四年前的一个下午，我在郑州市绿城广场散步，看到一幕情景，至今难以忘怀：一个“标准家庭”自西向东走，大约八九岁的男孩儿沮丧地推着一辆彩色自行车。这个孩子身后是一男一女两位成年人，30岁出头的样子，看上去大概是男孩儿的父母，他们嘴里似乎唠叨着什么。突然，爸爸朝儿子身上猛踹了一脚，只见男孩儿应声倒下，之后爬起来扶起车往前走。这位父亲似乎没有解恨，接着朝男孩儿腿上又是一脚，比上一脚还重。男孩儿倒在地上哭泣，爸爸还不依不饶：“你别装死狗，赶快给我起来……”无奈之下男孩儿只好忍着疼痛，自己爬起来扶起车踉踉跄跄地往前走。此时当妈妈的也在一旁为孩儿他爸加油：“使劲打，使劲打，打死他都不亏……”我在一旁看着揪心，真想上去劝阻，可又顾虑人家会不会领情，夫妻俩如此夫唱妇随，我从中间插手合适吗？当时我不知所措。
在回家的路上，我的心里很不平静，脑海中不停地浮现出刚才的一幕，这孩子犯了什么大错，怎么会让他爸妈如此恼火？这一对夫妻是干什么的，外表如此斯文，怎么对自己的孩子如此粗鲁，难道不是他们亲生的？但看那孩子的眉眼与男人很像，那这到底是为什么？
由此我想起了自己的童年，自己不也曾像那个小孩儿一样挨过打、挨过骂、挨过棍棒吗？在那个年代自己的同龄人有几个没有这种经历？然而我没有想到的是，在21世纪的今天，外表文质彬彬的城里人也是这样教子，而且还在不断地往下传承着。我能原谅我的父母，因为他们没有文化、没有见识，有的只是祖传下来的教子理念——棍棒底下出孝子。
隔行如隔山。现在都是独生子女，家长谁干过教育孩子这等差使。长期以来，人类繁衍的程式就是成人、恋爱、结婚、生子、养子，接着就是进入下一个循环，如此往复，运行了几千年。人类繁衍的程式没有改，教子的方法也沿袭至今。老祖宗留给我们的教育子女的原则和方法是：“打是亲，骂是爱，最爱就是用脚踹”，“不打不成才”。于是，长辈打得有理有据，打你是爱你，晚辈领打谢恩就是了，晚辈如果反抗，就要落个不肖子孙的恶名。在许多晚辈看来，长辈是爱我的，打我只是方式不妥，内心还是为了我好，我不能拒绝长辈的爱呀。这真是周瑜打黄盖：一个愿打，一个愿挨，纯属家庭内政，外人能有什么辙？但是如果这种事情发生在国外，家长可没这么理直气壮了——儿子可能会一纸诉状将家长告上法庭：“我爸妈使用家庭暴力，侵犯我的人权，请法庭为我做主。”于是，法院就要判处家长负刑事责任。因为中国现在法律还不够健全，加之中国的家长和孩子都缺乏人格权利上的平等意识，当家长的可以肆无忌惮，当儿女的只能当“冤大头”。家长尚不知道孩子是和自己平等的主体，何谈青少年用什么法律维护自己的权益呢？
可怜天下父母心。望子成龙、望女成凤是普天之下父母的共同心愿。平心而论，如果从主观上怀疑中国的家长们不重视教育子女，这对中国的家长们实在不公平。在某种程度上说是重视过了头，面对孩子小心翼翼，松松手怕跑丢了，紧紧手又怕握伤了。有些父母铆足了劲，就是不知从何下手，于是苦口婆心说教了十几年，到头来却将孩子培养成自己的“死对头”、网上“瘾君子”，甚至是“壮志未酬身先死”，可怜父母泪满巾。就在2008年的中招考试中，某县一位中学生因第一科没有考好，中午就在杨树林里上吊自杀，上演了一场人生悲剧。
