盛德所容
【原文】
狄仁杰未辅政，娄师德荐之。后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容，吾知吾不逮远矣。”
【译文】
狄仁杰未任宰相前，娄师德举荐他。武后说：“我任用你是娄师德举荐的结果，他确实能知人善任啊。”把娄师德的奏书给狄仁杰看，狄仁杰很惭愧，出宫后感叹说：“娄公有高尚的德行，我被他所包容，我知道我比他差得远了。”
含垢匿瑕
【原文】
晋陈骞，沉厚有智谋，少有度量，含垢匿瑕，所在存绩。
【译文】
晋朝陈骞沉稳宽厚有智谋。少年时就有器量，能忍受羞辱，替别人掩盖小过失，他所在的地方都有政绩。
未尝见喜怒
【原文】
唐贾耿，自朝归第，接对宾客，终日无倦。家人近习，未尝见其喜怒之色，古之淳德君子，何以加焉？
【译文】
唐朝贾耿，下朝回家后仍不停地接待宾客，终日没有倦色。家中的人更了解他的生活情况，从未见过他有欢喜和愤怒的表情。古代道德纯洁的人，也不过如此吧！
语侵不恨
【原文】
杜衍曰：“今之在位者，多是责人小节，是诚不恕也。”衍历知州，提转安抚，未尝坏一官员。其不职者，委之以事，使不暇惰；不谨者，谕以祸福，不必绳之以法也。范仲淹尝与衍论事异同，至以语侵杜衍，衍不为恨。
【译文】
宋代的杜衍说：“如今当权在位的人，大多数都喜欢指责别人的小过错，这确实是没有宽恕之心。”杜衍从做知州到担任安抚使，从来没有贬斥一位官员。对那些不称职的官员，就让他们多干实事，不让他们闲下来养成懒惰的习惯；对那些行为不谨慎的官员，用不谨慎会导致祸福的道理教育他们，不一定要以法惩罚他们。范仲淹曾经与他讨论事情异同，以至于用语言伤害他，他也不记恨。
释盗遗布
【原文】
陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
【译文】
陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从您的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。
愍寒架桥
【原文】
淮南孔旻，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。
【译文】
淮南人孔旻，在乡村隐居，行为正直，终身没有做官，有高尚的气节。曾经有人偷窃他竹园中的竹子，孔旻可怜小偷过河寒冷，为他架了一座小桥，让他过去。从此可以想见他对别人的友善。
射牛无怪
【原文】
隋吏部尚书牛弘，弟弼好酒而酗，尝醉射弘驾车牛。弘还宅，其妻迎曰：“叔射杀牛。”弘闻无所怪，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。”弘曰：“已知”。颜色自若，读书不辍。
【译文】
隋朝吏部尚书牛弘，他的弟弟牛弼喜欢喝酒并且经常喝醉。曾经酒醉以后，用箭杀死牛弘驾车的牛。牛弘回家以后，妻子迎上前去对他说：“叔叔杀死了牛。”牛弘听见后，并没有显示奇怪的神情，只是说：“做肉干吧！”等到牛弘坐定以后，他的妻子又说道：“叔叔射死了牛，真是奇怪的事。”牛弘回答说：“已经知道了。”神色一点没有变化，也没有停止读书。
代钱不言
【原文】
陈重，字景公，举孝廉，在郎署。有同郎署负息钱数十万，债主日至，请求无已，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。重曰：“非我之为，当有同姓名者。”终不言惠。
【译文】
陈重，字景公，被推荐为孝廉，在衙门中当官。同衙门的一个官员负了数十万钱的债务，债主每天登门，不断地催债，陈重于是暗地里用自己的钱为这个人还清了债。这个官员后来知道这件事，十分感谢他。陈重却说：“不是我做的，大概是同姓名的人做的吧。”始终不提代人还债的恩惠。
认猪不争
【原文】
