构架木造构架所用的方法，是在四根立柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一间。再在两梁之上架起层叠的梁架，以支桁；桁通一间之左右两端，从梁架顶上脊瓜柱上，逐级降落，至前后枋上为止。瓦坡曲线即由此而定。桁上钉椽，排比并列，以承望板；望板以上始铺瓦作，这是构架制骨干最简单的说法。这“间”所以是中国建筑的一个单位；每座建筑物都是由一间或多间合成的。
这构架方法之影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：
（一）高度受木材长短之限制，绝不出木材可能的范围。假使有高至二层以上的建筑，则每层自成一构架，相叠构成，如希腊，罗马之叠柱式。
（二）即极庄严的建筑，也呈现绝对玲珑的外表。结构上无论建筑之大小，绝不需要坚厚的负重墙，除非故意为表现雄伟时，如城楼等建筑，酌量的增厚。
（三）门窗大小可以不受限制；柱与柱之间可以全部安装透光线的小木作——门屏窗扇之类，使室内有充分的光线。不似垒石建筑门窗之为负重墙上的洞，门窗之大小与墙之坚弱是成反比例的。
（四）层叠的梁架逐层增高，成“举架法”，使屋顶瓦坡自然的，结构的获得一种特别的斜曲线。
四
中国构架中最显著且独有的特征便是屋顶与立柱间过渡的斗。椽出为檐，檐承于檐桁上，为求檐伸出深远，故用重叠的曲木——翘——向外支出，以承挑檐桁。为求减少桁与翘相交处的剪力，故在翘头加横的曲木——。在之两端或与翘相交处，用斗形木块——斗——垫托于上下两层或翘之间。这多数曲木与斗形木块结合在一起，用以支撑伸出的檐者，谓之斗。
这檐下斗的职能，是使房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。但斗亦不限于檐下，建筑物内部柱头上亦多用之，所以斗不分内外，实是横展结构与立柱间最重要的关节。
在中国建筑演变中，斗的变化极为显著，竟能大部分的代表各时期建筑技艺的程度及趋向。最早的斗实物我们没有木造的，但由仿木造的汉石阙上看，这种斗，明显的较后代简单得多；由斗上伸出横，之两端承檐桁。不止我们不见向外支出的翘，即和清式最简单的“一斗三升”比较，中间的一升亦未形成（虽有，亦仅为一小斗介于之两端）。直至北魏北齐如云冈天龙山石窟前门，始有斗像今日的一斗三升之制。唐大雁塔石刻门楣上所画斗，给与我们证据，唐时已有前面向外支出的翘（宋称华），且是双层，上层托着横，然后承桁。关于唐代斗形状，我们所知道的，不只限于大雁塔石刻，鉴真所建奈良唐招提寺金堂，其斗结构与大雁塔石刻极相似，由此我们也稍知此种斗后尾的结束。进化的斗中最有机的部分，“昂”，亦由这里初次得见。
国内我们所知道最古的斗结构，则是思成前年在河北蓟县所发现的独乐寺的观音阁，阁为北宋初年（公元九八四年）物，其斗结构的雄伟，诚实，一望而知其为有功用有机能的组织。
这个斗中两昂斜起，向外伸出特长，以支深远的出檐，后尾斜削挑承梁底，如是故这斗上有一种应力；以昂为横杆，以大斗为支点，前檐为荷载，而使昂后尾下金桁上的重量下压维持其均衡。斗成为一种有机的结构，可以负担屋顶的荷载。
由建筑物外表之全部看来，独乐寺观音阁与敦煌的五代壁画极相似，连斗的构造及分布亦极相同。以此作最古斗之实例，向下跟着时代看斗演变的步骤，以至清代，我们可以看出一个一定的倾向，因而可以定清式斗在结构和美术上的地位。
下页图三是辽宋元明清斗比较图，不必细看，即可见其（一）由大而小；（二）由简而繁；（三）由雄壮而纤巧；（四）由结构的而装饰的；（五）由真结构的而成假刻的部分如昂部；（六）分布由疏朗而繁密。
图中斗a及b都是辽圣宗朝物，可以说是北宋初年的作品。
