蒋介石抢运到台湾的黄金共有277.5万两，同时还有1520万块银元，另有1537.4万美元存人美国联邦银行的国民党政府帐号。这批财物为蒋介石在台生存发挥了重要作用，蒋经国自己后来承认说："如果没有这批黄金来弥补财政和经济，情况早已不堪设想了，哪里还有今天这样稳定的局面？古话说，无粮不聚兵。如果当时饷粮缺乏，军队给养成了问题，那该是何等严重？"
《光明报》复刊
《光明报》是中国民主同盟的机关报，其创刊与复刊，深刻反映了民盟的历史及政治路线的演变。正由于这一原因，《光明报》在中国新闻报刊史上占有重要的一页。
年3月19日，乡村建设派、国家社会党、中华职业教育社、中国青年党、救国会、第三党及一些无党派人士在重庆秘密成立中国民主政团同盟。由于国民党的高压政策，政团同盟为了宣传自己的政治主张，不能不在海外建立言论机关。于是派该盟常务委员兼宣传部长梁漱溟到香港去筹办机关刊物《光明报》。经过几个月的筹备，《光明报》于1941年9月18日即"九一八"事变纪念日正式创刊，由梁漱溟任社长，俞仲华任总编辑，萨空了任总经理兼副刊《鸡鸣》的主编，羊枣任国际新闻编辑。10月10日，《光明报》公开发表了《中国民主政团同盟对时局的主张纲领》和《中国政团成立宣言》。10月16日，该报又发表了题为《中国民主政团同盟的成立宣言》的社论，不但公开宣告了政团同盟的成立，而且介绍了其成立的目的。
在工作上，《光明报》为了顺利出版与发展，在创刊前即与各方面协商订立了下列五项出版公约："（1）抗战建国为国人共勉之大业，抗战建国纲领为公认之南针。在此前提下，举国之内，义不可有政敌而不可无诤友。吾人本此信念，于任何方面不取敌态度，而窃愿附诤友之义，贡其诤言。（2）眼前最初之要求为加强国内团结，本报言论是以此为目的，其讨论措辞，有不利于团结者均所不取。（3）民主精神为团结之本，其义甚迈并不在远、吾人以政治上实现民主为基本，而先以言论之民主精神自勉。（4）国内如有力之党派难抒发其言论，其大多数之国民未得自建其言论机关者，本报愿贡献国人为言论抒发之公共园地，凡无违背上原则者悉为刊载。（5）凡代表本报之言论例不具名，其余皆以具有姓名或笔名为原则，以明责任。"本着这一办报宗旨，《光明报》努力宣传代表民族资产阶级、开明地主和上层小资产阶级的政治主张，在当时产生了巨大的影响。国民政府对此极为恼怒，要求英国殖民当局进行干预。于是香港政府非法搜查《光明报》社长梁漱溟，传讯总经理萨空了，诬谄《光明报》的宣传在于颠覆国民政府。同时，香港新闻检查处也无理删扣《光明报》的言论和新闻，将文章删得支离破碎，上句不接下旬，无法阅读。在这一情况下，《光明报》无法再办下去，于1941年12月14日宣布停刊。
全国解放战争爆发前后，中国国内的政治斗争极为错综复杂，中国民主同盟强烈反对国民党发动内战，主张和平解决政治争端。为宣传这一主张，《光明报》排除一切压力与困难，于1946年8月在香港复刊，由萨空了负责督印，采取旬刊的形式出版发行。《光明报》复刊后，国民政府极为恐慌，又施加压力，要求港英当局取缔。在高压政策下，《光明报》坚持出版到1947年7月再度暂时停刊。这次复刊到停刊，《光明报》共出版了22期。
年3月，国民党六届三中全会宣布国共破裂，必须用军事手段来解决中国共产党，首先宣布中共为"非法"政党。接着对民盟也下手，于5月3日宣布民盟为中共"所实际控制"、"其行动亦均系循中共意旨而行"。10月27日进一步宣布民盟也是"非法团体"。在此情况下，民盟被迫以张澜名义宣布解散，"中间路线"也因此宣告破产，民盟中央常务委员沈钧儒、章伯钧等出走香港，坚持反蒋斗争。
在国民党政府日趋崩溃的形势下，民主党派于重新结合起来。1948年1月5日至19日，民盟一届三中全会在香港举行，决定恢复民盟领导机构，重新开展工作，并发表宣言宣布与中共及其他民主党派亲密合作，反对国民党政府，反对美国的对华政策。为了宣传这一政治主张，全会决定复刊《光明报》。
年3月1日，《光明报》正式复刊，由陆诏任督印人兼主编。改旬刊为半月刊。复了刊的《光明报》办刊宗旨十分明确，复刊首期就发表题为《坚持路线、击破阴谋》的社论，阐释民盟一届三中全会的精神，指出："本年一月举行的中国民主同盟三中全会是一次民盟本身具有划时代的决定意义的会议。最重要的乃在于鲜明而坚决地确定了一条人民的、民主的、革命的总政治路线。"关于宣传中心，《光明报》指出，也就是民盟一届三中全会向全体盟员发出的号召，即："为彻底摧毁南京反动独裁政府，为彻底实现民主、和平、独立、统一的新中国而奋斗到底。"围绕着这个宣传中心，《光明报》不仅发表了许多评论文章，而且刊载了国内外时事通讯、读者来信和新闻照片。比如中共中央在1948年"纪念五一"的口号中提出召开新的政治协商会议，《光明报》积极响应，发表章伯钧代写的评论《我们赞同迅速召开新政协》等文章；又如刊载了中国劳动协会理事长朱学范于1948年3月31日从哈尔滨介绍他到达解放区以后的体会的来信。
