伊弗吉妮亚是亚基米伦和克莉汀妮丝德拉的三位儿子中的一位，其他两位是一女一男——伊列克屈拉和奥烈斯提斯。如果奥烈斯提斯在那里，伊奇史色斯必然会杀死这名男孩，但他已被送去给一位忠实的朋友。对于这名女孩（伊列克屈拉），伊奇史色斯耻于杀她；他只想尽办法来折磨她，直使她受苦到把生命寄托在一个希望中，那就是奥烈斯提斯会回来为父报仇。这个报仇——将会成什么场面呢？她反复地询问自己。伊奇史色斯当然要受死，但是单独杀他是绝对不公平的；他的罪比另一人要轻。然而又该如何呢？一个做儿子的为报父仇而取母亲的性命，这又能算是公平吗？因此，在往后的漫长而痛苦的岁月里，也就是在克莉汀妮丝德拉和伊奇史色斯的执政期间，她默默地盘想着。
奥烈斯提斯慢慢长大成人，他比她更能认清这个险恶的环境。杀死杀父凶手是做儿子的责任，足给予所有为人子者的责任。但是，儿子杀死母亲，这又为人神所共怒的事情。是神圣的使命却包含于最重大的罪恶中，处于伸张正义的立场，使他不得不在两个可怕的罪恶中择一而为之，他必须成为父亲的不孝子或成为杀死母亲的凶手。
在极度踌躇难解的困恼中，他来到台尔菲城，想求助于神喻，福菠斯·阿波罗明显地指示他：
杀死这两名凶手，以命偿命，以血还血。
于是奥烈斯提斯知道他无法避免家门的不幸，那就是报仇和付出自己生命的代价。他来到自幼离开的家庭，和他同行的是他的表兄弟也是他的朋友皮里迪斯。他们俩人一起长大，彼此间的友谊已超越一般友情之上。伊列克屈拉丝毫不知道他们已抵达，她尚在等待中，她的生命在等待中度过，她在盼望她弟弟为她带来支配她生命的惟一心愿。
有一天，她在父亲的坟前祭拜，并且祈祷着：“父亲啊，愿您引导奥烈斯提斯回到他的家吧！”突然间，奥烈斯提斯出现在她身旁，叫她一声姐姐，并且向她展示一件她亲手编造的斗篷，也就是当他离开时，她替他穿上的斗篷作为证明。但是，她不需要任何证明，她喊道：“你的脸孔正是我父亲的脸孔。”于是她向他倾诉在凄凉的岁月里欲诉无人的爱心：
一切的爱都是你的，我对去世的父亲的爱，我应该给予母亲的爱，以及对残酷地注定被杀的姐妹的爱，现在，一切都是你的，只有你一个人了。
他的思绪剧烈地起伏着，对眼前的事物感触太多以致无法回答她，甚至于无法倾听她的叙述。最后，他打断她的倾诉，告诉她福菠斯·阿波罗可怕的神喻充满他的心灵，以致没有任何东西能进入他的脑际，他害怕的说：
神要我使愤怒的死者瞑目，如果死者向他呼号，而他听不见时，这位死者将到赴飘泊不得安息，没有人为他烧香祭拜，没有朋友欢迎他，他将死得孤伶伶而毫无价值。
天啊！我应该相信这种神喻吗？但是——但是应该作的事，我还是必须做。
于是三人经过一番的筹划，他们计划由奥烈斯提斯与皮里迪斯前往王宫，声称他们是带来奥烈斯提斯死讯的人，对克莉汀妮丝德拉和伊奇史色斯而言，这是个大好的消息，因为他们一直担心着奥烈斯提斯将对他们不利，于是他们一定急于接见报讯者。一进入宫殿，奥烈斯提斯和皮里迪斯就能用他们的剑，猝然进行攻击。