教子是父母的重要责任，孩子的未来就是国家的未来，教子的方略也随之成为学者不可回避的重要课题。于是，这几年教育界在研究，社会上一些有识之士也开始探索，大量的论著出现在书市上，应该说这是社会文明进步的一种真实写照。做家长的可以对别人的教子方法适当借鉴，但不可照搬照套。
对于家庭教育，我不敢自诩是什么专家学者，充其量算是一个业余爱好者。我有一个优秀的女儿，小学期间一直当班长，小学毕业以优异的成绩考入郑州外国语学校（初中部），其间一直担任团支部书记，曾被评为郑州市优秀学生干部，中招考试以全市第七名的优异成绩升入郑州外国语学校（高中部），仍在班级当学生干部，学习成绩在年级一直名列前茅，2009年高中毕业顺利考上美国一流大学。在培养孩子的过程中，我也积累了一定的经验，深深地体会到对孩子的教育是一个系统工程，重在提升素质。
一位哲人说过，人们工作的状态可以分为四个层次：第一个层次是用脚工作；第二个层次是用手工作；第三个层次是用脑工作；第四个层次是用道工作。这里所说的“道”就是指遵循人才成长的规律。教子也是如此，有人用脚，有人用道。或许有人不以为然：人才成长受多种因素制约，情况复杂，千差万别，哪有什么规律可循？是的，人与人之间的差异性的确很大，就像世界上不可能有完全相同的两片树叶一样，我们教育孩子应力求做到因材施教，但这并不排除人才成长的共性。
把复杂的事情简单化是一种智慧。战争是极其复杂的社会实践活动，军事较量充满了诡诈，战场情况瞬息万变，要想洞察战争规律，何其艰难。然而，孙子只用了13篇文章就把战争的规律呈现在我们面前。战争有规律可循，教子亦然。由此我想，是否可以总结概括出一些共性的原则作为我们教育孩子的“兵法”呢？本人不一定能完成这样一个伟大的使命，但我愿做一次尝试。这本书的书名定为《教子三略》也正是这一初衷的体现。上略“端正认知”、中略“培养素质”、下略“实行互动”，从三个层面探讨家庭教育的一般规律。根据笔者的体会，端正认知是家长教子的第一要务，培养孩子的基本素质是教子的根本着力点，实行情感上的互动是把这二者有机结合起来的黏合剂。您试试看！
在一个电视片里看到过一匹悲壮的母野马。她因为难产要死掉了，躺在地上气若游丝，胎儿的一条腿连同她自己的直肠脱挂在地上，工作人员及医生爱莫能助。但是，她竟然踉跄着站起来，一步一步沿着栅栏挪到她的刚满周岁的马驹面前——喂马驹吃奶！马驹噙着她乳房的刹那，两行清泪从她美丽的眼角直流而下……
铁石心肠的人也会为之动容，父母之爱，即便顽劣如野马，也含有皇天后土一般的慈悲。
然而，爱是有等级的。高尔基说“爱孩子，母鸡都会”，这是末等之爱，其特质在“护”，为父母牺牲自我于后代；冰天雪地，狐狸把幼仔推至窠外，要让他经受磨难，学会生存，这是第二等爱，其要义为“管”，为父母用强力管束孩子；一等的父母之爱，是“导”，是智慧的教育。有教育家说，中国的父母对待孩子，不缺乏爱，却缺乏爱的能力。这爱的能力，便是超越了庇护与辖制的富有智慧的教导，是产生于理性的大脑而又经由心灵择取的教育方略与导引规划。具备这种能力的父母很多，成功的育子策略不一而足，却似乎距离我们很远，唯本书之“教子三略”切近人心。这不仅因为书中人物——考入美国一流大学的晗晗，是郑州外国语学校2009届的学生，更因为人物父母笔下的教子思想集家庭教育于大成，以丰富的学识、宽广的视野及浅近的语言道出了育子真谛。
这真谛，用一句话概括，就是——准确定位。这是一切人、一切事成功的基石，只是让很多家长想不到的是，身为父母的准确定位关乎一个家庭乃至一个家庭未来的成功。
