一百四五十人一齐呐喊，杀奔江州而去。杀得那官军尸横遍野，血染波红，直杀到江州城下。残兵败将慌忙入城，关上城门，好几天不敢出来。
故事中的“大刀阔斧”本指“大的刀，宽阔的板斧”，说的是武器。
反经行权
“反经行权”指违反常规，采用权宜之计。
此典出自《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃（周勃）反经合于权。”
西汉的开国皇帝汉高祖刘邦死后，其子刘盈即位，这就是汉惠帝。由于刘盈懦弱无能，朝廷大权逐渐落入他的母亲吕后手中。
吕后其实是个野心家。刘邦一死，她便同亲信审食其合谋，密不发丧，企图把刘邦时期的文武大臣全部铲除掉，以便自己独揽大权。
但由于大臣郦商的反对，吕后被迫放弃了诛杀诸将的阴谋。
为了控制朝中大权，吕后违背了刘邦在世时定下的非刘氏不能封王的规矩，分封她的侄子吕产、吕禄等为王。吕氏及其亲信共同执掌了中央的军政大权，整个朝廷被他们一伙搞得乌烟瘴气。汉惠帝做了七年名义上的皇帝，忧郁而死。后来，吕后先后立了两个小皇帝，都废掉了，她阴谋让吕氏取而代之。
但是吕氏的篡权不得人心，吕氏一伙也非常孤立。吕后一死，受刘邦信任的大臣周勃、陈平等人立即将吕氏一网打尽，免除了可能发生的一场分裂事件。
司马迁在写的一篇《自序》中说：由于吕氏篡权乱政，周勃等人只好不顾君臣之义，违反常规，采用权宜之计，剪灭诸吕。
逢山开道
“逢山开道”比喻在前进道路上，能克服任何困难。
此典出自《元曲选·李逵负荆》：“让我来给你们逢山开道。”
杏花村有一个人名叫王林，靠卖酒为生。老伴死得早，只留下一个女儿，名叫满堂娇，年方十八，还没有许人。
一天，贼人宋刚和鲁智恩到杏花村喝酒，宋刚自称是梁山泊头领宋江，鲁智恩自称是花和尚鲁智深。王林没有见过宋江和鲁智深，以为他们俩真是梁山上的好汉，便热情接待，并唤女儿满堂娇出来敬酒。
宋刚喝醉了酒便要讨满堂娇做压寨夫人。鲁智恩就对王林说：“把你女儿与俺宋公明哥哥作压寨夫人吧，只借你女儿三天，第四天便送来还你。”说着不管三七二十一就把满堂娇带走了。
正好这时李逵也下山游玩，来到王林酒店喝酒，听说宋江和鲁智深抢走了王林的女儿，非常气愤。李逵立即回山与宋江理论。
李逵回得山寨，见了宋江，连忙打恭道：“给哥哥道喜！”宋江问道：“喜从何来？”李逵道：“哥哥不是要讨压寨夫人了么？”然后指着鲁智深说：“秃儿，这是你做的好事呢！”鲁智深不知话从何说起，目瞪口呆地站在那里。李逵恨恨地说：“原来这梁山泊有天无日，我恨不得砍倒这面杏黄旗。”宋江忙说道：“你这铁牛，有什么事也不查个明白，就提起板斧来，要砍倒杏黄旗。”吴学究则在一旁说道：“山儿，你也忒口快心直了。”宋江说：“山儿，你下山喝酒，碰到了什么人？他们说了我些什么？……”
于是李逵把事情的原委全部说了出来，宋江否认。李逵不信，便与宋江打赌说：“如果不是你，我愿把这个脑袋输了。”宋江道：
“既然如此，就立下军令状，交学究收着。”
李逵道：“那怕指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁。”为了弄清问题，宋江、鲁智深和李逵便一道下山去找王林弄清真相。在下山的路上，李逵总认为宋江和鲁智深走路太慢，必是心中有鬼，便道：“让我来给你们逢山开道。”鲁智深说：“山儿，我要你遇水搭桥呢！”李逵道：“你休得顺水推舟，偏不许我过河拆桥。”宋江知道李逵的言外之意，便说：“山儿，你记得你上山时，是八拜之交认我做哥哥的吗？”李逵不听这些，只顾着急赶路，不觉来到杏花村王林家下。对质的结果，抢王林女儿的果然不是宋江。
宋江回山要杀李逵的头，李逵也无话可说。正在这个时候，王林来禀报说，那个假宋江，假鲁智深已经送他女儿回来了，正到了他家。宋江便说：“山儿，你下山擒住那两贼，恕你无罪。”李逵听了，连忙谢恩。他说：“这是揉到我山儿的痒处了。管叫瓮中捉鳖，手到拿来。”说完飞速下山把两个贼人抓上山来了。