曹节，素仁厚，邻人有失猪者，与节猪相似，诣门认之，节不与争。后所失猪自还，邻人大惭，送所认猪，并谢。节笑而受之。
【译文】
曹节，一向很仁慈厚道，隔壁邻家的一头猪丢失了，与曹节家中的猪很相似，邻居便到曹节家中认领，曹节没有和他争论。后来，邻居的猪自己跑回来，邻居感到十分惭愧，给曹节认错并还他的小猪，曹节笑笑，收下了小猪。
鼓琴不问
【原文】
赵阅道为成都转运吏，出行，部内唯携一琴一龟，坐则看龟鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅，逆旅之人不知其使者也，或慢狎之，公颓然鼓琴不问。
【译文】
赵阅道任成都转运使，出去做事，让部下只携带一张琴和一只龟，休息时就弹琴看龟。曾经路过青城山，遇到下雪，在旅店住宿。旅店的人不知道他是转运使，有人就慢待侮辱他。赵阅道不管这些，只是弹琴。
唯得忠恕
【原文】
范纯仁尝曰：“我平生所学，唯得忠恕二字，一生用不尽，以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”又戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人。不患不到圣贤地位也。”
【译文】
范纯仁曾说：“我生平所学的，只学到了忠恕两个字，一生受用不尽，以至于上朝侍奉君主，接待同事朋友，与族人亲近和睦相处，从来没有片刻离开这两字。”又告诫弟子说：“就是最愚蠢的人，在责备别人时头脑是清醒的；即使是聪明的人，在宽恕自己时就是糊涂的。你们只要经常用责备别人的心思来责备自己，用宽恕自己的心思去宽恕别人，不必担心成不了圣贤之人。”
益见忠直
【原文】
王太尉旦荐寇莱公为相，莱公数短太尉于上前，而太尉专称其长。上一日谓太尉曰：“卿虽称其美，彼谈卿恶。”太尉曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠。臣所以重准也。”上由是益贤太尉。
【译文】
太尉王旦推荐寇准任宰相。寇准多次在皇上面前指责王旦的缺点，而王旦专门称赞寇准的长处。皇上有一天对太尉说：“你虽然称赞他好他却说你的缺点。”太尉说：“按理本来就应当是这样。我担任宰相时间长，处理不妥的政事必定很多，寇准对陛下毫不隐瞒，更见他的忠诚。这是我为什么器重他的原因。”皇上因此更加认为王旦贤明。
酒流满路
【原文】
王文正公母弟，傲不可训。一日过冬至，祠家庙列百壶于堂前，弟皆击破之，家人惧骇。文正忽自外入，见酒流，又满路，不可行，俱无一言，但摄衣步入堂。其后弟忽感悟，复为善。终亦不言。
【译文】
王安石母亲的弟弟（王安石的舅舅），性格桀骜不驯。一天过冬至，家人在王家祠堂中祭祖，堂前摆了上百壶酒，舅舅击碎了所有的酒壶，家里的人都十分畏惧。王安石从外面进来，见酒遍地流淌，路都不能走了，但是王安石没说一句话，只是提起衣服进到堂屋里去。后来，舅舅忽然醒悟过来，变好了。王安石也始终不谈击壶之事。
不形于言
【原文】
韩魏公器重闳博，无所不容，自在馆阁，已有重望于天下。与同馆王拱辰、御史叶定基，同发解开封府举人。拱辰、定基时有喧争，公安坐幕中阅试卷，如不闻。拱辰愤不助己，诣公室谓公曰：“此中习器度耶？”公和颜谢之。公为陕西招讨，时师鲁与英公不相与，师鲁于公处即论英公事，英公于公处亦论师鲁，皆纳之，不形于言，遂无事。不然不静矣。
【译文】
韩瑗稳重宽厚有器量，什么都可以容忍，还在读书时，他的名望就已传遍天下。他曾经与同馆的王拱辰以及御史叶定基，一起赴开封府，掌管科举考试。王拱辰、叶定基经常因评卷而争论，而韩瑗坐在幕室中阅卷，就像没有听见。王拱辰认为他不帮助自己，到他的房子里说：“你是在修养度量吗？”韩瑗和颜悦色地认错。韩瑗在陕西征讨叛军时，颜师鲁与李勣不和，颜师鲁在韩瑗处谈论李勣的坏话，李勣在韩瑗处也讲颜师鲁的坏话，韩瑗都听着，却从不吐露出去，所以没有闹起事，否则就不得安宁。
