1.关于绝对无限的一些事实。
先不说别的什么终极L，那对普通人来说根本没意义，先搞明白阿列夫1多大。
图灵和哥德尔都证明过人能实际操作的最大序数极限也就递归不可达序数，这是一个可数序数。
到后面什么证明长度，序数高度，这些复杂概念看着恐怕都跟克苏鲁邪神一样。
就比如三卷71~73章那部分，各种大基数满天飞，结果都在阿列夫1之前。
只有康拓那个年代曾经有过最接近名词流的理解，无限越来越大，有一个绝对无限最大，这是他们理解的最接近版本了，但后来我们发现阿列夫0以上的概念都没有真值确定的内涵，也就是阿列夫1多大完全看我们能从阿列夫0开始叠能多大它才多大，在阿列夫零里叠一个V、终极V、L、终极L、……啥的完全可行。
比如过去康托的时代他认为第一个不可达序数就是阿列夫1，但现在我们把这个概念归到可数序数，假如你这“叠盒子”不高，那你这个模型里的绝对无限不可达基数都小的可怜，跟其他人对比，绝对无限可以是阿列夫一，真类可以是阿列夫0就这原因，你要不会集合论那种真正的“叠盒子”，只认名词，那你在“大”上就完蛋了。
贴吧他们理解的绝对无限都是康托版本的（虽然这个康托儿版绝对无限仅仅只约等于“不可达基数”），但现在我们都发现，你不承认无穷公里，那第一个可数无限就是绝对无限，你不承认幂集公里，那第一个不可数就是绝对无限，而第一个不可数，又是看你模型里元素多少，如果不够高只会变成康拓那种递归不可达=不可数的问题。
（因此，诸如阿列夫数、大基数、数学宇宙、终极数学宇宙、柏拉图宇宙、冯诺依曼宇宙、……………等等等等玩意儿，在妄想序列（包括各种盒子、盒术、吹逼、……啥啥啥的，以及妄想序列本身）里都可以分为“不承认无穷公理版”、“不承认幂集公理版”、“……”等等等等的各种版本（万物皆可“各种版本”！）。
不承认无穷公理，可数无穷就是、就等价于理想状态下的绝对无限，那么可数无穷之后呢？虽然不承认无穷公理，人类数学无法推论出无穷之后，也就是理想状态下的绝对无限之后还有什么，但这是妄想序列，自然可以推论出理想状态下的绝对无限之后是什么。
（理想状态下的绝对无限就是，一个被假设出来的“最大”，不存在更大、更更大、……之类的。不过在妄想序列里存在，不要问为什么，问就妄想序列nb。）
不承认幂集公理，可数无穷之后的每一个阿列夫数都相当于一个大基数（更不要说阿列夫数之后了，那简直无可想象），因为大基数需要公理去断言其存在，而没有幂集公理的阿列夫数也是如此！每一个阿列夫数都需要一条、数条、无数条、无限条，甚至是无止境无休止条公理去断言其存在！人类至今为止也不过断言了二十多个大基数的存在，就已经快到极限了，而阿列夫数又有多少？后面的大基数呢？大基数的后面呢？再后面呢？再再后面呢？…………。
（没错，所谓的大基数构造、公理、定义啥的，包括各种贴吧、百度、逼乎、百科啥的上面对于大基数的构造、公理、定义啥的，都只是断言大基数的存在，而非去构造大基数！
说好听点是构造，实际上以人类的能力仅仅只能断言其存在，“构造”一说不过是学术界为了好听，伪装的很好的……高级名词流。
定义计算器或计数器：φ（0）=无脑纯名词流，φ（1）=高级名词流，φ（2）=完整详细构造，……
φ（0）＝只会瞎几把乱写名词的名词流超级拉胯five，φ（1）＝能够给出详细完整构造的无敌nb大佬，……
φ（0）＝只会瞎几把乱写名词的拉胯名词流的体系、等级、吹逼、盒子、盒术、设定、……等等等等，φ（1）＝能够给出详细完整构造的超NB体系、等级、吹逼、盒子、盒术、设定、……等等等等，……
定义计算器或计数器：
φ（0）＝nb（小写的nb），φ（1）＝NB（大写的NB），……
φ（0）＝拉胯，φ（1）＝NB/nb，……
φ（0）＝大写的拉胯，φ（1）＝大写的NB，……
φ（0）＝小写的拉胯，φ（1）＝大写的NB，……
φ（0）＝名词流，φ（1）＝构造流，……
φ（0）＝超级拉胯five，φ（1）＝无敌nb大佬/无敌NB大佬，……）
我们可以定义计算器或计数器：
φ（0）＝不承认无穷公理版，φ（1）＝不承认幂集公理版，……
φ（0）＝不承认幂集公理版，φ（1）＝不承认无穷公理版，……
φ（0）＝无穷公理，φ（1）＝幂集公理，……
φ（0）＝幂集公理，φ（1）＝无穷公理，……
φ（0）＝阿列夫数，φ（1）＝大基数，……）