改弦更张
“改弦更张”比喻变更方针、计划或办法。
此典出自《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。又见南朝宋何承天《上邪篇》：‘琴瑟时未调，改弦当更张。’”
西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广川（今河北枣强东）人。他学习非常刻苦，整天埋头在书房里学习，两三年都没有到书房附近的花园里游玩过。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。
当时，汉武帝刘彻举贤良文学之士，请他们对施政方针提出建议。董仲舒说：汉朝继秦而立，秦朝的旧制度对今朝已经不适用了。
这就好比琴上的弦已经陈旧不堪，不能使音调和谐了，必须把它解下来，更换新弦，然后才可弹奏。政策制度也是这样。行不通了，就要改革，然后才能把事情办好。如果不更换已经无用的琴弦，就是第一流的音乐家也弹不出优美的音调来；应当改革而不改，就是最贤明的政治家也不能创造令人满意的政绩。……董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺（即《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的建议，都被汉武帝所采纳，并开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先河。
更上一层楼
比喻再提高一步。
此典出自唐王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”
唐代时，有一座著名的登临胜地叫鹳雀楼（故址在今山西蒲县西南城上）。这座楼前可看中条山，向下可看到滚滚黄河，楼高三层，异常雄伟壮观。一天傍晚，著名诗人王之涣来到这里，登楼眺望，被这雄伟壮观的景色吸引住了，诗兴大发，作了流传千古的《登鹳雀楼》。全诗共四句：
白日依山尽，黄河入海流；
欲穷千里目，更上一层楼。
意思是说：登上雄伟的鹳雀楼，极目眺望，太阳贴着中条山逐渐沉落下去，在夕阳照耀下，滚滚黄河水正向大海奔流。
假如要使眼界再开阔一些，还得再上一层楼。
孤注一掷
“孤注一掷”源出于赌博，意为输急的赌徒押上了他所有的钱。后比喻危急的时刻拼上所有的力量作最后的冒险一搏。
此典出自《宋史·寇准传》：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”
又见《元史·伯颜传》：“再遣人招之，其将士皆曰：‘……备吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’”
宋真宗的时候，寇准担任宰相。一次，好战的契丹人侵犯中原，一路势如破竹，已经兵临澶渊，朝廷百官听到这个坏消息，连忙召开紧急军事会议，寇准建议，主张由皇帝亲自督师，以振士气，这样，便可以把声势浩荡的契丹兵抵挡住。真宗接纳他的建议，在澶渊地方打了一次大胜仗，契丹失败后，只好上表投降。从那以后，真宗更加重用寇准了。不料那时有个谗臣王钦若嫉妒，就向真宗进谗言。一天，王钦若说：“陛下，我们赌博，如果输了钱，便冒一个大险，把所剩下的钱一口气拿去赌一次，这叫做孤注。你可记得，那一回澶渊之役，寇准请你亲自督师，这也同赌博的孤注一样呢！”真宗听了这个用赌博来比喻的谗言，勃然大怒，马上贬了寇准的官职，由丞相降为陕州知府。
国色天香
“国色天香”形容牡丹的色香皆佳，不同于一般花卉，也用来比喻女性的美丽。
此典出自唐代李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
