杭州遇火歌明月，北固登楼励将军
姜夔在1196年从湖州迁家于杭州，至此居住杭州到1221年卒，在杭州生活约25年之久。
姜夔的作品大多是在杭州居住时完成。如《大乐议》、《续书谱》、《绛帖平》、《琴瑟考古图》、《姜夔丛稿》、《铙歌十四首》等等。
姜夔在杭州交友不少，如：辛弃疾、京镗、谢深甫、张平甫、郑侨、朱熹、楼钥、王炎、刘过等。
姜夔在杭州作词主要有《卜算子》吏部梅花八咏，姜夔次韵词八首；《念奴娇》毁舍后作词；《洞仙歌》黄木香赠辛稼轩词；《角招》词，《莺声绕红楼》词，还有两首《阮郎归》祝张平甫寿词。姜夔在杭州居有两个地方，先在东青门，失火后居西马塍。
杭州是姜夔的成功之地，又是他遭遇坎坷之地，也是他的归宿之地。他在与贫穷抗争之时洒尽豪情与才华，勤奋做学问，达到了他所要求的人生价值巅峰，完成了《诗说》、《续书谱》两部文学艺术理论专著，把中华词推向了最高峰。
姜夔创造性地将婉约与豪放两派词风融为一体，实现了文学界所追求的清刚婉丽、典雅蕴籍、格高境远、韵律和谐的理想风格，开创了中国词史上一种清新的审美方式。
姜夔在杭州“免解”无果，“上书”未采用，中年丧子，火烧房舍，真是坎坷人生！最后他亡故于杭州，尸骨葬异乡。一个“惨”字如何能了！姜夔能身受“悲惨”之况，心胸就又能包容“苦楚”而竭力为改变国家大势尽一个国民之职！
姜夔在杭州遭遇火灾的情况下，还应辛弃疾之邀在镇江与之唱和的，此事被文坛称之为“两座巍巍高山相遇”的幸事。
《宋史》记载：“1204年三月，行都大火，灾难殃及潘尚书中书省、枢密院、六部、右丞相府边民房二千七十余家。”
姜夔的房舍就是这次大火中被烧，有三个儿女也葬身火海。这时姜夔年近五十岁，中年丧子、白发人送黑发人是人间悲情之事。姜夔头发未白就亡故三个儿女，惨不忍思！他在《自题画像》诗中说：“黑头办了人间事”，是指大火时中年丧子事。
姜夔的《念奴娇》毁舍后作词序有“毁舍后作”字样。他的《湖上寓居杂咏》诗中有“钩窗不忍见南山，下有三雏骨未寒”句。这些诗词都是在说杭州火灾情况。
姜夔的《念奴娇》毁舍后作词上篇说他的行迹，游湖湘山水、闻湘灵琴瑟，看梅踏雪追踪林逋的“梅妻鹤子”生活轨迹，来到杭州，在东青门置“草堂”准备养老，天不遂人意，被一把大火烧掉。下篇词开拍就说“曾见海作桑田”，用“王谢燕”落民间，仙人笑“真痴”、“越只青山，吴惟芳草”历史兴亡“大”事，点出个人遇火灾的“小”。收拍则以“歌明月”心态，表示词人的豁达胸怀。
姜夔的《念奴娇》词写得真切而旷达，以历史兴亡观对照个人遇火灾、以歌明月心胸把自身辛酸、悲苦致于尘世之外。以仙人笑“真痴”戏语，将自己放入仙班。真是无大志者无法做到！也就是在此遇火灾之后不几天，辛弃疾知镇江府，邀请姜夔赴镇江。姜夔遇火灾后，没有沉沦，而且用心激励辛弃疾举兵抗金，北伐收复失地，很快接受邀请赶赴镇江。
姜、辛相会在镇江北固楼，辛弃疾首先开唱，以自己身世和志向质问朝廷给“掌管兵权”而不给“使用兵权”，无法实现收复失地愿望，最后用廉颇“老矣尚能饭否”这个典故，怀疑自己没有用了。辛弃疾的《永遇乐》词开篇，是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”此词豪放大气，被誉为辛词第一篇。姜夔的和词紧紧扣住辛弃疾提出的主题，以三国的孔明、孙权、曹操的智慧、计谋、事迹喻辛弃疾，说辛弃疾有条件北伐，可以收复失地。目的在于激励辛将军早日抗金，并以北宋遗民之口说：盼望辛大将军敲响抗金战鼓，吹起北征号角。
这就是姜夔！在个人遇难时仍念念不忘国家兴亡！
这里姜夔告诉我们：人生没有过不去的坎！人生价值取向不能只注意自己、关注自己！要时时把国家前途放在个人利益的前面。姜夔的身世与南宋历史都证实了：无国安就无家宁！国破家亦碎！