未尝峻折
【原文】
欧阳永叔在政府时，每有人不中理者，辄峻折之，故人多怨；韩魏公则不然，从容谕之，以不可之理而已，未尝峻折之也。
【译文】
欧阳修在官府为官，只要碰到没理的人就惩罚或斥责他，所以很多人怨恨他；而韩琦却不这样，总是从容不迫地用为什么不能这样做的道理来教育他人，从不斥责或惩罚他人。
非毁反己
【原文】
韩魏公谓：“小人不可求远，三家村中亦有一家。当求处之之理。知其为小人，以小之处之。更不可接，如接之，则自小人矣。人有非毁，但当反己是，不是己是，则是在我而罪有彼，乌用计其如何。”
【译文】
韩瑗说：“对于小人不一定要在很远的地方才能找到，三户人家中就有一户人家。应当寻求对付小人的办法。知道他是小人，就用对待小人的方式对待他，不要反过来报复，如果报复，自己也就变成了小人。如果有人诋毁你，只要你考虑一下是不是你自己，不是你自己，有道理的是我，而没有道理的是他。何必去计较他什么。”
辞和气平
【原文】
凡人语及其所不平，则气必动，色必变，辞必厉。唯韩魏公不然，更说到小人忘恩背义欲倾己处，辞和气平，如道寻常事。
【译文】
一般的人谈到他自己感到不平的事情时，必然动火气，脸色也起变化，言辞也就变得严厉。只有韩瑗不是这样，每当他说到小人忘恩负义，准备陷害自己的地方，总是心平气和，如同说平常的事情一样。
委曲弥缝
【原文】
王沂公曾再莅大名代陈尧咨。既视事，府署毁圮者，既旧而葺之，无所改作；什器之损失者，完补之如数；政有不便，委曲弥缝，悉掩其非。及移守洛师，陈复为代，睹之叹曰：“王公宣其为宰相，我之量弗及。”盖陈以昔时之嫌，意谓公必反其故，发其隐者。
【译文】
王曾再去大名府巡察代州陈尧咨的政事。开始工作以后，官府的桥被毁坏的，在旧桥基础上修起来，不作任何改动；一些物品器皿损坏了，补修一下一件不少。在处理政事上有不对的地方，就代为隐瞒。等到他转移到洛阳太守时，陈尧咨重新为代州刺史，看看自己的官府，感叹地说：“王曾再应当任宰相，我的度量远远赶不上他呀！”原来，陈尧咨以为王曾再会将他的过失公开出来，所以才这样说。
诋短逊谢
【原文】
傅献简公言李公沆秉钧，日有狂生叩马献书，历诋其短。李逊谢曰：“俟归家，当得详览。”狂生遂发讪怒，随君马后，肆言曰：“居大位不能康济天下，又不能引退，久妨贤路，宁不愧于心乎？”公但于马上踧躇再三，曰：“屡求退，以主上未赐允。终无忤也。”
【译文】
傅尧俞曾经说起李沆的事。一天有一个狂妄的书生拦住马献上一封书信，逐条指责李沆的短处。李沆谦逊地认错说：“等我回到家，一定要详细地看它。”狂生于是发怒，跟在李沆的马后面，放肆地说：“处在高官的位置不能为天下谋利，又不自行引退，长久地妨碍贤人们的道路，难道就不内心有愧吗？”李沆在马上犹豫再三，说：“我多次请求引退，主上没有允许。最终也不敢违抗主上啊。”
直为受之
【原文】
吕正献公著，平生未尝较曲直；闻旁，未尝辨也。少时书于座右曰：“不善加己，直为受之。”盖其初自惩艾也如此。
【译文】
吕公著平生就从未和别人计较过是非曲直，听到别人对自己诽谤，也不曾辩解过。年少时写座右铭说：“有不善的行为施加在你的身上，坦直地去承受它。”原来他起初就这样要求自己。
服公有量
【原文】
王武恭公用善抚士，状貌雄伟动人，虽里儿巷妇，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道辅等，因事以为言，乃罢枢密，出镇。又贬官，知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯不接宾客而已。久之，道辅卒，客有谓公曰：“此善公者也”。愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者！可惜朝廷亡一直臣。”于是，言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