唐太和年间，有一次，文宗皇帝李昂在程修已的陪伴下，到御花园赏花。这时园中百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗妍。当文宗看到花王牡丹的时候，便问身边的程修已道：“今京邑传唱牡丹诗，谁为首？”（意思是：而今都城里传唱牡丹诗的哪一个是最好的？）程修已回答说：“中书舍人李正封有诗道：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”唐文宗听了，赞叹不已。
裹足不前
“裹足不前”比喻停止不前。
此典出自秦代李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。”
战国末期，楚国上蔡（今河南上蔡西南）有一个叫李斯的人，起初是郡里的小官吏。他不甘地位卑贱，就跟随荀况“学帝王之术”。学成以后，他见楚国国势日益衰弱，不会有远大的发展，便投奔了当时比较强大的秦国。在秦国，李斯受到了吕不韦的赏识，任为郎官，后逐渐被提拔为廷尉、丞相。
当时，秦国不断进攻齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，大势趋向统一。六国中一些有才能的人逐渐投奔秦国。这些人来到秦国后，影响了秦国贵族的权势。此时有一个叫郑国的韩国人在秦国进行间谍活动被发现，秦国贵族就以这件事为借口煽动秦王驱逐一切客卿。公元前237年，秦王下逐客令，李斯也是被驱逐的对象之一。于是，李斯便给秦王写了这封《谏逐客书》。
谏书中指出：土地广阔的，粮食就富足；国家广大的，人民就众多；武器精良的，兵士就勇敢。因此，泰山不嫌弃一点微小的土壤，才造就了它的巍峨高大；大河、大海不挑剔每一条细流，才能造成它的深渊；帝王不排斥众多的人才，才能使他的德业发扬光大。所以说，地区不分东西南北，人民不分国内国外，一年四季都是美好的，连鬼神都来向他降福，这就是五帝（黄帝、颛顼（zhuānxū专须）、帝喾（kù酷）、唐尧、虞舜）三王（夏禹、商汤、周文王周武王）能够无敌于天下的根本原因所在。如今秦国却不顾老百姓的利益，让人才去辅助敌国；拒绝客卿，让他们去帮助其他国家立功业。使天下能人贤王往后退却，不敢倾向西方（指秦国，因秦国居于六国之西），不敢进入秦国。这种做法就相当于给敌人送武器和粮食呀！
秦王看到李斯的谏书以后，觉得十分有道理，就立即撤销了逐客令。
过犹不及
“过犹不及”指做事过头就同做事不够一样。
此典出自《论语·先进》：“过犹不及。”
春秋时，思想家、教育家孔丘非常重视所谓的“礼”。他认为，人的言行必须合乎礼的规定。一次，他的学生子贡问他：
“先生说子张（颛孙氏，名师）与子夏（卜氏，名商）哪个好一些？”孔子回答说：“子张过分，子夏不够。”子贡说：“那么就是子张好一些吗？”孔子说：“（办事情）超过了（礼的规定）就和做不到（礼的规定）一样。”
韩信将兵
“韩信将兵”比喻金钱物品，越多越好。也可用来讥笑贪得无厌的人。
此典出自《史记·淮阴侯列传》：“上尝从容与信言诸将能不各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’上笑曰：‘多多益善，何为为我所禽？’信曰：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。’”
韩信是秦汉初淮阴人，起初效力于项羽，在那里只做执戟郎，因项羽知道他手无缚鸡之力、淮阴受胯下之辱，就很轻视他，不肯重用他。但是韩信却是一个才高志大，精通兵法，本领高强的人物。
他年少时，曾受过流氓地痞们的侮辱，也向河边洗衣服妇人要饭吃，这些小的耻辱，他都忍受住不放在心上，也不和别人计较。
