都会受到内心感情的影响。从对方的脸上发现皱眉、抽搐、眨眼等症状时，就可以判断出这种症状的背后潜藏着什么样的情绪。
相师们也仅仅只能从人们的面相去判断性格，也仅仅只能从面相去折射关于隐藏在内心所不知道的秘密。那些所谓高人能推测出未来，也只是个关乎于巴纳姆效应的大概，是经过无数次的验证得到的一条具有相对规律的定律。用统计学的原理解释就是随机事件发生的概率大。
“相由心生”，内心的想法与实践将会改变一个人的外在。于是便有了气质一说，是后天环境所影响的。如遇一个人去看相，相师说批示面相不大好，一生难成大才，穷困潦倒。如果听信其言，当这种情绪的积累达到了一定的程度，自会对此人产生强烈的影响，于是晦暗由心而发，从此生命无华，这一生就真的被说中了。
因为在相信的同时，心中会产生这样一个信念，注定如此的命运，不管再怎样努力，最终结果已经说明一切，白费力气。因此他将再也不会创造，也不会去努力，并将此一切归结为应验那个很准的命理批示。如此，轻而易举地造就一个颓废失败的此生，可谓笑谈。
相面的道理从医学中也可说得通。从医学上说，身体的每一个部位都能在人的面上找到相对应的器官表现，中医学“望、闻、问、切”诊法，便将“望”排第一。所谓气色，每一个器官都应有较之健康的神色，若缺之定是对应的身体部位出现了问题。身体出了问题，影响各个方面的进程。如感冒了，精神欠佳，当然做起事来相对缺乏力度，行事拖沓，不能全力以赴，必然影响自己的运气。
有人也许会问：为什么那些名人总是那样的有气质，并且有一副好的面相，同时，也因为美和气质带给他们更多的财富。莫非是上天厚待？
其实多数明星在成名之前必是经过无数努力。他们塑造的技术在于能够巧妙应用工具打造想要达到的效果。明星褪去装扮，也是一个很平凡的人。而关键在于他们相信自己，而相信过程中付出了相应的努力达到其自我实现。
很多人认为一颗痣会影响好运，便不惜花高价将其消除。那么，消除后就能有相对的好运了吗？也有不乏少数人想改变自己的脸型、鼻型，等等，以求美观和福禄，于是动刀垫骨，无所不用，那么外观形状变了，真的就可以积攒福气了吗？
事实上，这一切都是人自己的心得想法。我们总是将自己身上外观与之比较，若好则窃喜，不好则忧郁。做事顺利都归因于此上，诸事不顺也归因于此之上，何其可笑！
正如马斯洛提出的需求层次理论所说，每个人心中都筑建一个牢固的金字塔，塔的最低端是生理需求，依次往上是安全的需求、归属于爱的需求、尊重的需求，塔尖就是自我实现的需求。每一个人的金字塔里装的内容都不一样，物质的、精神的一应俱全。“相”正是我们塔的倒影。保持一种平和的心态，自然能养出娇好的容颜。修养和提升自我，也能更多地了解他人。至于相面占卜，还是笑笑了之。