年1月31日北平和平解放以后，中共和一些民主党派所办的新闻机构陆续迁入北平。《光明报》也随着民盟进北平而迁入。在新政协筹备召开的过程中，《光明报》为适应新形势下宣传的需要，正式于1949年6月16日改名为《光明日报》，改半月刊为日报。1953年改为各民主党派联合机关报，成为新中国具有重大影响的日报。
毛泽东发表《论人民民主专政》
年，全国解放战争胜利已成定局，建立什么样的国家，成为中国共产党迫切要解决的问题。将要成立的新中国性质是什么？各个阶级在这个国家中的地位、作用和相互关系如何？新中国的内政外交、前途是什么？这都是中国共产党在筹备成立中华人民共和国及中央人民政府的过程中必须解决的问题。而且正是在这些问题上，国内外的敌对势力正在制造混乱，对中国共产党大肆进行恶毒的攻击与诬蔑。各个阶级的代表人物从各自立场阐述各自观点和要求：有些人企图否认无产阶级在国家中的领导地位，要与中共"轮流执政"；有的人提出走"协和"的外交路线，不要太"刺激"帝国主义。在此情况下，中共中央在中国人民政治协商会议的筹备、协商过程中有必要进一步阐明关于国体、政体的理论和主张。1948年6月1日，中共中央宣传部提出了"人民民主专政"这一概念。在同年中共中央九月会议上，毛泽东明确提出中共建立的新国家的性质是"无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政"，并指出不搞资产阶级的三权鼎立和国会制，要搞民主集中制的人民代表大会制度。1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》这一光辉政论文献，依据马克思主义国家学说，紧密结合中国实际，全面论述了人民民主专政的基本理论和政策，为讨论新国家的重大问题提供了指导思想和基本的依据。
毛泽东首先从根本上驳斥那种认为共产党人"自私狭隘"并把共产党领导同国民党一党专政混为一谈的荒谬言论，提出人民民主专政的前途和国家消亡问题，表明了中共党人在阶级、政党、国家政权问题上的根本观点。明确指出：阶级、国家政权、政党在将来都是要消灭的。共产党的领导和人民民主专政的国家权力，是促使这些东西消灭的条件。达到大同境域是人类进步的远景。这从而表明中共领导人民建立国家政权的目的是大公无私的，不是为少数人的狭隘的利益的。
毛泽东接着论述了在中国建立人民民主专政的历史必然性及其发展前途。毛泽东指出：自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人就向西方寻找真理。但是，帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦，中国人向西方学习的种种努力都失败了。只是在俄国十月革命以后，中国人才找到了救国救民的真理——马克思主义，从此，中国就发生了根本性的变化。"西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，达到阶级的消灭和世界的大同。"除此之外，没有别的道路。
毛泽东详细阐述了各阶级在人民民主专政中的地位及其相互关系。他说：
工人阶级是人民民主专政的领导力量，因为这个阶级"最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。在帝国主义时代，任何国家的任何别的阶级，都不能领导任何真正的革命达到胜利。中国的小资产阶级和民族资产阶级曾经多次领导过革命，都失败了，就是明证"。
工人、农民和城市小资产阶级的联盟是人民民主专政的基础，其中主要是工农联盟。工农两个阶级的人口占了中国人口的80％到90％。"推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。"关于民族资产阶级，这个阶级的社会经济地位决定了他们的软弱性，他们缺乏远见，缺乏足够的勇气，并且有不少人害怕民众，因此这个阶级"不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位"。但是在一定时期内，为了对付帝国主义的压迫，为了使落后的经济地位提高一步，中国必须利用一切对国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素，因此必须团结民族资产阶级及其政治派别、代表人物参加人民民主专政。