他们很容易地被允许进入宫殿。伊列克屈拉则在门口等着，那是她一生中最痛苦的时刻。这时宫门慢慢地开启，一名妇人走出来，安然地站在台阶上，那正是克莉汀妮丝德拉！她站在那里只约莫一片刻，一名仆人冲出来尖声叫道：“刺客！主人！有刺客！”仆人看到克莉汀妮丝德拉便喘着气说道：“奥烈斯提斯——仍然活着——到这里来了！”于是她惊醒过来，一切事情她太清楚了，历历的往事以及该来的事情，她都太清楚了。她严肃地令仆人拿来一把战斧。决心为自己的性命一搏，但当武器取到手时，她又改变了心意。一名男人夺门而入，他的剑上染满血迹，她知道那是何人的血，更知道持剑者是谁。这时，她想出一个比用斧头保卫自己更好的办法。她是眼前这个人的母亲！“站住！我的儿子，”她说，“看着——我的胸前。你沉重的头曾伏在那里睡着许多次啊！你那无牙的小嘴吮着奶水而使你长大……”奥烈斯提斯喊道，“皮里迪斯啊！她是我的母亲，我能饶恕她吗？”他的朋友肃穆地告诉他：不可以！福菠斯·阿波罗已下了命令，我们必须服从众神。“我会适从神意的，”奥烈斯提斯说，“你——跟我来吧！”克莉汀妮丝德拉知大势已去，她镇定地说，“我的孩子，你似乎想杀你母亲！”奥烈斯提斯示意她进入屋内，她走了，而他跟随着她进入了。
当他再度走出来时，在院子里等待的人，不用说已知道他做了什么事。他们没有发问，只是以同情的眼光注视着他们的新主人。但他似乎看不到他们；他正看到一幕骇人的事而看不见他们。他结结巴巴地说道：“这个男人死了，我并没有罪，他是个奸夫，必须受死。可是她——她是否做了那件事呢？啊！你们，我的朋友们啊！我说我杀了我的母亲——但那不是毫无理由的——她下贱而且杀了我父亲，同时神厌恶她！”
他的眼睛始终盯在那看不见的可怕的事上，他喊道：“看啊！看啊！那里有许多妇人！黑黑的！全身黑黑的，长长的头发像蛇一般。”周围的人殷切地告诉他，那里没有什么妇人，“那只是你的幻想，哦！不要害怕！”“你们没有看见她们？”他喊道：“不是幻想，我——我见着她们。我的母亲命她们来的，她们围绕着我，她们的眼里淌着血，啊！让我去吧！”除了那些看不见的伙伴外，他竟自跑开了。
当他再度回到他的祖国时，已经过了好几个年头。他曾浪迹许多地方，始终受着同样的可怕影子纠缠。由于痛苦的折磨，使他精疲力尽。但是，尽管他失去许多人们珍惜的东西，这却也使他获得益处。他说：“我在苦难中取得教训。”他懂得任何罪恶都可以补赎，甚至蒙上杀母凶手的罪名，他仍能再度回复清白。他奉福菠斯·阿波罗之命前往雅典，向密涅瓦解释他的际遇。位是来祈求帮助的，然而，他心里充满信心，想洗涤罪垢的人是不会受到拒绝的，经过这许多年的流浪和受苦，他罪恶的污点已逐渐淡薄；他相信此时他的罪垢已经褪去。他说：“我能用纯洁的嘴舌向密涅瓦说话了。”
密涅瓦倾听他的解释。福菠斯·阿波罗立在他身旁，“我应该对他所作所为负责，”他说，“他是奉我之命行凶的。”追随他的可怕人物，报仇女神伊林易丝一致反对他，但是，奥烈斯提斯平静地听她们为复仇而作的要求。“是我而不是福菠斯·阿波罗犯了杀死我的母亲的罪，”他说，“但我已洗清我的罪。”这些话在以前从未被哀度鲁斯家中任何人说过。这个家族的杀人者从未因他们的罪恶而受苦，也从未曾想到去洗刷罪垢。密涅瓦接受他的解释，她也劝复仇女神们接受它。同时，由于这个新的慈悲赦令，使她们本身也改变了。由复仇女神伊林易丝的可怕形貌变成慈爱女神尤美妮蒂丝，成为恳求者的保护神。她们饶恕了奥烈斯提斯，同时，由于这些饶恕的话语，使长久以来悬在他家里的罪恶感消逝了。从密涅瓦的法庭出来后，奥烈斯提斯成为自由的人，他以及他的后代不再受过去那种不可抗拒的力量卷入罪恶之中，哀度鲁斯家族的灾厄于是结束。
