杨英的队伍进驻法门寺，士兵把守寺门阻止民众进香，开始找和尚谈话宣读皇帝诏书，劝说他们遵从皇命，离开寺庙还俗领取土地入籍为民。
法门寺有200多僧人，静蔼方丈下有八大住持法师，都是古稀左右老僧，道行高深儒、佛皆通，灭佛上逆苍天污辱佛祖，邈儒贬道欺师灭祖大逆不道。下违民望，道德沦丧民无所依，行尸走肉国将不国，必遭天遣下油锅落地狱。对还俗非常抵触决心抗旨不遵。
和尚持有这理论全盘否定了灭佛还俗的正当性和合理性，灭佛逆天违民、祸国丧德倒行逆施百害无一利。裴庆、费通都觉得劝说无从下口，那是白费口舌。
劝说和尚还俗的都被骂了回来，既然是逆天违民大逆不道还劝人去做，不是白痴就是神经病，皇帝也立即失去正确性，抗旨理所当然。杨英、杨宗武也觉得束手无策。
极端办法就顺理成章提了出来，杀人放火不难一两天就能搞定。只是法门寺僧人表现得比其他僧人更坚决，要与寺庙共存亡，寺外有上千民众，极端处理全国哗然。
裴庆、费通对杨宗武提出极端办法不置可否，他们才不愿意替杨英背杀人放火黑锅，不是说‘磨菇’赢老和尚就解决问题了吗？他们正想看看怎么‘磨菇’呢！都说杨宏才善于‘磨菇’，曾经卓有成效的解决了上十个老和尚，怎么还没出场呢？
杨英找宏才商量怎样说服静蔼，理论是静蔼发明光大的，驳倒理论屈服静蔼僧众反对就站不住脚，还俗就顺理成章。这道理许多人都懂，只是驳倒理论谈何容易？
杨宏才这几天搜集资料，回忆历史上记载曾发生的佛教大辩论。60年前梁武帝萧衍就召集名僧学者围攻范缜的《神灭论》，范缜力战群雄，最终谁也不能说服谁。
不过以一敌百没有败北，这就说明《神灭论》的生命力，具有很强的合理性。宏才是现代人那时也是全国灭佛时代，生下来就是无神论者，接受《神灭论》毫无困难。
经过几次‘火力侦察’也就是试探性谈话，决定在大雄宝殿实质交锋，以静蔼、八大住持法师为一方，杨英、杨宏才为另一方，裴庆、费通为主持展开论战。允许僧人、民众代表旁听，这就有点像萧衍围攻范缜的论战翻版了，范缜没取得胜利，杨宏才能吗？
裴庆和费通也读过《神灭论》虽然找不出破绽驳倒它，却也觉得离经叛道难以接受，不但否认神佛作用，连灵魂也否认存在，人死灵神即灭，祖先就如枯木无异。
否定祖先就是否定自己，祭祀毫无意义，这孝道就难以为继。忠孝为立身之本，若弃之不顾岂不跟无赖恶棍、盗匪奸佞一样了么？这成什么社会了？
静蔼钻研儒、佛之学几十年，已得两学精髓可以随手拈来。杨宏才虽然自幼读书，毕竟也只有十四五岁，在学问上难望静蔼项背，那八个法师都是饱学之人，无论宏才多么能言善辩，力量对比悬殊毫无胜算可能。搭这论战架子实在是一场闹剧！
杨英也难以否定裴庆这个判断，他也忧心如焚，万一宏才败阵下来，真不知怎样收拾残局。杨宏才似乎处变不惊脸上镇定自若，谁也不知道他底气在那儿。
其实杨宏才暗地盘算了几天，要论儒家学问他确实处在劣势，佛学更是临阵磨枪，但他并不打算在学识上比高低。他是现代人，现代许多著名辩论都难以当场见胜负，并不希望静蔼理亏就当场认输同意还俗。他的优势是掌握心理，让他认可自己的主张。
自从寺门被士兵把守这之后，那些和尚就憋着一肚子气，不断撞钟念经对寺外民众显示存在，静蔼和八法师胸有成竹，二公子和小侍卫不过乳臭未干小儿，没放在眼里。
杨英这边个个心神不定，士气很是低落，抱着死马当活马医态度等待出现奇迹。
约定交锋的这一天终于到了，和尚早已沐浴更衣，佛前焚香礼拜祷告佛祖保佑旗开得胜。
长史公和太守公在供桌下正中蒲团上端坐，两个仆役站两边侍候。右边端坐一排合掌老和尚，静蔼一人突出坐在他们前面，合掌垂目气定神闲表明胸有成竹。
杨英金冠罗领锦袍皂靴，面如冠玉，贵家公子气度，坐在左面上首身后站着两个军士。
杨宏才最后进来，穿着虽不能说不修边幅，却也很随便是昨天穿的军服没换，不知道的人会以为是端茶送水的小厮，他双手抱拳向三面依次行礼，然后在左边下首坐下。
