就职演讲是演讲的一种，大多归属于政治演讲，但到目前为止，就职演讲稿还有严格的固定格式和内容要求，但一般由标题、称谓、正文、落款四部分构成。
标题：就职演讲稿的标题有多种写法，一般由事由加文种组成。
称谓：和其他演讲一样，就职演讲在标题下顶格书写称谓。演讲者面对的听众一般有三种情况：一是主管单位领导与本单位员工，称谓用“各位领导”、“全体员工”；二是面对全体人民代表，称谓用“各位代表”；三是主管单位领导，所属单位员工代表，称谓用“各位领导”、“各位代表”。
正文：就职演讲是新任领导面对其职权范围内的所有群众或代表而发表的施政演说，关系到群众对新任领导的第一印象。就职演讲稿的正文一般由开头、主体、结尾三部分组成，不同职位分别较大，只要演讲者在根据不同岗位的工作实际情况而定其演讲具体内容的同时，把握好以下四个特征，获得演讲成功就不是一件难事。
一、对症
就职演讲稿的写作是在深入调查研究的基础上动笔的，是就职者面对现实生活中最需要解决的问题发表见解，其矛头所指必须是该单位的热点、焦点问题，这样才会引起听者的共鸣。
二、真挚
演讲稿中注入了演讲者强烈而真挚的感情，这种强烈的感情以适当的方式表现出来，必将产生强大的感染力和号召力。
三、简洁
讲稿必须具有简洁性。要做到主题集中、突出、层次少而有条理，语言准确洗练，使听众一听就能够明白地接受。
四、真实
就职演讲稿要比其他文章更给人以真实亲切之感。演讲内容要真实，要讲真话，讲实话，不能哗众取宠。
下面我们来欣赏一下美国第三十二任总统富兰克林·罗斯福首任就职演讲，并从中认真体会一下就职演讲的语言技巧和艺术魅力。1933年富兰克林·罗斯福竞选总统获胜，接着连任四届，是美国历史上任期最长的一位总统。在这次演讲中他首先指出美国正处于经济困难时期，有些人丧失了信心，接着表明自己作为总统将如何使经济走出低谷，很大程度上恢复了美国民众的自信心。
首任就职演说
我确信，全国同胞们正期待着我在就任总统之时，能坦诚而果断地向他们说明我们民族在目前处境下的前进方向。此刻最宜说的是真话，完全坦白而大胆的真话。我们毋须退却，而要诚实地面对我们国家今天所遇到的形势。这个伟大的国家将坚持下去，并将获得新生和繁荣。因此，首先请允许我表明自己坚定的信念，即我们唯一所恐惧的就是恐惧本身——一种无名的、缺乏理性的、没有根据的恐惧，它会把由退却转变为前进所需要的种种努力毁掉。在我们民族生命每个黑暗的时刻，每个坦诚而富有活力的领导人都得到了人民的理解和支持，这本身就是胜利的必要条件。我相信，在这危急的日子里，你们将再次给予领导者以这样的支持。
我和你们都以这样的一种精神，来面对我们共同的各种困难。目前的状况是，人们只关心物质的东西，价值已跌落到难以想象的程度；税收提高了；我们的支付能力降低了；各级政府面临着严重的收入削减；在贸易交往中，交换的手段也被冻结了；工业企业枯萎的落叶随处可见；农民找不到他们的产品市场，成千上万的家庭多年的积蓄用光了。
更为严重的是，一大批失业的人们正面临着严酷的生存问题，同样多的人们则以艰辛的劳动换来少得可怜的报酬。只有愚蠢的乐观主义者才会否认当前这些黑暗的事实。
然而，我们的痛苦不是来自物资的匮乏，我们所遭受的也不是蝗虫的灾害。同我们的祖先曾以信念和大无畏精神所克服的各种灾祸相比，我们仍具有许多值得庆幸之处。大自然仍在施予它的恩赐，而且人们的努力已使之倍增。丰富的物质财富就在我们面前，只是由于对它的大量耗用而使其供给不足了。这主要是由于人类货物交换的支配者因其顽固和无能所造成的失败，他们已承认了自己的失败，并且退了下来。无耻的金钱交易者的行径在公众舆论的法庭上受到了指控，并为人们的心灵和思想所唾弃。
