茅盾曾经说过：“对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。”社会中总有一些善良的“羔羊”，对任何人、任何事都力求做到面面俱到，取悦于每一个人、执著于每一件事，即使栽了跟头也无怨无悔。他们对这个世界没有一丝一毫的敌意，妄图承受一切，让周围所有的人因为自己的存在而得益，这种想法是善良的，但就是这种善良与周全使他们在现实中处处碰壁。 一天，父子俩赶着一头驴进城，子在前，父在后，半路上有人笑他们：“真笨，有驴子竟然不骑!”
父亲觉得有理，便叫儿子骑上驴，自己跟着走。走了不久，又有人说：“真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走路!”
父亲赶忙叫儿子下来，自己骑上驴。走了一会儿，又有人说：“真是狠心的父亲，自己骑驴，让孩子走路，不怕把孩子累死?”父亲连忙叫儿子也骑上驴背，这下子总该没人有意见了吧!谁知又有人说：“两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死?”
父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，一前一后用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了一下，结果掉到河里淹死了!
不管是什么样的心理，但你要知道一点：想面面俱到，不得罪任何人，又想讨好每一个人，那是绝对不可能的，因为在做人方面，你不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至根本不领情也有可能；在做事方面，你也不可能顾到每一个人的立场，每个人的主观感受和需要都不同，你要让每个人满意，事实上，总会有人不满。恪守自己的原则，做自己认为该做的事，会有人称赞你，也会有人骂你，但如果你想面面俱到，恐怕结果是每个人都笑你。
有一个耐人寻味的故事，讲述的是一位女士结婚不久就离婚了，离婚的原因听起来却像天方夜谭。用她丈夫的话说：“你对我们太好了，我们都觉得受不了。”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人，甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外，所有的家务，包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板，等等，都由她一个人包办，别人绝不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样。所有的好事几乎都被她做尽了。久而久之，全家人对其忍无可忍，终于提出要让她离开这个家庭。因为他们都感到心理不平衡。
人际交往中要有所保留，初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事一定会关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出，否则心理就会失衡。“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，这也是平衡人际关系的重要准则。
心理学家霍曼斯早在1974年就提出，人与人之间的交往本质上是一种社会交换，这种交换同市场上的商品交换所遵循的原则是一样的，即人们都希望在交往中得到的不少于所付出的。中国古语有“交友强于己”，就是这个道理。
其实，何止是得到的不能少于付出的，如果得到的大于付出的，也会令人们心理失去平衡，开头的那个故事就是很好的例证。在父母和子女之间也常有这样的情况，很多父母抱怨自己为孩子付出很多，结果孩子却不领情，往往就是孩子承受了太大的压力所致。
人情不能不投资，也不能过度投资，对一个有劳动能力、心智健全的人来说，独立、付出同获取回报一样重要，因这往往牵涉到一个人的自我意识。如果你想取悦别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。“过度投资”，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。不面面俱到，留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸，才能给心灵一个足够的空间来容纳彼此。