五行连环剑是形意剑第一路剑法,在形意剑中占有绝对的地位,但是诸君不要停滞在这路剑法中,因为在形意剑中还有很重要的十二形剑,我们把五行和十二形剑学完整,才能学到形意剑后边更为高深的剑法,不要留恋在过程中,因为那不是终点的景色。
这路剑法的的单式大家基本都练过,组合在一起成了一路剑法的时候,其实行剑的快慢很重要,一路剑法的编排也要有快有慢才对,在这里边招式之间的转折和连接非常的重要。
在招式之间的连接转折的动作,其实就是呼吸转折点,练剑的时候呼吸是从这个地方“切换变化”的,内家拳剑最重“呼吸吞吐”,如果没有“呼吸吞吐”这四个字,内家剑法也就不能称之为内家剑法了。
每个人呼吸的频率都不一样,在练剑中每个人选择呼吸变化的“点”都不一样,其实内家剑法100个人在师父面前练出来,该是100个味道。强求一致就是错,因为我们统一不了别人的呼吸节奏,也统一不了别人练拳的感觉,其实这才是内家剑法的本色。
10000个人练剑的时候,如果姿势全部和军队一样整齐划一,也许这里边只有一个人是按照自己的呼吸节奏和内动在行拳,其他人都是摆样子的,因为内家的一致,是气血和内动真实的流露,是功力接近的体现,其实在队列中,你为了求整齐划一就会失去了自己。
在《话说形意拳门之真谛》这本书中,我讲到了一个问题,比如我是老师,我这个老师就是动物园的园长,我的徒弟就是形意拳十二大形象的动物,这十二种动物拜我为师学功夫,最后我的十二个弟子都有了成就都出师了,那是什么情况呢?
龙搜骨
虎扑食
猴纵山
马疾蹄
鼍分水
鸡啄米
蛇拨草
鲐竖尾
燕取水
鹞穿林
鹰捉拿
熊出洞
这十二形象的动物,都练出了各自的绝活,适合自己的绝技,这才叫在武功中成就了自己。如果这十二个弟子都练成了师父——动物园园长。那就失去了自己,没在内家拳剑中练出自己的东西。
这就是——学我者生、像我者死!
诸君在拿起宝剑的一刻,就要知道这个道理,随着功夫一门的深入,大家对我的话会越来越明白,也许诸君今天不明白,但只要你练下去,就会越来越接近真理的光明。
十二形象的动物都有自己的跑法,都有自己的绝艺,这才叫成功,练来练去练成了动物园园长那就错了,在五行连环剑中,也是这个道理,不要和别人攀比,内家形意剑就是泼墨山水,天下很难找到一模一样的图画,其实可以说根本就没有,所以不要求所有人练出来都一个模样。
那么要求一样的是什么呢?
那就是呼吸自然姿势标准,初学要把握这个原则,一个内家剑法的高手,对一路剑法有了自己的理解,个别的动作做成连动,或者做成“摆酷”的单式,都是可以的,前提是你的呼吸要随着剑式变化,呼吸合道剑才能合道,姿势再潇洒飘逸,也不能失去了“六合”的根本。
收剑蓄力的时候要吸气,出剑的时候要呼气,这呼吸之间其实是维系人生命的根本,你可以三天不吃饭,但不能少喘一口气,对人体来讲,内家拳认为呼吸比吃饭还要重要多多,内家形意拳剑一理,形意剑法首重呼吸。
这些东西如果诸君还不能吃透,就到“八大剑式”中去找,到五行单剑中去找,然后把这些东西合到五行连环剑上来,重视基础的练习,才能练好这路剑法。
天有三宝日月星
人有三宝精气神
练内家拳的人有“涵养”,因为有了“涵养’,才有了精气神,在练拳练剑中也”涵养”住自己才对。关老爷平时不睁眼,睁眼就要杀人,这其实就是武圣人关老爷在做涵养功夫,在涵养自己的精气神。
武人说的“涵养”这个词,可不是今人的词意!
在《三国演义》中,猛张飞长坂坡前救赵云,喝退曹操百万兵,路见不平一声吼,张飞之“吼”有莫大的威力,但是平时猛张飞不会总这么说话,气要养,说白了也是“涵养”自己的气,平时养住了自己,当阳桥前一“吼”才有威力,所以形意拳门认为功夫是养出来的,拳谱云:“养功养道见天真”,却没有写“练功练道见天真”,已经写的再明白不过了。
形意剑法最忌讳的是一剑挥出,不管不顾的把所有的力量都在这一剑中释放出去,这是最忌讳的事情,内家剑法其实在未出之前,先想着怎么收才对。
说个不恰当的比喻吧,因为我思索了半天,也找不到再恰当的形容办法了,只能将就了。假设我们一剑刺出的时候,这一剑是平着刺出去的,在我们宝剑的剑身上站着一头牛,我们出剑的时候似有千钧之力,慢慢的把一剑刺出这是对的,到了此时我要问一句,诸君收剑的时候,这头牛还在不在?