最早一波名词流（其实就是康托理解的），被暴击就是遭遇到了悖论，不可数竟然可以是可数。
我在向大佬偷学、魔改数理逻辑前因为常年看贴吧各种吹逼我有一个观念就是，有一个真正的绝对无限，然后我们构造是往这个绝对无限发展，
也就是比较强的那种柏拉图主义，等我实际接触后我就再也没这个念头过，会颠覆你的三观。
数学推理的过程是微妙的，是神的语言。
2.教会统治域里普通人的其他能力。
洛氏唯我主义的多重境界（无休止种定义方式之一）：
境界基础（第零重境界）：众法缘起如我意。
任何名言、理论、道理、设定、描述、吹逼、盒术、……等等等等，当我需要它的时候、当它迎合我的时候、当它顺从我意志的时候，它就是绝对正确的，具备最高最实在的效力，当我不需要它的时候、当它抗拒我的时候、当它忤逆我意志的时候，它就是绝对错误的，不具备任何实在性和效力。
（以下一切“境界”皆需要一个前提——即在“境界基础”的前提下。）
第一重境界：存在即合理。
只要是存在的，那么它就必然存在，不可用任何方式方法对其进行否定与纠正，因为这种行为本身违背境界基础。
这杜绝了一切物理、物质层次的破坏，因为从广义上来看，这也是一种否定与纠正。
这杜绝了一切数学、科学层次的破坏，因为从设定上来看，证伪、怀疑也是一种否定与纠正。
这杜绝了一切哲学、神学层次的破坏，因为从辩证的角度来看，要想对其造成破坏，都需要从哲学、神学的角度对其进行否定与纠正。
这杜绝了一切设定、吹逼层次的破坏，因为从实际的角度来看，这会造成一种“改变”，这种改变属于否定与纠正的范围。
这杜绝了一切……
“破坏”即“改变”，从物质层次的粉碎，到量子层次的涨落，到信息层次的变动，到哲学剃刀的剔除，到数学公式的改写，到……，都属于改变，从一个状态改变到了另一个状态。
“破坏”即变动，任意变动都是不合理。
“合理”即不变，永恒不变不存在改变。
第二重境界：无知即正义。
无知即认知上的无知，亦可叫做“全知”，即“无有不知”，没有什么不知道的了。
思想上有两套无懈可击的铠甲，一套叫全知，一套叫无知。
当这两套铠甲以一种无可思议的状态同时出现在了同一个人身上会发生什么？——全知会作为这人身上最坚硬的“铠甲”和坚实可靠的后援，无知会成为这人手中最锋利的“长毛”与一往无前的勇气。
（简单来说就是你和一个小鬼辩论，明明知道他的理论是错的，但就是找不出漏洞，把自己气个半死还无可奈何。）
当“无知之矛”与“全知之铠”从思想层次涉及到了信息、资讯、启示、数学、神学、哲学、玄学、物理、物质、法则、规律、设定、嘴炮、盒术、吹逼、……等等等等层次，会发生什么？——那将会是战无不胜攻无不克的绝哉！
第三重境界：高贵的野蛮。
这个没啥好细说的，也就是次序原则+唯量级论。
在相同的次序位里，谁的量级高（包括但不限于“数学盒子、哲学盒子、思想盒子、神学盒子、理论盒子、玄学盒子、设定盒子、盒术盒子、吹逼盒子、……”），谁就nb，不要和我谈什么“不可名状”“超越想象”“超越数学”“超越逻辑”“超越一切”“……”啥啥啥的，虽然我不喜欢这句话，但的确如此“再强不过全知全能”，在这全知全能烂大街的年代，设定写的再好也会被人一句全知全能给怼回去，哪怕你超越全知全能，也会被人怼“全知全能也可以打爆超越全知全能，不然就不叫全知全能！”，既然如此，你我都有“全知全能”作为描述、设定（或者是类似的设定、吹逼），那么想要论个强弱就只能看量级了，你是阿列夫零级全知全能，我是不可达基数级全知全能，我量级比你高，所以我必秒你。
这种不想和你讲设定，只想用盒子碾压你的唯量级论通常的表现形式就是“一击打爆xxx”，看起来就是大千宇宙中最常见、原始、野蛮的动能碰撞、矢量冲击等的放大版，本质上和原始野蛮人的“拳头大理论”别无二致，却又因为你我都有“全知全能”的原因，而具备最高效力，故此名曰“高贵的野蛮”。
（价值体系、掌心天国、为所欲为等级体系、……之类的，一些妄想序列里花费了很多字符或些许字符去描述的“全知全能”，或是依托“全知全能”这个为核心概念搭建起来的体系，不在此列，相较于“高贵的野蛮”来说，这些是论外，妄想序列里被第三重境界所针对的仅仅只是一些只提了一下的“全知全能”，当然，这是同一次序位的情况下。至于妄想序列之外……，不好意思，全部针对！）
后续还有第四重、第五重、……等等等等无休止无止境。