周公旦制礼作乐，推崇敬天、明德、保民而已，并以此经国家、定社稷、序民人、利后嗣。故而不厌礼之烦，不惧乐之琐，以垂范天下。
而其中，冠礼便是礼之始者。
所谓冠礼，就是给即将成人的少年加戴不同规制的帽、服，每加一层，就意味着受冠礼之人马上要履行的新责任。帽、服备则容体正，则颜色齐，则辞令顺。从而正君臣、亲父子、和长幼，最终礼义得立。
对于普通贵族而言，冠礼成人的开始，关系到家族的传承和发展大计。而对于周王而言，冠礼则还是亲政的必备条件。
按周礼，士冠礼在二十岁举行，诸侯略早、十八而冠，周王冠礼则更早——周文王十二而冠，周成王十五而冠，都是为了早日掌权。
如今，太子静十有六岁，本就到了冠礼年纪。可自古凶礼、嘉礼不可并举，厉天子丧礼刚过，照例不可举办冠礼。然而国不可无君，周厉王驾崩后的次年太子静必须即位登基，故而要事从权，不可因父丧而荒废国事，只得从简加冠。
已是腊月年岁，辞旧迎新之际，择得良辰吉日，众卿大夫、王公贵族皆齐聚太庙，由周族长老、春官大宗伯王孙赐主持冠礼。
钟磬齐鸣，乐师瞽矇齐奏大雅，其名曰《嘉乐》，乃是大周大宗世子加冠之乐。《嘉乐》共分“德”、“章”、“纲”、“位”四段，乃是对应太子冠礼“四加”之数。
只听众乐师唱《嘉乐》之“德”，其音清亮，如初升之旭日：
“假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。”
大宗伯王孙赐手捧缁布冠，恭恭敬敬戴到太子静头上，贺道：“初加缁，礼毕！”
缁布冠为太古之制，乃是上古先王垂拱治世之装束，故而冠礼上先加缁布冠，已示不忘本初。戴上了缁布冠，象征太子静已有有治理人事之权。
众乐师又唱《嘉乐》之“章”，其音洪亮，犹如乳虎之出林：
“干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。”
王孙赐小心翼翼取下太子静的缁布冠，又捧过一顶皮弁，穿戴整齐后贺道：“次加弁，礼毕！”
皮弁乃是上古战士出征所佩戴的冠冕，加皮弁的同时，王孙赐也把各代周王祖传配剑、玉斧玉钺传给太子静，象征他已拥有兵权，可征伐天下不臣。
乐师和声再起，唱《嘉乐》之“纲”，其音深沉，犹如蛟龙之出渊：
“威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。”
王孙赐这次取过爵弁，并轻轻扎紧绑带，贺太子静道：“再加爵，礼毕！”
寻常士冠礼并不加爵弁，此是家族地位之象征，只有世袭爵位的大宗长子才有权力加戴此冠。太子静为天下大宗之继承人，戴上天子爵弁，便可代天以行时间祭祀，受万民朝贺。
此时，群臣众卿皆叩拜，口中齐颂《假乐》之“位”，其声如排山倒海般恢弘：
“之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。”
唱罢，大宗伯王孙赐取来金冕、太保召公虎取来衮服、太宰卫伯和取来国玺，为太子静更衣加冕，扶他登上玉陛，坐于王座之上，即大周王位。
四加之后，太子静的冠礼总算告一段落。太庙中众人山呼万岁，以讴歌少年天子，称其受命于天，望其法先王之遗志，施四海之仁德。
今日已是年末，明朝便是新年。
次日一早，太子静正式改元，登基称王。自称“余一人”，以君临天下。
是年，周历二一九年（公元前827年），周王静元年。
大周风雨两百余年，先有文王创业维艰、成西伯之雄；后有武王伐纣灭商、定大周王业。其后成王、康王继父祖遗志，在周公旦、召公奭、毕公高、吕公望辅佐下，平三监、定奄夷、营洛邑、封诸侯，终有“成康之治”。
其后，周昭王、周穆王文治不如先祖，但武功不逊前人，平徐乱，定楚邦，东征诸夷，西讨诸戎，不失开疆拓土，国力以至鼎盛。及至共、懿、孝、夷四王，朝政荒废、礼崩乐坏，甚至有叔篡侄位，迁都他处，大周国力急转直下。
待到周厉王姬胡即位后，文修武备，在内整饬朝纲，在外征讨不臣，短短二十余年，以战养战，淮夷、噩国闻风披靡，楚熊渠不敢僭越称王。只可惜，连年征战造成国库空虚，“专利”之策如猛药入病体，终酿成国人暴动苦果。