其高度约占柱高之半至五分之二。
f柱与b柱同高，斗出踩较多一踩，按《工程做法则例》的尺寸，则斗高只及柱高之四分之一。而辽清间的其他斗如c，d，e，f，年代逾后，则斗与柱高之比逾小。在比例上如此，实际尺寸亦如此。于是后代的斗，日趋繁杂纤巧，斗的功用，日渐消失；如斗原为支檐之用，至清代则将挑檐桁放在梁头上，其支出远度无所赖于层层支出的曲木（翘或昂）。而辽宋斗，如a至d各图，均为一种有机的结构，负责的承受檐及屋顶的荷载。明清以后的斗，除在柱头上者尚有相当结构机能外，其平身科已成为半装饰品了。至于斗之分布，在唐画中及独乐寺所见，柱头与柱头之间，率只用补间斗（清称平身科）一朵（攒）；《营造法式》规定当心间用两朵，次稍间用一朵。至明清以斗口十一分定攒档，两柱之间，可以用到八攒平身科，密密的排列，不止全没有结构价值，本身反成为额枋上重累，比起宋建，雄壮豪劲相差太多了。
梁架用材的力学问题，清式较古式及现代通用的结构法，都有个显著的大缺点。现代用木梁，多使梁高与宽作二与一或三与二之比，以求其最经济最得力的权衡。宋《营造法式》也规定为三与二之比。《工程做法则例》则定为十与八或十二与十之比，其断面近乎正方形，又是个不科学不经济的用材法。
屋顶历来被视为极特异极神秘之中国屋顶曲线，其实只是结构上直率自然的结果，并没有什么超出力学原则以外和矫揉造作之处，同时在实用及美观上皆异常的成功。这种屋顶全部的曲线及轮廓，上部巍然高耸，檐部如翼轻展，使本来极无趣，极笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕，是别系建筑所没有的特征。
因雨水和光线的切要实题，屋顶早就扩张出檐的部分。出檐远，檐沿则亦低压，阻碍光线，且雨水顺势急流，檐下亦发生溅水问题。为解决这两个问题，于是有飞檐的发明：用双层椽子，上层椽子微曲，使檐沿向上稍翻成曲线。到屋角时，更同时向左右抬高，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。这“翼角翘起”，在结构上是极合理，极自然的布置，我们竟可以说：屋角的翘起是结构法所促成的。因为在屋角两檐相交处的那根主要构材——“角梁”及上段“由戗”——是较椽子大得很多的木材，其方向是与建筑物正面成四十五度的，所以那并排一列椽子，与建筑物正面成直角的，到了靠屋角处必须积渐开斜，使渐平行于角梁，并使最后一根直到紧贴在角梁旁边。但又因椽子同这角梁的大小悬殊，要使椽子上皮与角梁上皮平，以铺望板，则必须将这开舒的几根椽子依次抬高，在底下垫“枕头木”。凡此种种皆是结构上的问题适当的，被技巧解决了的。
这道曲线在结构上几乎是不可信的简单和自然；而同时在美观上不知增加多少神韵。不过我们须注意过当或极端的倾向，常将本来自然合理的结构变成取巧和复杂。这过当的倾向，表面上且呈出脆弱虚矫的弱点，为审美者所不取。但一般人常以愈巧愈繁必是愈美，无形中多鼓励这种倾向。南方手艺灵活的地方，飞檐及翘角均特别过当，外观上虽有浪漫的姿态，容易引入赞美，但到底不及北方现代所常见的庄重恰当，合于审美的真纯条件。
屋顶的曲线不只限于“翼角翘起”与“飞檐”，即瓦坡的全部，也是微曲的不是一片直的斜坡；这曲线之由来乃从梁架逐层加高而成，称为“举架”，使屋顶斜度越上越峻峭，越下越和缓。《考工记》“……轮人为盖……上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，很明白的解释这种屋顶实际上的效用。
在外观上又因这“上尊而宇卑”，可以矫正本来屋脊因透视而减低的倾向，使屋顶仍得巍然屹立，增加外表轮廓上的美。