作为一名小学语文教师，自知见闻未广，也缺乏超凡的智慧，但还是冒着野人献曝之讥，将自己在基础教育的认识与实践中做的一些探索呈现出来，供大家参考。
从我国教育的传统看，“做教育”与“做人”应该是统一的，为师的高下往往和他的境界的高低相联系。“做教育”首先得“真诚”。冯契先生言，真诚之人才可以作到“化理论为方法，化理论为德性”。
教书说到底是为了育人，所谓文以载道，以文化人。这里的“文”具体指文字、文章、礼乐等课程资源；而“化”是使学生变异气质，远过迁善等。“以文化人”即以一切课程等形式变化人的气质，达到转恶为善，转迷为悟，转凡成人的目的。问题是如何“化”？个人以为，唯有“真诚”才能解了这个困局。为此，我努力从“生命在场”“生活在场”“文化在场”“思想在场”四个维度实践我的“在场教育”。我理解的教育没有什么“外在目的”，教育更不是为达到这类外在目的的工具。而是由教师与学生共同参与的、相互作用的精神活动，是人与人之间的一种心的交流，充盈着人文关怀的实践活动。
由此可见，如果说“化人”是教育目的和理论，那么“在场”便是教育方法和德性，沟通二者之桥则是“真诚”。
记得有一首禅诗：悟道以前是砍柴、挑水；悟道之后还是砍柴、挑水。开悟前后一样的砍柴、挑水。悟道前，挑水的时候想着砍柴，砍柴的时候想着挑水；悟道后，砍柴是砍柴，挑水是挑水。
没有认识的行动是本能而不是实践，没有实践的认识不可能有理性的认识。
卢焱
2017年仲春