“尊敬的静蔼方丈，各位住持法师，非常抱歉今天打扰你们清修，我家二公子蒙皇上圣喻，大将军派遣提点凤翔府僧尼还俗之事。有道是皇命难违，有何疑问请提尽量答复。”
首席法师智能僧冠披着红袈裟长须飘逸，眼神如鹰犀利又警觉，首先发问。
“小施主，大殿之上有太守公、长史公，座下是本寺高僧，老衲本当聆听教晦，不知小施主之言可当得大将军之意？或者当得二公子之言？若是一家之言容他日再领教了。”
杨英脸色微变，心里骂人，老秃驴可恶，首先排挤宏才，就想三言两语取胜么？
“老法师多虑了，本公子奉皇上诏书大将军派遣提点还俗事宜，杨宏才授命参与机宜为你等释疑，是秉承本公子意志，他的话当然代表我的回答了。”
“那就好，老衲受教了。请问小施主，我佛大慈大悲普度众生脱离苦海早登西天极乐，指引迷途羔羊弃恶行善，放下屠刀立地成佛。有什么不好，非要去佛毁教呢？”
裴庆和费通对视微微摇头，两人会意，这一问就有得扯皮，难说劝善有什么不好，口干舌燥也未必说得通。杨宏才善于‘磨菇’且看他怎么磨，用什么证明劝善不好吧！
“智能法师，这思想没有什么不好，是人都希望脱离苦难，赞成弃恶行善。但是这仅仅是思想，是善良的愿望，没有办法实行。就像人人想发财天天祷告始终贫穷一样。”
这回答厉害，干脆承认佛教主张好，但仅仅是愿望没法实行，根本上就否定了教义。裴庆微微点头，这小子还真有些才气，不按常规出牌一下就绕过了障碍。
智能愕然了一下，想不到他竟然赞成教义，却断言没法实行，这就没得辩论了。
“小施主，我佛无时不在超度有缘人，让无数灵魂得以安息，何以武断不能实行呢？”
“法师，信口开河了吧？佛度有缘人谁看到了？灵魂得以安息他告诉你的吗？”
站在杨英背后军士裂嘴想笑，却赶快用手掌掩住了。这样的问话让学识毫无用处。
杨英控制着笑意瞟了裴庆费通一眼，他们脸上是幽默表情。旁听席瞟来惊奇目光。
端坐的和尚身体稍动，抬头睁眼望向对面杨宏才，脸上表情愤懑又不屑。佛度有缘人那是家喻户晓毫无疑问，这是肉眼凡胎能看到的吗？灵魂告诉？那有这样问的？
杨宏才一脸坦然，反问法师神情自然得就像幼儿园小朋友在问答，只有纯真没有讥讽恶意，。但是那意思谁都明白，难堪效果一点也没减少，他是无知还是无赖呢？
“小施主，怎么这样问？佛祖天堂上度人无数，我等凡人肉胎那能得见呢？灵魂到了阴曹地府，判官查验阳世善恶确定该下地狱的下地狱，安息的安息有缘人就飞升天堂啦！”
杨宏才天真一笑：“法师，这样敢情好呀，但是，既然没人能够看到，怎么知道不是该下地狱的上了天堂，该上天堂的下了地狱呢？常说雷劈好心人，这看得见的都弄错呢？”
又是奇葩一问，并不正面反对你的观点，只从中找出一个漏洞你无法否定的可能，从而推己及人，这地狱报应说都是假设编排没有可信度，纯属胡说八道。
这那是论战？简直就是扯淡，这小子肯定不学无术，肚子空空所以只能找茬打岔。智能嘴唇颤动胡子飘荡可见气得不轻，他有满腹经纶就是用不上，憋气啊！
“小施主，你年龄太轻了天真无邪呀，所以对我佛毫无了解，对天地轮回毫无敬畏之心，还是先回家去跟爷爷奶奶或者父母请教一些常识。还是请二公子回答吧？”
杨英正觉得宏才之问噎得老和尚眼翻白很爽：“法师，这也是本公子要问的疑惑呢！”
智能眼神幽怨又无奈：“二公子，谁不知地府判官铁面无私？阴曹不是阳世那会弄错？”
宏才马上接口道：“法师，既然铁面无私，为什么还需要你们作道场，颂经烧纸钱，后人磕头祷告捐香油灵魂才能超度、安息？这不是送钱送礼到阴间求他们高抬贵手吗？”
“你！……”智能脸上飞红转白又变青，这以子之矛攻子之盾怎么能回答呢？
“小……小施主，你，你怎么能这样想？焚香礼拜烧纸那是表示敬畏礼仪，怎么跟送钱送礼贿赂扯上了呢？那是清净之世，别用现世眼光度量……你，你从来没拜佛吧？”
“法师，那是明摆着的事，不是说佛是人修成的吗？人和佛相通那有清净之世呢？”