唐宪宗读了韩愈的奏表之后，觉得韩愈所谏，完全是发自肺腑的，因此又授他为袁州刺史。韩愈治理袁州有很大的政绩，后被征为国子祭酒，转兵部侍郎，复为吏部侍郎。
雷霆万钧
比喻威力极大。
此典出自《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”
西汉有个人名叫贾山。汉文帝时，他以秦朝的事情为资料，撰写了《至言》，并以此向汉文帝进谏。在《至言》的第二段，阐述了广开言路的道理。他认为如能广开言路，大力招揽贤能之士，那么国家的实力就会强大起来。这就好比“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”（意思是：震耳欲聋的暴雷所击之处，没有不被摧折的东西；三十万斤重力所压，没有不被压得粉碎的。）这是比喻君主如果能善于养士而广开言路，则国家之盛势就有如雷霆之威，万钧之力。汉文帝读了《至言》之后，感到贾山说得言辞激越恳切，非常有道理，确实可行，于是就听取了他的意见，准备广开言路。
力不从心
“力不从心”说明人心里想着要做一件事，但却因为力量不够，不能实现愿望。
此典出自《后汉书·班超传》：“如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭为之用，诚可痛也。”
东汉的皇帝汉和帝，有一天收到一份来自边疆西域的信，打开一看，原来是老将军班超的信件。班超是朝廷功绩卓越的老臣，他在西域二十多年，平定安抚了西域五十多个国家，使它们归顺朝廷，向汉室称臣纳贡。因此，汉和帝刘肇曾下令封他为定远侯，封给他千余户，奖赏班超的卓越功勋。今天他又上书表奏，到底有什么事呢？
刘肇急忙打开书信，仔细地读了一遍，然后闭目沉思起来……
原来这是老将军班超请求调回故乡的奏表，里边还附有他的妹妹班昭的一封信，帮助哥哥向皇帝恳请离开西域，告老还乡。
言辞情真意切，哀婉动人。刘肇被它深深地打动了。
班超在信中写道：“陛下，臣在西域已经二十多年了，无时无刻不在思念故乡。臣所说先前的姜太公在齐国做官，可他的五世后代死后依然埋葬在原籍周地，而周地离齐地不过几千里，而我现在是身处遥远的西域啊，怎能不想念故乡呢？苏武留在匈奴不过十九年，可我在西域已经快半辈子了。我不敢奢望回到酒泉，只要能回到玉门关内，我就心满意足了……”
班超的妹妹班昭在信上写道：
“我的胞兄班超，蒙受皇恩，自从来到西域，志捐躯命，屡立微功。他每逢攻战，总是身披金甲，不怕身亡，倚仗陛下的神灵，才在这大沙漠里征战了近三十年。现在已七十，垂垂老矣，头发皆白，双手麻痹，耳聋目花，靠拄杖才能行走，虽说他力图竭尽全力、尽职尽责，以报答皇帝的恩宠，可是也不能做到了。假如此地发生暴乱，他可能会力不从心了。这不仅会损害国家、朝廷的利益，也会使为臣的前功尽弃。
如果发生了那样的变故，该有多令人痛心呀，所以恳求陛下，但好几年过去了，仍然听不到陛下的答复。今陛下以孝理天下，深得万民欢心。因而我冒着生命危险替家兄班超请求，让他活着回到故乡，我的哥哥壮年时竭尽忠孝于沙漠，难道还让他年老的时候捐死在旷野吗？我满怀哀痛地向陛下奏禀实情，请陛下开恩！”
汉和帝刘肇看完这两封奏书，非常感动，便亲自下诏书，请班超回来。
班超终于回到阔别三十一年的洛阳，皇帝封他为射声校尉。可是班超的胸膜炎病又犯了，虽然皇帝派来御医为他治疗，但终究回天乏力，这年的九月，班超去世了。
量力而为
