年渐渐的过去了，晚上也没电影看啦!莫晔红今年也长高了不少，现在只能玩捉迷藏的小游戏了。日子也过的挺快的，元宵节也悄悄的来到了。
元宵节的这天，上午就有老一辈砍来竹子。也弄了一堆的禾草，在村里的大门楼里面。寨里几个管事的，和那些会编龙头的前辈已经开始在忙碌开了。
为了读书没那么累，我们一家也从四合小院搬祖屋来了。大门楼离我家的祖屋很近，那里也是寨里最好玩的地方。很多孩子老人都会到那里玩，聊天下棋看热闹都往大门楼凑。
听说元宵耍龙，在我这个年龄段从来都没有见过龙。就非常好奇的去看看龙长什么样的，看着一个老爷爷在编辫子。我就好奇的去问：“爷爷，辫子还能用禾草来编呀!”
这老爷爷哈哈笑到：“你叫什么名字啊？”“我叫晔红”我随口就答了。老爷爷故意的说到：“原来是魔孽龙啊”这个名字是让我最反感的，要怪只能怪我那个小外公。没事偏偏给我弄个这样的名字，真是让我无语。老爷爷看我有点想生气的样子，就说到：“这是龙舌头”。看来老了还真能成精，话题转的溜快。一下激起了我的好奇心，龙舌头长这样的吗？那边的几个老爷爷也快把一个像大嘴巴的龙头编好了，就等着这个舌头装上去。
还真别说这个舌头，装上了还真的霸气十足的龙头威武起来了。真的不能小看这些老头的智慧，这龙头就这样用禾草给编出来了。
禾草龙其实也叫香龙，禾草龙是我们那里的土称呼。元宵耍龙是我们那里的传统文化，每年无论下雨天晴都要耍的。这也是一种对一年里风调雨顺的寄托，大人们敲锣孩子们刷龙其实也蛮热闹的。
这香龙分龙珠（带珠）、龙头，中间十三小节加上龙尾一起十六节。耍龙是很有讲究的，听老人们说规矩还是蛮多的。敲鼓打锣是师傅，敲鼓有起龙鼓、出门鼓，进屋鼓、拜年鼓、舞龙鼓、穿针鼓、刹龙鼓。还有大锣大鼓，上下手、号手。元宵耍其实有很多种龙，如布龙、灯龙、其中最难的应该是香龙。它不仅要耍得好看，还要保持香火不能熄。更要保证自己耍的那一节的香火不能伤到其他人，当然自己也别让伤着。
晚上，大家都吃过晚饭就早早地到大门楼等待着。寨里那些管事也早早的在等大家到齐，莫家的鼓手和东门的鼓手也相继过来了。没起龙的时候，大家都可以随意学敲鼓打锣。学吹号，吹号不怎么好学。号要吹出打战那种冲锋号的节奏，上下手比较好学。寨里敬神官敬过神以后，就开始起龙。
其实耍龙听敲锣打鼓的声音，还是挺有意思的。敬完神就开始往禾草龙上面插香，插完香的那节龙是要顶起来举着。起龙鼓一响，带珠就开始带着整条龙转圈。试试摆弄一下花样，接着拜年鼓龙也跟着拜年。
出门鼓节奏一响，跟着就是号手的冲锋号、大锣大鼓喧天。上路，出发!当路上有人在自己家门口放鞭炮，就进他家里拜个年拿个红包。耍龙的孩子们也可以吃一点主人家的糖饼，大人们就喝个热茶。等寨里的人家转过以后，就去寨里的庙里敬拜一下。耍龙是很有氛围的，好多老人也会跟去看热闹。有些放心不下自己孩子，也跟去盯着。更有一些老人是怀着指导一下年轻人的态度，跟着的人越多就越热闹的。
锣鼓声、号声、笑声、老人们的指导吼声，就形成了一部动人的音律。在宽敞的路上，龙开始舞花样。脚步声，掌声结合着口哨声更动人心弦。穿八字花、卷龙花，远远地看着仿佛就是一条真龙在飞舞。
锣鼓打得越响，龙就舞得越来劲。我当时骑在父亲的脖子上，这是我第一次看到耍龙。当时真想自己去舞，那时的就想自己要是快点长大多好……
在学庵寨有好几个庙，有灵广庙、天河庙、观音庙。听那些老爷爷说：灵广庙里住着一个灵广大神，灵广大神是掌管风神、雨神和雷神的。
天河庙里住着一个河神，他掌管洪水。
观音庙里的观音是救苦救难的菩萨，它保佑这个寨子平平安安。
当然这样传说是无从考究的，只能代表人民对风调雨顺、平平安安的向往。一代传一代，这样就成了整个寨子的风俗文化。
拜过所有的庙，就到了刹龙的时候了。把龙送到河边扔进河里，这时候所有锣鼓，号就不能发出任何声音了。这就是刹龙的规矩，如果那个不小心弄出声音。那些老一辈的，就会教唆他骂他。