首先，为家庭准确定位，即孩子健康成长本位。自实行计划生育政策以来，中国孩子本位的家庭远远多于家长本位的家庭，但两者各走极端，同为不健康的家庭定位。前者用溺爱催生“小皇帝”，后者用棍棒制造“孝子”，而晋家则孕育出“完整的人”。他们围绕孩子的健康成长，构建学习型家庭，用独特的家规与互动的方式亦教亦管，亦引亦导，刈草除莠，精心培植。植“心”——爱心，善心，进取之心；培“志”——意志，志向，闲情逸致。
其次，为家长准确定位。晋父将家长定位为孩子的教练员与心理医生，一传二导三调适。像教练员一样传授技术、战术，像园丁一样培养毅力与团队精神，像心理医生一样调适孩子心理、心态。而在我看来，他们的实际定位应为孩子的“助手”。有名家说“做父母的最好只有一只手”，这一只手用来扶持，在孩子需要的时候，给予他一定的力——支持的力，理解的力，向导的力。因此他们首先是孩子的援手，其次是孩子的倾听者，再是孩子的协商者。这一切的核心全在于“放手”，给孩子应有的自由与独立，让他试飞，摔打，磨炼。
做这样的父母不容易。他要先从因袭的教子传统中“跳”出来，成为文明父母。中国有太多的人是在毫无准备的情况下“被做家长”，凭感觉去爱，凭传统去管，少有凭脑子去教。这是为鲁迅先生所批判的中国的大多数。晗晗的父母则为中国当代父母的觉醒者，或者说是“被觉醒者”。在与孩子的摩擦与冲突中，他们的可贵之处在于反省自身，发现身为父母的孤陋与狭隘，于是努力进行自我更新与调适，参加各种育子培训班，听取各方育子经验，在孩子健康成长的同时，也成长为健康而知性的父母。其间，晋父通过了国家心理咨询师认证考试。我们见过太多含辛茹苦的父母，他们为孩子的物质生活牺牲所能牺牲的，赠予所能赠予的，但像这样的精神给养，当代父母之中，则少之又少。从这个意义上说，《教子三略》实为一般父母的教子启蒙。
最重要的，是为孩子准确定位。定孩子的人生之位，也定孩子在父母心中之位。在孩子上初中的时候，他们就于偶然之中发现孩子对建筑有兴趣，便诱导她定下了人生目标：成为一名优秀的建筑设计师。这一理想是晗晗一路冲刺、刻苦发愤并乐在其中的强大动力，而晗晗父母则为孩子达成这一理想做足了认知准备——蹲下身子看孩子，把孩子当做孩子；站直身子看孩子，把孩子当做独立的人。孩子自有孩子的世界，有独特的个性、爱好与志趣，也自有独特的成长规律。任何一个家长都曾有这么一个世界，只是做了家长之后忘了根本，站在成人的角度拔之揠之，煎之熬之，逼之迫之，或代之替之，呵之护之。如此，孩子不是超越年龄地“被强大”，就是低于年龄地“被稚弱”。家长做了罪魁反不自知：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”柳宗元笔下的郭橐驼种的树之所以硕茂、果盛，实为他深知树木之天性并深谙种树之技法，顺乎自然，得乎天然。这就是对孩子最好的尊重，也是尊重结下的最美的果实。
孩子不是成人！
孩子是正在成长的人！
孩子是和师长一样的人！
想起鲁迅先生的《我们怎样做父亲》。文中说教育子女是极伟大要紧的事，也是极艰难困苦的事，我们要先从觉醒的人开始，各自解放自己的孩子，“放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日，合理地做人”。