而今，周王静缓缓走上尘封已久的明堂，接过姬周权柄，成为大周第十一任君王。
众臣中，太保召公虎率先出列：“天子，臣有本要奏。”
周王静微笑颔首：“爱卿奏来。”
召公虎身着礼服，披黄朱布韨，举玉笏深作一揖，
道：“自先王出奔以来，一十四载不临朝理政。国不可一日无君，奈何天子彼时年幼，臣与太师不自量力，共和执政。今先王晏驾、陛下亲政，臣不敢猥自逾越，特还政于天子，愿治臣擅专之罪，以儆效尤！”
言罢，老太保五体投地，拜伏于殿前。
此乃共和老臣还政之语，周王静在登基前已向少师仍叔演礼数月，自然降阶相迎。
“老太保言重矣，”新天子撩起衮服，将召公虎搀起，“于公，卿平定国人暴动，乃社稷中直良臣；于私，卿以幼子代余受戮，乃王室恩人。于公于私，余一人如何能降罪于太保也？速速请起！”
召公虎起身叩谢道：“谢天子隆恩，臣纵肝脑涂地，无法报效！”
众卿大夫见周王静举止端庄，言语得体，显然是一副少年老成模样。虽说这位新天子年仅三岁便遭逢国人暴动，又寄太保府篱下十余载，但看起来却并不像坊间传言那般孤僻乖张，也都渐渐释怀。
召公虎从地而起，扶周王静上了玉阶坐定，又奏道：“禀天子，召虎不才，斗胆仿效先祖召康公奭《康王之诰》故事，作《天保》一篇，以献天子。”
周王静笑道：“愿闻！”
于是召公虎吟唱道：
“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
……
君曰卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
唱罢，召公虎奉上玉圭、贡物，再拜稽首。
原来，昔日周成王临终前托孤于召公奭，愿其竭力辅佐幼君周康王。康王即位后，召公奭便作诗以献，庆贺周康王继承大统，至此成为历任太保召公之常例。今日召公虎亦作此《天保》篇章，乃是以康王比周王静，这位少年天子如何不喜。
召公虎告退入列，泪眼望向周王静——十四年了，自己用独子的性命、用共和执政的呕心沥血、用出征彘林的浴血奋战、用力排众议的唇枪舌剑，终于换来了这一天。
尽管，今日新天子登基只是一切的开始，摆在这位新任天子面前的，是支离破碎的王畿、是离心离德的诸侯、是虎视眈眈的四夷、厉天子未竟的中兴大业。
而周王静要如何赢得失散的民心？如何重新树立文武成康的先王权威？又要如何颁布新的政令？如何带领大周重上正轨？
召公虎没有答案。
不过，周王静亲政后要处理的第一件事却很是沉重——那便是料理另一位共和执政老臣、在胜利曙光到来前倒下的周公御说之后事。
老太师一生坎坷，早年被周厉王疏远，年高后却遭逢国人暴动。本该是颐养天年的年岁，却接二连三地丧子、丧孙，而他自己更是没能尝到今日新天子登基的喜悦，便以自尽结束了动荡的残生。
卫伯和出班启奏，对周王静陈述周公御说生前功德事迹，说得声泪俱下。老太师音容笑貌宛如昨日，在场众人闻之皆有所感，无不落泪沾襟。
周王静徐徐起身，叹道：“太师周公辅佐孝、夷、厉三王，居功至伟。后平定国人暴动，共和执政十四年，勉力维持朝中政局。其力排众议，拥立余一人为周王，为断朝野非议而殁于王事，为平铄金之口而舍生取义，真可谓平乱、勤王首功之臣也。”
天子此言评价甚高，等同于给周公御说作了盖棺定论。
卫伯和再拜：“伏惟天子赐太师以谥号。”
周王静沉吟片刻，道：“按谥法，安民、大虑、法古曰‘定’，余一人欲表太师周公安定暴动之功，彰其辅佐社稷之劳，赐谥号‘周定公’，众卿意下如何？。
众人自无不允，皆山呼万岁。
召公虎听得老太师得了“定”这个美谥，受后人颂扬，也由衷为老友感到欣慰。
周王静又道：“依周礼，周公之爵世袭罔替，余一人闻太师有曾孙名曰子恒，年方五岁，故着其世袭此爵，曰‘周公子恒’。至于太师之位，以其年纪尚幼，待其弱冠后再予加封！钦此！”
听天子提及太师世袭之事，召公虎突然想起周公御说临终前托孤之语。周、召二公何尝不知子恒天性崇恶，他日若居太师高位，早晚会成大周祸患。
他刚想出言劝周王静打消此念，却又如鲠在喉。