有单翅飞来，不见身形，负一书予我。
这翅膀直直地伸挺着，再无弯曲，栖落在园中水潭边，日光将它的影子投射在水面上。白羽历历，羽上有字，一羽一页；前后有序，层层交叠，目次章回分明。
友人伍童魁先生钻研阴阳，知草木鸟兽及天地间神鬼事，告曰：“此魂灵书也。人死，气伸为神，气屈为鬼。屈鬼有冤情，无处可伸，常寄语于羽。翼展挥羽，可伸展冤屈。又羽，鸟文也。旧时有文舞，所谓文舞者，执羽而彰显遐思。盖禽鸟振翮之时，羽翼召捕四方飘零之思想情愫于其上。双翅有阴阳，阳文告白世间，阴文魂自携归。鬼者，归也。凡鬼终归黄土，冤情已吐，死者安息，故折单翅流落人间。此善鬼也，其羽尽可收录展阅无碍。”
于是，择日我将这硕大单翅请人帮衬移入书房。经数旬整顿梳理，摘羽成册。书者名南荣靖桑，字泰榆，南宋孝宗乾道八年生人，卒于绍熙四年，亡龄二十一岁。这青春的魂灵有怎样的冤情，要展五尺大翼来申诉呢？这引起了我的好奇，便闭门谢客，专志于抄录。深秋临冬，窗外卉叶青红金褐，以至凋零。远山野楚，渐次还出原形，往事并不如昨，故人竟走到时间的前面去了。冤也罢，舒亦罢，情仇义利怎就牵动着玉柔？此玉柔之心，顿时连通了千古、未来和现在。在这个岁末入春的时节，我从死中触到了新的萌生，它是那么寂静，寂静无涯。
全书共分四册，每册又分章节若干。因其阴文入黄泉而死，阳文流转出世，随时俗而生生不息，故原情白话，与今人言辞无甚差异。遂辑汇之际，除霜雨浸化而模糊字词以填补，又年月含混之处以修正，另地名、人名、称谓有与今时惯例不同处略加脚注，全篇皆直誊迻于此，题书名为《南荣家的越》，以飨读者。
二〇一七年冬于北京静明园