朱翊钧运动完成，简单的吃了早餐，便等待着朱茂橓的到来。
他没来之前，张诚身后跟着一排的小太监，他们怀里捧着今天的奏疏过来了。
朱翊钧打眼一瞧：“今天有点多啊。这样你帮朕看看，让朕撤销旨意的奏疏拿出来都烧了。其他的给朕留下。”
“皇上，都烧了？”张诚再一次确认。
“怎么？朕没有说清楚。”
“是皇上。”
张诚让小太监们将奏疏一摞又一摞摆好，挥手让他们出去了。
朱翊钧则捧着这本大学读的津津有味。
大学原本是礼记中的一篇文章，讲的是明明德，亲民，止于至善和和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代的时候程颢、程颐兄弟礼记中把它抽出，与论语，中庸，孟子合为四书。
从大明立国以来，凡是科举靠的基本上都是四书五经的内容，朱翊钧作为皇上，怎么可能不知道学习呢。别到时候考生考完试了，需要皇上亲笔提名的时候，你看不出文章的好坏，不是贻笑大方了吗。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
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这也是大学的最后一章，基本上算是大学的一个总结，全书围绕着平天下至其国的宗旨，基本上从几个方面概括了。就拿第一句话来说吧，君子有絜矩之道。
所谓的絜矩之道说白了就是榜样的力量，你皇上是什么样，下面的人就是什么样，你皇上尊老爱幼，老百姓就会如此，你孝敬父母，老百姓大体也不会错。
之所以大明现在懒政的根本原因还是在于朱翊钧的身上，你常年不上朝，对下面的人缺乏约束，下面的人肯定不好好干，所以我们发现，现在的部分企业只要主管在的情况下，生产效率往往要高上许多，老板都亲自带头了，你作为员工还不干，那你就是不想干了。
以前的朱翊钧为啥不想上朝，整不了这帮手下的人了，你别说管他，他现在开始管你了，最重要的是合起伙来管你，这叫什么呢？拉帮结派，成立小山头。
大明的言官可不是一般的厉害，说皇上跟教训儿子相差无几。
就拿大名鼎鼎的海瑞来说吧，那骂皇上可以一点面子都不给。
你就说皇上来不来气，来气你也得忍者，这个是太祖留下来的亏成，言论自由。
昂，你不能因为你是皇上就因为大臣的一句话将人杀了吧，那以后谁还跟你说真话呢。你倒是深居高墙之中，没人跟你说实话，天天在你面前歌舞升平，天下太平的，你还能正确的施政吗。
答案不言而喻，随意言官要骂你就得听着。人家说的也不定是错的，对的往心里去，错的略过，你作为皇上不可能这么点分辨力没有。
此刻的朱翊钧就在想如何解决这个问题，上朝吧一个个没有个正事，不上朝吧他们依然骂。不能当面骂，递折子骂。
所以必须给他们找点事，咱们得转移注意力啊，不能让他们揪着一件事情不放啊。
要说朱翊钧也很悲催，国本问题让他们纠缠了三十年，人生又有多少个三十年，时间不全都浪费了吗。
所以朱翊钧的办法就是隔一段时间给他们找个话题，你们不是愿意吵吗，那你们就按照朕的方向走，当有一天你们吵够了，吵明白了，回过头才发现，朕想做的事情都做成了。
上朝，那也要看心情，心情好了，就去听听，心情不好，就是不去。
咱们可不是耍脾气，非要跟大臣对着干。那与国家无意。
要在解决问题的基础上，解决不上朝的问题，慢慢来。不着急。
第二个问题是论民心的重要性。
水能载舟亦能覆舟，自古的道理恒久不变，朱翊钧没有不明白的道理。
什么是民心，什么是皇权，实际上百姓不关心谁坐在金台之上，他们关心的是自己的家常理短。
人要是连命都顾不上了，那么就离他造反不远了。
所以什么是民心。你让老百姓吃饱了就是民心。造反的事情是要冒杀头的风险的，谁吃饱撑的没事做玩造反呢。
朱翊钧对于这个问题早就想好了。
第一步是要引进新的品种，第二步是要提高土地的效率。
任何一个都不是简单的是，我们总是看到袁大大每天在田里忙碌，研究出杂交水稻，亩产多少斤的结果。却看不到他们在背后付出的艰辛。
这个事情不着急，慢慢来。自己虽然不是特别懂农事，但是也知道世界上还有一枚利器没引进呢。
想要觉得温饱问题那还不是小意思吗。
第三，德行的重要。
德行历来是儒家强调的第一中心，天下间所有的事情都是围绕这德行这个中心思想，所谓德本财末，就是有德了，财就会被你吸引，无德则无财。
与德本财末想关系的就是利与义，仁者以财发身，不仁者以身发财。
前者是将财看成身外之物，后者是将本身当做发财之物，诸如现在的诸多大臣，完全将自身当成了摇钱树，地位越高，果实就越硕，所以会出现贪赃枉法，铤而走险的事情。
换句话说，他们口口声声在传教德行天下，其自身就不具备德行。你有什么资格与人说呢。
所以说，大明最重要的是人的问题，人都有什么问题，人的问题就两个，一个是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，第二个问题就是人往高处走，水往地处流。
好一个利，一个名，还有其他的吗？显然没有了。
名利双收好不好呢，当然好了。这个就是朱翊钧接下来要考虑的问题。
既要让他们有名，还有让他们有利，还要达到自己的目的，这个叫什么。这个叫阳谋。
阴谋还破，阳谋不好破，诸是否知二桃杀三士呢，诸是否知围魏救赵呢，诸知否知杀鸡儆猴呢。
等着吧，朕迟早有一天将你们都收拾了。