“量力而为”说明做任何事情都要实事求是，量力而行，不要贪大求多，好大喜功，否则就会费力不讨好，甚至有可能发生意外的危险。
此典出自邵雍《渔樵问对》：“吾今而后知量力而动者智矣哉！”
一个打柴的人对一个打鱼的人说：“我经常背柴，背起一百斤也不损伤我的身体，但如果再增加十斤，就会损伤我的身体。这是什么原因呢？”打鱼的人说：“打柴的事我不大清楚。就拿我打鱼的事来看。我曾经钓到一条大鱼，它就与我相斗起来，我想扔掉它又舍不得，想钓起它来又不行，整整斗了一天才捉住它，差一点掉到水里淹死。打鱼与打柴虽然不同，但贪图利益而受损伤却是一样的啊。背一百斤重量是能力限度以内的事，再加上十斤重量却是能力限度以外的事。重量超过了能力限度以外，即使是只加一毫重量也会损伤身体，何况是增加十斤呢？我贪图多打鱼和你贪图多打柴又有什么区别呢？”打柴的人听了，感慨地说：“我从今以后知道量力而行是明智的行为！”
戮力同心
“戮力同心”即同心合力。
此典出自《墨子·尚贤中》：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”
夏朝末代君主桀是一个残暴凶狠、荒淫无道的暴君。有一次，他出兵攻打西南的岷山国，岷山庄王献给他两个美女，一个叫琬，一个叫琰。他为了与这两个美女尽情玩乐，就下诏征调大批奴隶和民夫，建造豪华的宫殿和瑶台。成千上万的奴隶、民工冒着酷暑到深山采伐木材、搬运石料，非常劳苦，有的昏倒在路上，有的惨死在山中。大夫关龙逄看到夏桀为了自己享乐，不顾百姓死活，就不断地进言进谏，结果竟被夏桀残暴地处死了。
夏朝东面有个诸侯小国商，国君叫汤，他是一位贤明的君主。商汤看到夏桀残酷地剥削人民，百姓怨声载道，于是就背地里联络各地诸侯，积聚力量，随时准备推翻夏朝统治。为了治理国政，实现灭夏的宏愿，他就派人到处寻访贤能之士。
一天，商汤的部下禀报说，隐居在莘国（今河南陈留东北）郊外的伊尹，是一位大贤人。商汤听了，立刻打发人带着一份厚礼去请伊尹出山。谁知使臣接连去请两次，伊尹都没有答应。后来，商汤亲自去请伊尹，诚恳地表明了自己的诚意。伊尹被商汤的诚心打动了，决心辅助商汤灭夏。商汤把伊尹接到京城，任命他为右相。
在伊尹的辅佐下，经过十一次的征战，商的国力日益壮大，出兵灭亡夏朝的时机已经成熟。在出师灭夏之前，商汤向全军发布誓师文告，他在文告中说：“夏桀罪恶累累，天意也要把他消灭；上天命令我请来一位大圣人伊尹，希望我和他齐心协力，治理天下。你们要奋勇杀敌，帮助我实现上天的旨意！”
战斗开始后，商军勇猛无敌冲向夏军，夏军丧失斗志，纷纷溃逃。夏桀眼看大势已去，只好带领少数残兵败将仓皇逃过黄河。当他逃到鸣条（今山西运城安邑镇北）附近时，被商军俘虏。商汤下令把夏桀放逐到南巢（今安徽巢县西南），三年后夏桀死于南巢亭山。
在君臣的齐心协力下，商汤终于完成了灭夏的大业。商汤死后，伊尹又辅助外丙、促壬和太甲治理国家，巩固了商朝的统治。伊尹是中国历史上第一位著名的贤良宰相，他的政绩爱到后世的称颂。
每多掣肘
“被掣肘”意为做事受到阻挠，被人牵制，凡时时给人阻挠，便可说“时多掣肘”或“每多掣肘”。
此典出自《吕氏春秋·具备》：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。
吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”