正如前面说过，希腊人不喜欢那些用人类作牺牲祭品的故事，不管这种牺牲是为了使众神息怒，或是要使大地丰收，或是要完成任何事情。他们对这种祭祀牺牲的想法正和我们的想法相同，这种牺牲是可鄙的。任何要求这种牺牲的神，会因此被认为是罪恶的，就像诗人尤里披蒂斯所说：“如果神们做了恶事，那么他们就不再是神了。”因此，在有关伊弗吉妮亚在奥里斯的牺牲的故事里，无可避免的又产生另外一个故事出来。依照古老的传说，伊弗吉妮亚所以被杀，是因为弥狄安娜喜爱的一只野兽被希腊人杀死，犯下这个罪过的猎人欲搏回这位女神欢心的方法，惟有以一名少女的死亡来换取。但是后来的希腊人认为这种说法污辱了弥狄安娜，他们认为这位可爱的森林女神决不会作这种要求，况且她还特别是无助弱小动物的保护者。
弥狄安娜女神，她是多么温柔啊！
对乳臭未干的少年，对纤弱的婴儿，以及对徘徊于草原里和居住于森林里的一切小动物，她是那么地温柔啊！
因此，这个故事有了另外的结局。当奥里斯的希腊士兵们前往伊弗吉妮亚等候死神召唤的地方抓她时，她的母亲在她身旁，她禁止她母亲克莉汀妮丝德拉和她一道前往祭坛。“这样对你对我都要好些，”她说，于是母亲独自留下来。最后，她母亲看到一个人逐渐接近，他是用跑的，这使她感到奇怪何以有人需要迅速地带来给她的消息。但是来者向她喊道：“好消息！”他说，她的女儿没有被做为牺牲。这是千真万确的消息，但她究竟遭遇了什么却没有人知道。当祭司准备杀她作祭时，那里每个人都感到痛苦而将头低下；但是祭司一声喊叫，他们抬起头来看到一件几乎无法相信的事情，那个女孩不见了，而在祭坛旁的地上赫然躺着一只鹿，咽喉已被割断。“这是弥狄安娜作的，”祭司宣称：“她不忍她的祭坛染上人类的血，她为自己供上牺牲品而收回这个牺牲品。”“王后啊！我告诉你，”那名送信者说：“当时我在那里，而事情的确是如此发生的。显然地，你的女儿被带往众神那里去了。”
但是，伊弗吉妮亚未被带往天堂，弥狄安娜将她带到位于无情海海岸的托里安人的国度里（即今克里米亚），托里安人是野蛮的民族，他们有一种残酷的习俗，就是将国内发现的任何希腊人作为女神的祭品。弥狄安娜照顾伊弗吉妮亚的安全，使她成为她庙宇的女祭司。但是因为如此，处理祭品是她的可怕任务，不过实际上并非她本人残杀她的同脆，而只是依据长久以来的仪式将他们祭给神，再将他们交给那些要杀害他们的人而已。
她一直为女神服务许多年后，有一艘希腊舰艇停泊在这不友善的海岸。并非迫于绝对的需要或暴风雨，而是自动地驶进来。同时，托里安人对被俘的希腊人的处置，是到处闻名的。由于一种无法抗拒的强烈动机，使船只在那里停泊。拂晓时分，由船上出来两名青年，偷偷地觅径前往神庙。俩人很显然的是出身高贵的人，他们看起来像是王子，但是其中一人的脸孔上却布满很深的痛苦皱纹。这个人轻声地对他的朋友说：“你想是不是这个神庙，皮里迪斯？”“错不了，奥烈斯提斯，”另一个回答，“这一定是那个血腥的地方。”
这不是奥烈斯提斯和忠实的朋友吗？他们来到这个对于希腊人充满危险的地方做什么呢？这发生在奥烈斯提斯杀母罪被赦之前或之后呢？这是发生在其后不久。尽管密涅瓦宣布他已无罪，但是在本故事里，所有的复仇女神伊林易丝并未接受这项判决。她们之间某些人仍继续纠缠他，不然就是奥烈斯提斯认为她们在纠缠他。甚至密涅瓦已放过他，仍无法使他心灵得到安静，纠缠他的人是较少了，但是她们仍然是跟着他。
在失望之际，他前往台尔菲城，假如他在这个希腊人最神圣的地方找不到帮助，那么他就再也无处求助了。福菠斯·阿波罗的神喻给他信心，但却需要作生命的冒险。台尔菲的女祭司说，他必须前往托里安国，由弥狄安娜的神庙里带走她的神像，最后，当他把神像竖立在雅典时，他就曾恢复正常而得到安静，那时决不会再有可怕的人物来跟踪他。这是一项极为险恶的计划，但是一切惟仰赖于此，无论付出任何代价，他决心放手一试，而皮里迪斯不让他单独进行。