【译文】
王德很善待士人，他相貌雄伟，有名望，就是里巷的小孩、妇女、边疆的蛮夷之人，都知道他的名字。御史中丞孔道辅等人因为王德某件事的过错上奏皇上，于是罢免他在枢密院的官职出京镇守外地，又贬到随州任知府。朋友们都替他感到担心，而王德谈吐举止一如平时，只是不接待宾客罢了。很久后，孔道辅死了，客人中有人对王德说：“这就是害你的人。”王德严肃地说：“孔公以他的职责做事，难道是害我吗？可惜朝廷失去了一位正直的大臣。”于是说的人终生对此感到惭愧，而士大夫们敬服他的器量。
宽大有量
【原文】
《程氏遗书》：“子言：范公尧夫宽大也。昔余过成都，公时摄帅。有言公于朝者，朝廷遣中使降香峨嵋，实察之也。公一日在子欸语，子问曰：‘闻中使在此，公何暇也？’公曰：‘不尔，则拘束已而。’中使果然怒，以鞭伤传言者耳，属官喜谓公曰：‘此一事足以塞其谤，清闻于朝。’公既不折言者之为非，又不奏中使之过也。其有量如此。”
【译文】
《程氏遗书》：“程颐说：范尧夫宽大为怀。从前我经过成都时，范尧夫为军中统帅。有人在朝廷中告了范尧夫的状，朝廷派使者去峨嵋山烧香，实际上是暗中视察范尧夫的政事。一天，范尧夫与程颐闲谈，程颐说：‘听说朝廷的使者在这里，此时您怎么能有闲功夫呢？’范尧夫说：‘如果不这样，反而显得拘束。’使者十分恼怒，用鞭子抽打走漏消息的人的耳朵。范尧夫手下的官员对他说：‘这一件事足以使其不敢在朝廷中诽谤您了，请把这件事上报朝廷。’范尧夫既不驳斥出主意的人，也不奏报使者随便打人。其度量如此之大。”
呵辱自隐
【原文】
李翰林宗谔，其父文正公昉，秉政时避嫌远势，出入仆马，与寒士无辨。一日，中路逢文正公，前趋不知其为公子也，剧呵辱之。是后每见斯人，必自隐蔽，恐其知而自愧也。
【译文】
李宗谔的父亲是李昉，他在父亲执政时，避开嫌疑，远离权势，车马俭朴，与贫寒的官员没有区别。一天，在路上碰到父亲，其父马前的官吏不知道他是公子，严厉呵斥并侮辱他。此后，李宗谔每见到这个人，都自己躲起来，以免让他知道自己的真实身份而感到惭愧。
容物不校
【原文】
傅公尧俞在徐，前守侵用公使钱，公窃为偿之，未足而公罢，后守反以文移公，当偿千缗，公竭资且假贷偿之。久之，鉤考得实，公盖未尝侵用也，卒不辩，其容物不校如此。
【译文】
傅尧俞任徐州太守时，前任太守挪用了公家的钱物，傅尧俞暗暗地替他还债，还没有还完，他就被罢免了。接任太守反而写信给傅尧俞，说应当再还一千缗。傅尧俞拿出全部家产，还借了钱才将这笔钱还足。后来考核证实这钱不是傅尧俞挪用的，而他自己却始终没有申辩。他能容忍而不计较别人到了如此地步。
德量过人
【原文】
韩魏公镇相州，因祀宣尼省宿，有偷儿入室，挺刃曰：“不能自济，求济于公。”公曰：“几上器具可直百千，尽以与汝。”偷儿曰：“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽首曰：“以公德量过人，故来相试。几上之物已荷，公赐，愿无泄也。”公曰：“诺终不以告人。”其后为盗者以他事坐罪，当死，于市中备言其事，曰：“虑吾死后，惜公之德不传于世。”
【译文】
韩瑗镇守相州时，因为祭祀孔子庙，所以在外地住宿。有一个小偷走进房中，拿着刀对韩瑗说道：“我自己养活不了自己，所以要向您讨借一些财物。”韩瑗说：“茶桌上的器皿可以值一千缗钱，都给你吧。”小偷说：“我想割下你的头，献给西边的外国人。”韩瑗随即伸着脖子让他杀头。小偷低着头说：“人称你的度量很大，所以来试试你。茶桌上的器皿我拿走了，但愿你不要将此事泄漏出去。”韩瑗说：“我答应终生不告诉别人。”后来，这个小偷因为犯了其它的事被判罪，将要被杀头，在刑场上他说了这件事的详细情况。他说：“我考虑到我死后，韩瑗的德行不能传给其他人，所以要说出来。”