的确，他们已经尝试过，但他们的各种努力总是囿于一种陈腐的传统模式中。面对着信贷破产，他们只是一味地借贷更多的金钱。一旦用来诱使人们追随他们的谋利的诱惑失效后，他们又来求助于劝导，含泪恳求大家恢复信心。他们只懂得利己主义的那一代人的准则，他们缺乏洞察力，而在没有这种洞察力之时，这个民族也就被毁掉了。
金钱的交易者们已从我们文明殿堂的宝座上逃之夭夭了。我们现在可以恢复这一殿堂以古时的原貌，至于恢复的程度要取决于我们使用比纯粹金钱利润更昂贵得多的社会价值的程度。
幸福并不在于只拥有金钱，而在于取得成就的快乐，在于创造性努力的激动之中。工作的快乐和道德感并不一定就会淹没于对过眼云烟的利润的疯狂追逐中。如果这种黑暗的岁月让我们了解到，我们真正的命运不是被赐予而是自助和帮助我们的同胞的结果，那么黑暗让我们付出的所有代价都是值得的。
我们认识到了物质财富不是成功的标准，与之相应，也必须放弃这样的信念——仅以地位的荣耀以及个人获利的标准来评价公职和政治地位的价值。在银行和企业中也必然会终止一种行为，即过于经常地把神圣的信任交付给冷漠而又自私的不道德行为。少数一些人感到奇怪，信心为何失落了？因为它只有靠诚实、荣誉、责任的神圣和忠诚的守护以及无私的行为才能得以存在，没有了这些，信心就不能产生。
然而，重建所需要的不仅是道德上的变革，这个民族需要的是行动，而且是即刻的行动。
我们最重要的任务是让人们去工作。如果我们明智而勇敢地面对它的话，这并不是一个无法解决的问题。通过政府直接雇工可部分地做到，对待这项工作就像对待战争的紧急状态一样来处理，同时通过这种就业，圆满地完成一些必需的工程项目，它们将刺激和重组我们对自然资源的使用。
在着手进行这项工作的同时，我们必须坦率地承认，我们工业中心的人口是不平衡的，要在全国范围内重新分配劳动力，力图使那些最能善用土地的人们对土地有更好的利用。这个任务能够借助努力提高各种农产品的价格，并且用这种力量购买我们城市的产品来完成。它也可以通过避免小家庭和农场的关闭的悲剧所造成的越来越多的损失来完成。它也能借助于联邦、州和各地政府立即行动起来，大幅度地削减费用来完成。它也能借助于把今天经常是分散的、不经济的和不平等的救济活动结合起来来完成。它也能借助于全国性的规划和监督各种形式的交通运输，以及其他具有明确公共性质的事业来完成。完成这一任务，有许多可以借助的方法，但它绝不能借助空话。我们必须行动，必须迅速地行动。
最后，在我们恢复工作的过程中，我们需要有两种保证，以免旧秩序的邪恶再度重来；必须对所有的银行、信用和投资进行严格的监督；必须禁止用他人的金钱从事投机行为，以及必须提供充足而健全的货币。
着手行动有各条路线。我将在不久召开的特别会议上向新国会力陈实现它们的各种具体措施，而且我要寻求有关各州的立即支援。
通过这个行动纲领，我们要把国家内部治理得井然有序，使收支达到平衡。我们的国际贸易关系，尽管非常重要，但就时间和需要而言，要服从于建立一个健全的国内经济。作为一个实践方针，我喜欢把最先要做的事情最先做。我将不遗余力地以国际经济的调整来恢复世界贸易，但是国内的紧急状况不能等到这项工作的完成。
指导国内复兴的这些特别手段的基本思想并不是狭隘的民族主义。因为它首先要考虑的是坚持美国各地的每个人之间的相互依赖——这是对于作为先驱者的美国精神之古老和重要所体现的一种认识。它是通向复兴的道路，它是直接的道路，也是这一复兴继续下去的最有力的保证。