卫国战争爆发后索尔仁尼琴参军，被编入后勤部队。1942年他入炮兵学校受训，结业后任大尉炮兵连长。1945年2月因“政治问题”在前线被捕，判刑8年。刑满后流放哈萨克斯坦。1956年解除流放，次年恢复名誉，后定居梁赞市，任中学数学教员。
1962年11月，索尔仁尼琴经赫鲁晓夫批准发表以劳改营为题材的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，引起苏联国内外强烈反响。1963年加入苏联作家协会。同年发表短篇小说《克列切托夫卡车站事件》、《玛特辽娜的家》和《为了事业的利益》。1966年1月他发表短篇小说《带围腰的扎哈尔》。1967年5月16日向苏联第4次作家代表大会代表散发“公开信”，要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”。
1968年，索尔仁尼琴谴责苏联劳改营的“残酷”和“不人道”的长篇小说《癌病房》和《第一圈》在西欧发表。1969年11月他被苏联作家协会开除。1970年他获诺贝尔文学奖金。翌年，德、法两国同时出版他的长篇小说《1914年8月》。1973年12月巴黎出版他的《古拉格群岛》第一卷（全书共3卷，1976年出齐），这是一部特写性长篇小说，情节除主人公坐牢的经历外，引用了上百人的报告、回忆、书信和苏联官方与西方的资料，指责从十月革命以来的苏联社会都是“非人的残暴统治”。
1974年2月12日索尔仁尼琴被拘留，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，驱逐出境。离苏他后前往西德、瑞士。同年10月美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号，后移居美国。
索尔仁尼琴主要著作还有《致苏联领袖们的信》、《和平与暴力》（1974）、《列宁在苏黎世》、《小牛撞橡树》（1975）、《缓和》（1976）等。
田德里亚科夫
田德里亚科夫，出生于俄罗斯一个农村职员家庭。1941年参加卫国战争，后受伤复员。1948年加入共产党。1951年毕业于高尔基文学院。现任苏联作协理事。
1947年，田德里亚科夫开始发表作品。50年代，他的作品有《伊凡·楚普罗夫的堕落》（1953）、《不称心的女婿》（1954）、《阴雨天》（1954）、《路上的坑洼》（1956）等中短篇小说，着重写战后农村的日常生活，揭露农业管理方面的官僚主义和命令主义。中篇小说《死结》（1956，又名《萨沙动身了》），进一步揭露从区委到州委的官僚主义所造成的农业一团糟的局面。他还写有抨击宗教迷信的中篇小说《神灵显圣》（1958）、反映青少年教育问题的长篇小说《跟着飞跑的日子》（1959）。
60年代以来，田德里亚科夫转向社会心理分析和精神道德探索，他敏锐地提出了苏联社会尖锐的道德问题和青少年教育问题。
他最重要的中篇小说《审判》（1961）和《蜉蝣命短》（1965），揭露苏联社会中有地位的人依仗权势、徇私舞弊等现象。
70年代，田德里亚科夫发表了反映青少年的思想和道德教育问题的中篇小说《毕业典礼之夜》（1974），揭露宗教迷信对青年毒害的中篇小说《月蚀》（1977），描写少年犯罪问题的中篇小说《惩罚》（1978）等。
1980年，田德里亚科夫发表了中篇小说《六十支蜡烛》，该作品通过一个教师的回忆和内心反省，提出了苏联社会的道德教育问题。
舒克申
舒克申，1929年出生于一个农民家庭。中学毕业后曾当钳工，后服兵役。1955年加入共产党。1960年毕业于苏联国立电影学院导演系。
1959年，舒克申开始发表作品，他的大多数作品反映农村生活，主人公主要是农民、工人、农村妇女等，人物性格刻画得比较细腻。比较著名的有短篇小说集《乡村居民》（1963）、《我的兄弟》（1975），中篇小说《在那遥远的地方》（1968）、《观点》（1974）、《晨鸡三唱之前》（1975），长篇小说《柳巴文一家》（1965，1972年改编成电影），电影剧本《有那么一个青年》（1964年拍成电影，获第16届国际电影节金狮奖）以及根据若干部短篇小说改编的电影《你们的儿子和兄弟》（1966），描写斯捷潘·拉辛的电影小说《我给你们带来自由》（1971）等。
舒克申的代表作电影小说《红苗》创作于1973，由他自导自演拍成电影，获1974年第7届全苏电影节奖，描写一个劳改犯刑满释放后渴望回乡建立新生活，却被过去的同伙杀害。作者企图以宣传人们对土地的爱和人与人之间的同情心来抗衡社会罪恶。
舒克申曾任苏联影协理事。1971年因扮演影片《湖畔》中的角色获苏联国家奖金。1976年被追授列宁奖金。
