【主旨】
在《孝经》中,对于不同等级的人,有不同的孝道要求,所谓天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝,合称为“五孝”。本章以及以下四章,分别论说五孝。
天子,指统治天下的帝王。本章说明天子应当尽的孝道,要博爱广敬,感化人群,起到指引天下百姓的作用。
【原文】
子曰[1]:爱亲者,不敢恶于人[2];敬亲者,不敢慢[3]于人。爱敬尽于事亲,而德教加[4]于百姓,刑[5]于四海。盖[6]天子之孝也。《甫刑》[7]云:“一人有庆,兆民赖之[8]。”
【注释】
[1]子曰:今文本,自《天子章》至《庶人章》,只在最前面用了一个“子曰”,而古文本则每章都以“子曰”起头。
[2]爱亲者,不敢恶(wù)于人:爱,热爱,博爱,广泛地爱。亲,父母。全句是说天子将对自己父母的亲爱之心(孝心)扩大到天下所有的人的父母。
[3]慢:轻慢,傲慢。
[4]德教:用道德加以教化。加:施行。
[5]刑:通“型”,典范。
[6]盖:句首语气词,无意义。
[7]《甫刑》:本作《吕刑》,《尚书》的篇的别名。吕,指吕侯。据说,周穆王命吕侯为司寇,吕侯则以周穆王的名义发布赎刑之法,并公布于天下。吕侯后来改封甫侯,因此,该篇又称《甫刑》。
[8]一人有庆,兆民赖之:人,指天子。商、周时期,商王、周王都自称“予一人”,意思是我也是一个普通的人。庆,善。有庆,指天子有了爱敬父母的事实。兆民,极言民人数目之多。
【译文】
孔子说:“天子能够亲爱自己的父母,也一定不会嫌恶天下人的父母;能够尊敬自己的父母,就不会轻慢别人的父母。天子能一心一意地尽力侍奉自己的父母,并以强烈感召力来对民众进行道德教化,成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊!《甫刑》里说:‘如果天子爱自己的父母,就能感召和教化臣民。广大民众信赖他,国家便能在他的统治下实现太平与繁荣。'”
【提示】
本章共分三段:自“子曰”至“不敢慢于人”为第一段,是说天子之孝,要心胸广博,推己及人。自“爱敬尽于事亲”至“盖天子之孝也”为第二段,是说德教的作用和速度可以影响天下民众。最后一句为第三段,引用《诗经》中的两句话,指出天子是万民之首,其一言一行是百姓的表率,如能实行孝道,尽心尽力地敬重关爱他的父母,则上行下效,全国的民众都会争着敬爱他们自己的父母,而且会更敬爱他们国家的天子。