韩信在项羽军中郁郁不得志，于是逃跑去效力刘邦，但也没有受到重用，没过多久，他就在一个月夜逃走了，萧何知道韩信是个有抱负的人，未报告刘邦就去追韩信，一连数天没有回来，刘邦心里惊讶，就想怎么萧何也会不辞而别呢？第三天萧何带着韩信回来，自己先跑去见刘邦，刘邦开口便问：“你这几天去哪里了，怎么不告诉我一声呢？”萧何说：“我因为替你办一件重要的事，没有来得及向你报告。”刘邦诧异地问道：“替我办什么重要的事呢？”萧何便把韩信逃走，自己去追他的事说了一遍，刘邦生气地说：“军中多少人逃跑了，你不去追，怎么反而去追一个无名小卒呢？”萧何说：“别人容易得到，像韩信这样的才干非常人所及，此人志向高大，如果得到重用，将来统率三军，平定中原，非他莫属。”刘邦说：“那照你的意思，应该给他元帅吗！”萧何说：“自然是，此人爱面子，一道命令赐他元帅，他还不一定愿意接受，必须举行拜将之礼，他才会欣然接受。”于是，刘邦很隆重地筑起将台，拜韩信做了元帅。
韩信做了刘邦的元帅后，利用他的智谋，把当时的强敌项羽打败了。海内统一，刘邦做了汉朝的开国皇帝，叫汉高祖。汉高祖即位后，因韩信善于带兵，有一次汉高祖问韩信说：“如果我来带兵，可以带多少兵呢？”韩信说：“陛下可以带领十万。”
汉高祖又问道：“那么你可以带领多少兵呢？”
韩信说：“我嘛！多多益善。”
后来居上
“后来居上”原指资格浅的新官反而位居资格老的旧臣之上，表示不以为然。后转用来称赞后来的超过先前的。
此典出自《史记·汲郑列传》：“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵……或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’”
西汉时代的汲黯，本在汉武帝时做中大夫，因为常常劝谏武帝，武帝心中不满，就把他调到东海（在今山东、江苏两省交界濒海的地区）做太守。后来武帝听说他治理东海的成绩卓越，又把他调回来做主爵都尉，位列“九卿”以内。他依然常常直言劝谏，武帝既讨厌他，又尊重他。当时有两个名叫张汤和公孙弘的小官，汲黯轻视他们，说他俩是刀笔吏，专门用欺诈的方法赢得皇帝的信任，不久公孙弘升做丞相，张汤也做了御史大夫。汲黯想起自己的官职还列在“九卿”以内的时候，张汤和公孙弘还只是个小官吏，然而没过多久，他们的官职竟然在他之上，除此之外，还有不少原来地位比他低的人都赶上了他，有的甚至超过了他。他心里很是不服气，有一天他遇到武帝，就说：“你用人好比堆积杂草，把后来的放在上面。”
汉武帝听了没有作声。
呼风唤雨
“呼风唤雨”比喻人民群众具有支配自然的强大力量，有时也形容反动势力的煽动。
此典出自《三国演义》第四十九回：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”
周瑜与曹操在三江口展开大战。曹操兵多，防守又严密，要进攻，困难着实不小。为此，诸葛亮和周瑜商量，决定以火攻取胜。一切准备工作顺利进行，但周瑜想起此时正值冬季，自己的船停在江南，曹操兵船却在西北，如果用火攻的话，西北风一来，岂不是引火烧身么？周瑜眼见情势危急，无计可施，急得病倒在床。
诸葛亮去探望他，他不愿说实话，只是敷衍诸葛亮说：“人有旦夕祸福，谁又能不生病呢？”而诸葛亮却故弄玄虚地说：
“天有不测风云，人又怎么能料得定呢？”
周瑜觉得孔明话中有话，便忙问有何良药可治好他的病。诸葛亮写了十六个字递给周瑜。这十六个字是：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”周瑜见诸葛亮早已洞悉他的心事，只好把实情告诉了他，并请诸葛亮告之以解危救困之法。诸葛亮笑笑说：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰‘七星坛’……亮于台上作法，借三日三夜大风，助都督用兵，何如？”周瑜听了大喜，就立即派遣五百精壮兵士往南屏山筑坛。