众服公量
【原文】
彭公思永，始就举时，贫无余资，唯持金钏数只栖于旅舍。同举者过之，众请出钏为玩。客有坠其一于袖间，公视之不言，众莫知也，皆惊求之。公曰：“数止此，非有失也。”将去，袖钏者揖而举手，钏坠于地，众服公之量。
【译文】
彭思永当初进京考试时，贫穷没有多余的钱，只带了几只金钏，住在旅馆里。一同参加考试的人请他把金钏拿出来看一看。有一位客人拿了其中的一只藏到衣袖中，彭思永看到了也不说，大家却不知道。都惊慌地寻找，彭思永说：“金钏只有这些，没有丢失。”准备离去，偷钏的人举起手，金钏便掉下地，大家都佩服彭思永的度量。
还居不追直
【原文】
赵清献公家三衢，所居甚隘，弟侄欲悦公意者，厚以直易邻翁之居，以广公第。公闻不乐，曰：“吾与此翁三世为邻矣，忍弃之乎？”命亟还公居而不追其直。此皆人情之所难也。
【译文】
赵清献公家住在三条大路交界的地方，住房很拥挤，他的侄儿们想使他高兴，用很高的价钱买了邻屋一位老人的房子，以扩大赵清献公的住宅。他听到这件事很不高兴，说：“我和这位老人三代都是邻居，怎么忍心抛弃他呢？”命令他们立即把房子还给老人，却不追要买房子的钱。这是一般人难以做到的。
持烛燃鬓
【原文】
宋丞相魏国公韩琦帅定武时，夜作书，令一侍兵持烛于旁，侍兵它顾，烛燃公之鬓，公剧以袖摩之，而作书如故，少顷回视，则已易其人矣。公恐主吏鞭笞，亟呼视之，曰：“勿易渠，已解持烛矣。”军中咸服。
【译文】
宋朝丞相魏国公韩琦在定武统率军队时，夜里写信，命令一名侍兵在旁边手持蜡烛，侍兵看别的地方，蜡烛烧着了韩琦的头发，韩琦就很快用袖子拂灭它，和原来一样写信，一会儿回头看，就已经换了人，韩琦担心主事的军官鞭打那名侍兵，立即把他叫来，说：“不要换掉他，他已经知道怎样拿蜡烛了。”军中的人都很佩服他。
物成毁有时数
【原文】
魏国公韩琦镇大名，日有人献玉杯二只，曰：“耕者入坏冢而得之。表里无瑕可指，绝宝也。”公以白金答之，尤为宝玩。每开宴召客，将设一桌，覆以锦衣置玉杯其上。一日召漕使，且将用之，酌酒劝坐客，俄为一吏误触倒，玉杯俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁，亦自有时数。”俄顾吏，曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”坐客皆叹服公宽厚之德不已。
【译文】
魏国公韩琦镇守大名府，一天有人献给他两只玉杯，说：“这是种田的人在破坟中找到的，杯子内外都没有一点瑕疵，是独一无二的宝贝。”韩琦就给他白金作为答谢，非常珍爱它们，每次设宴招待客人，都放置一张桌子，用锦绸盖着，再把玉杯放在上面，一天召来漕运使，就用玉杯斟酒劝客人喝，一时间被一个官吏碰倒，玉杯都碎了，客人都很吃惊，那名官吏就伏在地上等待处置。韩琦神色不变，笑着对客人们说：“凡是世间的物品，它的生成与毁坏都自有天定的时数。”过了一会对那名官吏说：“你是失误了，不是故意的，有什么罪呢？”客人们都对韩琦的宽厚的德行敬佩不已。
骂如不闻
【原文】
富文忠公少时，有骂者，如不闻，人曰：“他骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又告曰：“斥公名云富某。”公曰：“天下安知无同姓名者？”
【译文】
富弼年少时，有人骂他，他就像没听到似的。有人说：“他骂你。”富弼说：“恐怕是骂别人吧。”又告诉他说：“他指名道姓骂你。”富弼说：“怎么就知道天下没有同名同姓的人呢？”
佯为不闻
【原文】
吕蒙正拜参政，将入朝，有朝士于帘下指曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻。既而，同列必欲诘其姓名，蒙正坚不许，曰：“若一知其姓名，终身便不能忘，不如不闻也。”