当俩人抵达神庙时，他们立刻发现必须等到夜晚才能下手，光天化日下绝无法进入那里而不被发现。他们静静地守在隐蔽而幽静的地方等待着。
终日郁郁不乐的伊弗吉妮亚正准备进行祭祀女神的职务时，突然被一位送信者岔开。送信者告诉她，有两位希腊酌年轻人被捕，马上要准备作牺牲品。他是被派来要她做好一切祭祀仪式的准备。她经常感到的恐惧再度擒住她，尽管恐怖的事情她已司空见惯，可是一想到骇人的血腥和牺牲者的痛苦，她就浑身发抖。但是，这次她却有了新的念头，她问自己：“女神会命人作这种事吗？她会以屠杀牺牲作乐吗？我相信不会的。”她告诉自己：“是这地方的人嗜血成性，而将他们自己的罪过推诿到神的身上。”
当她正站着陷于沉思时，俘虏被带了进来。她命随从进入庙中为俘虏备好一切，于是当他们三人单独相处时，她开口对两名青年人说话。她问他们家在何处？这个家他们是无法再度见到了。她忍不住落下泪来，于是他们看到她如此怜悯而感到奇怪。奥烈斯提斯温和地告诉她，不要为他们感到难过，当他们来到这块地方时，他们已经下定决心承受降临其身的一切。但是她继续问道，他们是兄弟吗？奥烈斯提斯回答，是的，是亲爱的兄弟，而非亲兄弟。他们叫什么名字呢？“何必问一位将死者的名字呢？”
“难道你连居住的城市都不愿告诉我吗？”她问道。
“我来自马西尼，”奥烈斯提斯答道：“那个城市过去曾繁荣一时。”
“城里的国王想必福泰吧！”伊弗吉妮亚说：“他的名字是亚基米伦。”
“我不认识他！”奥烈斯提斯暴燥地说：“我们不要再谈了！”
“不——不！将他的事告诉我。”她求道。
“他死了！”奥烈斯提斯说：“死在他发妻手中。不要再问我了。”
“只再一件事，”她喊道：“她——他的妻子——还活着吗？”
“不！”奥烈斯提斯告诉他：“她的儿子杀了她。”
于是，三人一语不发地相视着。
“这是公平的，”伊弗吉妮亚颤栗着喃喃自语：“公平的——只是罪恶太可怕了。”他极力镇定一下，然后又问：“他们是否曾提到被牲祭的女儿呢？”
“只有当人们提及死者的时候。”奥烈斯提斯说道。伊弗吉妮亚脸色大变，她看超来很急切和关心。
“我有一个计划能够帮助你们及我，”她说，“如果我救了你们，你们是否愿意替我带信给我在马西尼的朋友？”
“不！我不愿意，”奥烈斯提斯说：“但我的朋友可以，他来此只是为我的缘故，把你的信交给他，而把我杀了吧。”
“也好！”伊弗吉尼亚答道：“等我去把信拿来。”她急急忙忙地离去。这时，皮里迪斯转身面对奥烈斯提斯。
“我不愿让你单独在这里死去，”他告诉奥烈斯提斯，“如果我这样做，所有的人都会说我是懦夫。不！我爱你——同时我怕人们说闲话。”
“我将我姐妹交给你保护，”奥烈斯提斯说，“伊列克屈拉是你的妻子，你不能抛弃她。至于我——虽死而无憾。”当他们匆忙地悄悄低语时，伊弗吉妮亚手中拿着一封信走进来。“我将说服吾王，我相信他必定会让我的送信者走的。但首先——”她转向皮里迪斯说，“我要告诉你信里写些什么，这样如果不幸你失去这封信，你也能够记得我的信息，并将它带给我的朋友。”
“好主意！”皮里迪斯说，“我是要将它带给谁呢？”
“给奥烈斯提斯，”伊弗吉妮亚说，“亚基米伦的儿子。”
她的眼光正好移开，心里想着马西尼国，并未注意到这两个人正以惊愕的眼神盯着她。
“你心须对他说，”她继续讲下去，“在奥里斯作为牺牲的她送来这个消息，她并未死。”