毛泽东还着重论述了民主和专政这个中心问题。他说："人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。"这些阶级在共产党领导之下，组成自己的国家，向地主阶级、官僚资产阶级和国民党反动派实行专政，对人民内部则实行民主制度。这两方面，即对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。人民民主专政的职能，对外联合世界上一切爱好和平、自由的国家和人民，首先是苏联、各人民民主国家和各被压迫民族，共同反对帝国主义的侵略，维护世界持久和平。对内维护国家的独立、统一、镇压敌对势力的反抗。同时，发展新民主主义的人民经济，使中国稳步地由农业国变为工业国。从中国历史发展看，人民民主专政是中国由农业国到工业国，由新民主主义社会到社会主义、共产主义社会以至消灭阶级实现大同的条件。因此，它本身是不断发展的，也是需要强化的。
毛泽东的论述表明：人民民主专政既不同于资产阶级专政，也不完全与无产阶级专政相同。毛泽东这一关于人民民主专政的思想，是马克思主义国家学说在中国的发展，是建立中华人民共和国的基本指导思想。
"全国文联"成立
"文联"，即中华全国文学艺术界联合会。它是新中国成立前夕成立的文学艺术界的统一组织。
在北京、上海等各大中城市先后解放的情况下，文艺工作者聚集北京，一致认为在历史即将翻开新的一页的情况下，文学艺术界有必要成立一个新型的统一组织，以适应历史发展的需要。于是，郭沫若、茅盾、周扬等42人在1949年3月22日组成全国文学艺术工作者代表大会筹备委员会，着手筹备召开文艺界的代表大会，讨论成立新的组织。
经过一段时期的筹备准备工作后，中华全国文学艺术工作者代表大会于7月2日至19日在北京召开。到会代表650人，郭沫若担任大会总主席，茅盾、周扬为副总主席。中共中央主席毛泽东到会祝贺，表示欢迎："同志们，今天我来欢迎你们，你们开这样的大会是很好的大会，是革命需要的大会，是中国人民所希望的大会。因为你们都是人民所需要的人，你们是人民的文学家，人民的艺术家，或者是人民的文学艺术工作的组织者。"周恩来在会上作了《政治报告》，阐述了中国共产党对文艺方面的基本方针政策。郭沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告，号召文艺工作者同人民大众结合，完成历史赋予的新的任务。大会发表的宣言号召："全国爱国的民主的文学艺术工作者紧密地团结起来，在中国共产党和毛泽东主席的领导之下，和全国人民一起，为人民共和国的建设与人民文学艺术的建设而奋斗。"大会决定正式成立全国文艺工作者的统一组织——中华全国文学艺术界联合会，通过了其章程。章程明确规定了"文联"的宗旨是"团结全国一切爱国的民主的文学艺术工作者，和全国人民一起，为彻底打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建设中华人民民主共和国和新民主主义的人民文学艺术而奋斗"。章程规定"文联"的任务为"发动与组织全国文学艺术工作者进行下列各项活动与工作"：
积极参加人民解放斗争和新民主主义国家建设，通过各种文学艺术形式，反映新中国的成长，表现和赞扬人民大众在革命斗争和生产建设中的伟大业绩，创造富有思想内容和艺术价值、为人民大众所喜闻乐见的人民文学艺术，以发挥其教育人民的伟大效能。
肃清为帝国主义、封建阶级、官僚资产阶级服务的反动文学艺术及其在新文学艺术中的影响，改革在人民中间流行的旧文学、旧艺术，使之为新民主主义国家服务。批判地接受中国的和世界的文学艺术遗产，特别要继承与发展中国人民的优良的文学艺术传统。
积极帮助并指导全国各地区群众文艺活动，使新的文学艺术在工厂、农村、部队中更普遍更深入的开展，并培养群众中新的文艺力量。
开展国内各少数民族的文学艺术运动，使新民主主义的内容与各少数民族的文学艺术形式相结合。各民族问互相交换经验，以促进新中国文学艺术的多方面的发展。
加强革命理论的学习，组织有关文学艺术问题的研究与讨论，以建设科学的文艺理论与文艺批评。
加强中国与世界各国人民的文化艺术的交流，发扬革命的爱国主义与国际主义的精神，参加以苏联为首的世界人民争取持久和平与人民民主的运动。