歌词剪就能哀怨，吐作春风百种花
前一句是陈造对姜夔的夸奖，后一句是杨万里对姜夔的赞美。陈造和杨万里都是姜夔的朋友。
姜夔在宋、元、明、清四朝有着“词圣”“词仙”“词宗”“先锋”“音节谐婉”“裁云缝雾、戛玉敲金”的光环。清代中期，以朱彝尊为首的浙西词派奉姜词为圭臬，曾形成“家白石而户玉田（张炎）”的盛况。
新中国成立早期，姜夔突然间就出现了“不能成大家”“江湖食客”“风月词人”的名声。原因何在？
姜夔词误读的源头在清未学者王国维身上，王国维事以后另作叙述，这里主要讲新中国成立初期的《中国文学史》。
这部《中国文学史》是北京大学中文系文学专门化1955级集体编著，人民文学出版社出版，出版时间：1958年9月。
这部《中国文学史》是新中国成立初期的一部文学史。这部《中国文学史》把姜夔放入另册，好似搭了一个草台狠批姜夔，什么：“语意隐晦，境界矇胧”“生硬、堆砌、补凑”“缺乏内容”“形式主义的风气”“没有生活内容，缺乏社会意义”“带有浓厚的唯心主义色彩”“抽象的道理”“一生过着依附于人的寄生生涯”。
这部《中国文学史》影响着中国几乎三十年停顿了对姜夔的研究，让新中国建立初期出生的至少一代人不了解姜夔。少有的几个研究者又始终没能走出王国维“评语”与这部《中国文学史》的阴影，什么“风月词人”“政治闭人”“清客”等帽子都给了姜夔戴。
1982年7月，中国社会科学院文学研究所中国文学史编写组编撰的《中国文学史》由人民文学出版社出版，该书说“姜夔的作品襟韵高，风神潇洒”“词旨清新，尤饶韵味”，“清妙秀远”“意味深远”“句少意多，以含蕴见长”，但也留下了贬姜夔的印迹，如说姜夔“有近于清客式的人物”等。
1987年国际天文学会以世界文化名人的姓名命名水星环形山，选出中国从俞伯牙至鲁迅共十五位文化名人，姜夔的大名列入其中，从此给姜夔文化研究带来了全新的气象。
1990年中国高中语文教材收录了姜夔的词作名篇《扬州慢》。
2002年7月，人民文学出版社出版了由游国恩主编的《中国文学史》。这部文学史中有几个辞语值得注意：说姜夔“视野比较广阔”“托古讽今”“写岀较有现实内容的《扬州慢》词”“情感比较真挚，艺术上也有特色”“咏物和抒情结合得较好”“纠正向来婉约派词人平熟软媚的作风，给读者一种清新挺拔的感觉”，可也留下了“偶然也流露他对时事的感慨，但更多的是慨叹他身世的飘零和情场的失意”等语。
袁行霈、罗宗强主编的《中国文学史》，高等教育出版社2005年7月出版，说：“姜夔与辛弃疾同时，本是与辛弃疾并峙的词坛领袖”“姜夔是耿介清高的雅士”“虽终生布衣，名声却震耀一世”“难得的艺术全才”“他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范”“借鉴江西诗派清劲瘦硬的语言特色来改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调，而创造出一种清刚醇雅的审美风格”“他常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉，寄托遥深”“姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁”“彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅”。但也仍有北京大学《中国文学史》的痕迹，如说姜夔词有时“流于晦涩难解”等。
有趣的是，在几十年过去后，有一位当年编写北大《中国文学史》负责宋元部分的老人，他在一九九二年前后到处口头呼吁要给姜夔“平反”，并写长文承认：“回忆我在北大编《中国文学史》宋元部分时，由于厌弃南宋小朝廷的酣嬉亡国，说在这种生活环境里岀的姜词“不可能有新鲜的、充实的内容”。”又说“片面抬高辛弃疾，贬低姜白石。”“受到当时古典文学领域过‘左’思潮的影响，在编写两宋词家各章节时，依然抬高豪放派，贬低婉约派。”这个人就是中山大学教授、著名的戏曲史论家、文学史家王季思。他是当代中国最有影响的戏曲专家之一，原名王起，字季思。他在八十六岁高龄时还撰写文章说：“白石词由于思想上艺术上的杰出成就，在词史上影响深远。”“把他看作江湖游士、豪门清客，评价也是偏低的。”并说：“把婉约派词人贬得过低，对他们的艺术成就也未能深入分析，却不是公正对待南宋词家的态度。”
2005年由陶尔夫、刘敬圻主编的《南宋词史》中说：“姜夔把婉约与豪放两种词风成功地加以融合。”“在词史上掀开了新的一页。”“姜夔是继辛弃疾之后攀登到第二高峰的大词人。”
放眼全国，现在研究姜夔文化的春天已经到来！研究专著超过50本，论文以千数计。鄱阳研究姜夔文化也热起来了，还成立了专门的“姜夔文化研究会”，对姜夔文化进行全面系统的深入研究，各种成果已初步显现。但愿姜夔文化真实面貌早日全面还原于大众面前，以慰这位伟大的艺术家灵魂，给中国文化复兴添光增彩，也为姜夔的家乡鄱阳文化建设插上腾飞的翅膀。
要知姜夔在鄱阳的行踪轨迹？请继续看《姜夔与鄱阳》一节。