在100个人中,其实99个都不在了,出剑的时候志得意满,这个“意”是“满”的,但是收剑的时候,这个“满意”或者说是“意满”却丢了,送出去的牛收不回来就没有了,在内家剑法中就叫“丢了意”,“丢了意”的剑法练不出东西,就算有一点小得,也绝对不是“满”分,因为从你的“意”那,就没“满”。形意形意要有形有意,有形有意才叫练剑,全称才叫“形意剑”!
在形意剑法中,不能轻“剑指”而重宝剑,今天我告诉你,剑和剑指是并重的,在初练形意剑法的时候,我们就要提高对剑指的认识,剑指是摆样子的,那是别家的剑法,在形意剑法中,剑指绝对不是摆样子的,它有用法在里边,也有杀法在里边,初学的诸君一定要记住。
五行连环剑中虽然是单手持剑多些那是练法而已,其实形意剑双手运剑很多,这个在杀法中才会体现出来,在这里我不想把这个东西具体到每一招每一式,把这些都讲出来,这些需要诸君手握宝剑自己去体悟。
小孩子长大了长了牙的时候,大人再喂东西就不提前嚼碎了再喂给孩子吃了,这时候小孩子要练习自己咀嚼,自己去品味食物的味道,形意剑法也是如此,如果我把这些东西都掰开揉碎的讲出来,对我来讲,不过是在大脑中复习一遍功课而已,可是我说出来,诸君却少了自己咀嚼品尝的乐趣,虽然我的比喻不是很恰当,有冒充长辈的嫌疑,但轩辕凌霄绝对没有占诸君便宜的意思。有经验的老拳师父都懂得这个道理,该说什么东西,不该说什么东西,该对自己的弟子讲到哪个深度上,老拳师父心里都有数,形意剑有很多东西都要自己品味,我相信我说的话,很多老拳师父会赞成。
内家剑的妙处,需要自己去感悟!
连环剑的剑式虽然不难但剑理弥深,功夫慢练入道,其实内家剑法也是慢练入道,抓住了呼吸吞吐,再求中正仁和,认真的练下去,先求剑式再求剑意,就能在这路剑法中练出自己的东西。也许诸君在这路五行剑中没有什么感悟,那也不要紧,因为我们十二形剑还没有学完,五行十二形还没有完备,诸君可以跟着凌霄一路学下去,十二形剑学完之后,再来回头深入这路五行连环剑,这样也是没有问题的。
厚积薄发
在内家剑法中触类旁通的很多,练着拳突然明白了剑,练着龙形剑突然悟到了劈剑的奥妙,这些事例在我们的身边都会有,因为形意拳剑是人体工程,捏头治了脚,这样的事情是很普遍的,一路学下去就好,我就不信五行十二形这么多剑式,你都练了下来,就找不到几招适合你的。
抓住自己喜欢的几个剑式深入的练下去,没准就能一通百通,前提是你要先把五行十二形剑的单式学下来,有了各种各样的“积木”,你搭建什么样的房子都可以,五行和十二形剑就是算是各种各样的“积木”。
我们用积木盖别墅的时候,可以千姿百态,但是我们在做积木的时候,也就是练五行单剑和十二形剑的时候,还是要有姿有态,还是要用固定的剑招和姿势抻练我们的身体,先求取单练剑式的标准正确,才有连环剑的发挥,这是不变的剑道。
十二形剑是形意剑中非常隐秘的传授,大家练会了十二形剑,可以反过来和形意拳中的十二形拳相互印证,这时候就需要诸君充沛的脑力和智慧了,在这里边你悟到的每一句话都是非常可贵的,因为会的人太少了,十二形拳和十二形剑很难掌握在一个人身上有互相印证的机会,这个就要靠诸君的努力了,先学会它然后我们在学“老牛反刍”,一点一点的去品咂拳剑中的滋味。
要给自己这个机会,要学十二形拳,更要学十二形剑,这是对我们自己的身体大有好处的事情,得其神髓者大道可期,得形意拳剑之理是足慰平生的事情。也许诸君暂时没有什么感觉,但内家拳剑对人体特有的效用,终究会不折不扣的在你身体上显现出来。
一分练
一分得
童叟无欺
有舍有得
这是国术
也是天道