罗伯特·罗日杰斯特文斯基
罗伯特·罗日杰斯特文斯基，1932年出生于阿尔泰边区科西哈村的一个军人家庭。战争年代，父母上了前线，他留在祖母身边。祖母去世后，他只好在保育院里度过了颠沛流离的战时童年生活。
罗日杰斯特文斯基从小酷爱文学，很早就练习写诗，18岁第1次发表作品，22岁就出版了第1本诗集《春天的旗帜》。1956年，他毕业于高尔基文学院，从60年代初开始，担任文艺界领导职务，现为苏联作协理事会书记处书记，是苏联诗歌界颇受重视的著名诗人。
他一直以旺盛的精力从事诗歌创作，极其多产，至今已出版50多部诗集和长诗。其中主要的有：《考验》（1956）、《漂流的大街》（1959）、《荒无人烟的群岛》（1962）、《薇拉的儿子》（1966）、《归来》（1972）、《城市的声音》（1977）、《这是时代》（1983）等等。1978年他出版的长诗《二百一十步》，同伊萨耶夫的长诗《记忆的远方》等作品一起，被称道为当代苏联诗歌中不可多得的佳作。这部广泛描绘苏联历史和现实图画的长诗与他的诗集《城市的声音》一起，获得了1970年度的苏联国家奖金。
罗日杰斯特文斯基是苏联五、六十年代青年诗歌的代表人物，他擅长写政论抒情诗，代表了苏联当代诗歌的形象新颖、富有哲理性的倾向。在诗歌形式方面，苏联诗歌界认为他继承了马雅可夫斯基楼梯的传统。
他的长诗《二百一十步》是苏联当代诗歌创作方面的杰出成就，被人称为是“艺术上的重大事件”。所谓二百一十步，是指守卫红场列宁墓的哨兵换岗时，从克里姆林宫斯巴斯卡亚塔楼正步走向陵墓的哨位的距离，是二百一十步。哨兵穿越红场的一声声脚步，引发了抒情主人公浮想联翩。作者罗日杰斯特文斯基通过对“二百一十步”的描写，充分赞美了俄罗斯人民斗争和发展的历史，深入探索了生存与死亡、战争与和平、现实与历史等一系列人们所关心的重大问题。
《二百一十步》共分14章，每章都有标题，按其顺序是：《关于学校评分的抒情插曲》、《脚步》、《名字》、《关于翅膀的历史插曲》、《脚步》、《劳动》、《关于道路的非抒情性插曲》、《脚步》、《战争》、《关于莫斯科早晨的插曲》、《世界》、《脚步》、《弹头》、《脚步》。以上的作品概要部分的每个段落即是每个章节的梗概。从内容上看，这14章仿佛各自独立成章，没有情节和时间上的联系，但实际上，整部作品有一种内在的联系，特别是“脚步”这一形象使得整部作品联结在内在的节奏和情绪上。同时，“脚步”又是长诗情节得以开展的“轴心”，正是那一声声铿锵有力的脚步，使得萦绕在主人公脑际间的问题，一个接一个地涌现出来。而这些思绪，又被这换岗的脚步和报时的钟声所打断、所吸引、所铺张，并被推向新的境界、新的层次。正是这一声声的脚步，引发诗人展开了想象的羽翼，遨游在思维的空间，跨越了时空和生死的界限，对一切重大问题进行了探索和评述，广泛地描绘了苏联的历史和现实的画面。
长诗首先在第1章用学校评分的“及格”和“不及格”（即“来得及”和“来不及”）作比喻，提出了人的生存和人的命运这一重大问题。接下去的章节，是围绕这个基本问题所展开的探索和对这一问题的回答。诗人来到了红场，寻找答案。他缅怀为国捐躯的英雄、叱咤风云的人物，从他们身上看到了生存的价值和豪迈的气概（《名字》），又以浪漫主义的笔触歌颂了遥远的民间英雄（《关于翅膀的历史插曲》），并高度赞美苏联人民的辛勤忘我的精神（《劳动》），接着又歌颂富有朝气的年轻一代时刻为人类的未来贡献一切的美好品质（《战争》）。
诗人用这些遥远的历史和不久前的现实来说明生活的目的和意义，如果说长诗前半部分主要是回顾历史，赞美英雄，有着战斗的社会激情，那么后半部分思绪则更为深沉，诗句更为凝重了，视界也从国内转到了国际，从个人扩展到了人类，激发着读者沉入深深的思索和忧虑之中。对于战争与和平这一问题的探索（《世界》），从人的本身到自然世界，都还存在着战争因素，而怎样消除这些因素，抹除这些隐患，则是人类所面临的重大问题。在抒发了对待战争与和平的忧患意识之后，抒情主人公又转向了对生存与死亡这一永恒主题的探索（《弹头》），当然，如同对待战争与和平，诗人在此未能解答生与死的奥秘，但其中抒发出的情绪却是令人深思且富有积极意义的，死亡是难以避免的，但生活的意义却是值得赞美的。
长诗的结尾部分又回到了“二百一十步”。在结构上，造成了呼应和回旋，这脚步声仿佛音乐的主旋律不停地回荡，永不消逝，尽管人将会“化为虚无”、“变成一阵轻雾”，但这二百一十步将永远存在，因为在这里，二百一十步已经化为一个象征，它代表永生不死的真理、代表虽死犹生的列宁、代表延续不绝的人类、代表“世纪心脏的搏动”。