【译文】
吕蒙正被任命为宰相，正要入朝时，朝中的一位官吏在门帘下指着他说：“这个小子也做了宰相吗？”吕蒙正假装没有听见。这时同行的官员一定要弄清那人的姓名，吕蒙正坚决不答应，说：“一旦知道他的姓名，终身便忘不了，还不如不知道。”
骂殊自若
【原文】
狄武襄公为真定副帅，一日，宴刘威敏，有刘易者亦与坐。易素疏悍，见优人以儒为戏，乃勃然曰：“黥卒乃敢如此。”诟骂武襄不绝口。掷樽俎而起。武襄殊自若不少动，笑语愈温，易归，方自悔，则武襄已踵门求谢。
【译文】
狄青任真定副统帅时，一天宴请刘威敏，一个叫刘易的也在座。刘易向来粗疏强悍，见席间唱戏的人扮演读书人。他于是勃然大怒，说：“你小子竟敢侮辱我！”因此大骂狄青不绝于口，并扔东西。狄青神色自若，一动不动，笑声语气更加温和。刘易回家后正自我惭愧，狄青已经来到他家里赔礼道歉了。
为同列斥
【原文】
王吉为添差都监，从征刘旰。吉寡语，若无能动。为同列斥，吉不问，唯尽力王事。卒破贼，迁统制。
【译文】
王吉任添差都监，参与征讨刘旰。王吉平时少言寡语，好像没有什么能打动他。被同事所斥责，王吉也不过问，只是尽心尽力地做事。终于打败了敌人，升为军队统制。
不发人过
【原文】
王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯淡饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之，曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为餐人所私食，肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤。今但得半斤食，其半为饔人所瘦。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发过皆类此。尝宅门坏，主者撤屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问门。毕复行正门，亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几年？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回，曰：“汝乃某大人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面，因去见其面方省也。
【译文】
王文正度量宽厚，从来没有看见他发怒。吃的东西不干净或不好时，只是不吃而已。家里的人想试试他的度量，将少量的灰尘和墨水洒在他碗中的汤里，王文公只吃饭而不吃菜。问他为什么不喝汤，他说：“我有时候不喜欢喝肉汤。”有一天，又将墨水洒在他的饭中，王文公看见以后，说：“我今天不想吃饭，你们可以熬一些粥。”其儿子告诉他说：“猪肉被做饭的人吃了一半，我们就吃不饱了，请爸爸惩罚那个厨子。”王文公说：“你们估计吃几斤肉？”儿子说：“要一斤。但今天只能吃半斤肉，其余半斤让厨子藏起来了。”王文公说：“一斤肉能吃饱吗？”儿子说：“一斤肉当然可以吃饱。”王文公说：“那么以后每天买一斤半肉好了。”他就像这样不揭露人的过失。他的住宅门曾经弄坏，管理房子的人准备修补好它，暂时在走廊上开一道门，用来出入。门很低，王文公爬在马鞍上进门，也不问情况。门修好了，重新走正门，也不问。有一位驾车的士卒，驾车时间满了，要离开王家，向王文公辞行。王文公问他：“你驾车多长时间了？”驾车人说：“五年了。”王文公说：“但我却不认识你。”驾车的人转过身刚准备离去，王文公喊他回来，说：“你不是某某人吗？”于是赠给他很多物品。原来，每天驾车只是背对王文公，王文公从未见过他的面部，因为刚才一转身，所以认出来了。