救救孩子！
救救自己的孩子。
我们都渴望幸福生活，就孩子而言，生活在什么样的家庭环境中是幸福的？生活在富裕家庭中不一定就有幸福感，坐“奔驰”车住别墅也可能感到学习、生活索然无味；生活在懂得教育的家庭里的孩子是幸福的，尽管这个家庭物质上并不一定富有。
家长都有“望子成龙，望女成凤”的愿望。纵观历史看社会，各个家庭教育出来的孩子差别非常大：有的成为国家栋梁之才，有的沦为平庸之辈，也有的堕落为社会渣滓。我们现在要说的是：教育孩子有无规律可循？有没有什么方法能让孩子健康成长？
说起子女教育，没有父母不重视的。重视教育不等于会教育，为人父母者都不是与生俱来懂得教育规律的。就目前社会而言，司机、医师、建筑师、律师等各行各业都必须有执业执照，持证上岗，而孩子的父母——言谈举止影响孩子终生的第一任老师却是无证上岗。
正如心理学家陶布森博士所言：“教养子女犹如开垦一亩荒地般，需要父母的耐心、信心及爱心的滋润与灌溉，如此才能辟荒地成良田，化光秃为青绿。”聪明的家长具有做一个称职父母的强烈愿望，并在教育过程中不断地发现问题、解决问题，同时又在解决问题的过程中提升自己。
本书作者就是教育子女的一位典范。在教育孩子的过程中，不论遇到何种问题，他都没有退却，而是想方设法解决问题。通过陪伴孩子成长、共同进步，从中找到快乐，同时不断地实现自我超越，进而激起他探索教育孩子一般规律的热情。他总结出培养优秀孩子的规律：以顺应孩子心理成长趋势为主线，紧紧围绕“端正孩子的认知、培养孩子的基本素质、与孩子在情感上实行互动”三个根本着力点下工夫，实行素质教育、系统教育。
要培养出优秀孩子是一个大学问，需要父母不断地学习新知识，比如管理学、教育学、心理学等，尤其要了解孩子的心理成长规律，只有切实把握住孩子的心理脉搏，才能在教育孩子的过程中做到游刃有余。认识并利用好孩子的心理成长规律，再加上科学的教育方法，能变荒漠为绿洲、化腐朽为神奇，最终达到把孩子培养成一个健康、快乐、上进的优秀人才之目的。
我的女儿晗晗就是按照这样的规律培养出来的。她小学入学时并不出众，在良好的学校教育、家庭教育共同作用下，加上她本人的辛勤努力，小学毕业顺利考入郑州外国语中学，初中毕业时以全市第七名的成绩考入郑州外国语学校，高中期间成绩优异，毕业时被美国两所知名大学、国内一所知名大学录取，顺利走进她自己理想的大学——美国公立排名第二的弗吉尼亚大学建筑学院。同时，她性格开朗、热爱生活、乐于助人、热心环保及其他公益事业，常作为志愿者到社区扶老携幼。2008年她参加在中国举办的哈佛大学中学生领袖峰会，主动与国内外优秀学子、成功企业领袖、科技前缘人士接触，她还积极申报2010年在上海举办的世博会志愿者，不断拓宽自己的视野。
作者还利用这套方法影响其他亲属和孩子，使大家庭呈现出“读书教子、勤俭持家”的喜人局面。
十年心血不寻常，如今得之不容易。这本书不是坐在那里想出来的，而是作者近十年来实践经验的总结。他把孩子放在社会大舞台上来审视、来培养，按照社会需要开展家庭教育，既立足于家庭，又放眼于社会，是家庭教育的一个有益尝试和新的探索。
当然，培养孩子的过程也不是一帆风顺的，作者也有不能及时把握孩子心理而出现冲突的时候，好在他善于学习、善于改变自己，最终把孩子们培养成为优秀的人才。
祝所有家长教育孩子成功！