赵孟頫，元代著名画家。生于1254年，卒于1322年，享年68岁。赵孟頫一生很显赫，其绘画、书法、诗文成就都很高，并且在绘画和书法方面还是当时文化界的领头人，不过作为赵宋宗室之后，赵孟頫的一生实在是充满了无尽的哀伤和尴尬。他的书法和绘画对后世的影响极为深远，他在我国书画史上的地位极为重要。
（一）坎坷的青少年时期
赵孟頫，字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。因为他是吴兴（今浙江湖州）人，故画史上又称他为“赵吴兴”。赵孟頫为元代承上启下的著名画家，还是楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。他是宋太祖赵匡胤的第十一世孙，秦王赵德芳的后代。他的五世祖是安僖王子偁，南宋高宗没有儿子，就立了子偁的儿子为宋孝宗，赵孟頫的四世祖伯圭，乃是宋孝宗的兄长。伯圭被赐第于湖州，赵孟頫因而生于湖州吴兴。赵孟頫的曾祖师垂，祖父希永，父亲与告，在宋朝都做过大官。到了元朝，又因为赵孟頫的地位尊贵，赠师垂为集贤侍读学士，赠希永为太常礼仪院使。封赵孟頫为吴兴郡公、集贤大学士，死后被元英宗追封为魏国公，谥号文敏。
赵孟頫经历了南宋灭亡的变故，他有时做官，有时隐居。赵孟頫出身虽然尊贵，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已经摇摇欲坠。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，赵与告擅长诗文，收藏丰富，给赵孟頫以很好的文化熏陶。但是赵孟頫11岁时父亲便去世了，家境越来越差，日子过得比较艰难。赵孟頫的生母丘夫人对他的要求很高，曾流泪告诫孟頫：“汝幼孤，不能自强于学问，终无以觊成人，吾世则亦已矣。”她还告诫赵孟頫要“多读书”“以待圣朝之用”“以异于常人”。赵孟頫自幼聪明敏锐，有过目不忘的记忆力，拿起笔就能写出好文章。赵孟頫学习很用功，白天晚上都不歇息。他14岁时，因为父亲曾经是大官，受到恩泽，补了个官职，不过之后仍是以读书、练字、作文为主。不满20岁，“试中国子监，注真州（今江苏六合、仪征一带）司户参军”。参军只是一个下级小官。那时南宋王朝已经处于风雨飘摇之中了。本来就十分腐朽的政权，再经奸相贾似道欺误，已经浊乱不堪。同时的蒙古军日益强大，分兵几路进军南宋，南宋的灭亡势在必然。赵孟頫23岁时，元人攻进南宋都城临安，恭帝投降。元军渡过钱塘江，继续追击南宋的残余势力。国乱如麻，赵孟頫却能够继续钻研学问，以谋“异于常人”。赵孟頫26岁时，宋王朝的残余势力完全被元军消灭。他的母亲又一次勉励他，要他多读书，“以异于常人”。赵孟頫更加用功学习，当时他向寓居在湖州的老儒敖继公学习，质问疑义，经明行修。他还经常写字、作画、吟诗，他和钱选等八人被称为“吴兴八俊”，名声很高，就连朝廷也知道了。当时任江南浙西道提刑按察司事的夹谷之奇就特别欣赏他。后来，夹谷之奇做了主管官吏的吏部尚书，就推举他为翰林国史院编修官，赵孟頫却推辞了。
（二）备受宠幸时期
据《宋史翼·赵若恢传》记载，赵孟頫后来躲避到新昌山，与其族叔赵若恢比邻而居，两人很投缘。又听说元朝皇帝搜求赵氏有贤能的人，他就转入天台山隐居。行台侍御史程文海（程钜夫）第一次去江南的时候，绑架赵孟頫强行要他做官，赵孟頫推说有病，不愿做官，还说古代的尧舜都允许巢父、许由隐居，自己愿意做隐士。程文海赞赏他的大义，就释放了他。程文海第二次奉召搜访遗隐的贤才时，临行前特别向元世祖忽必烈推荐了赵孟頫。元至元二十三年（1286年），程文海在江南得贤才二十余人，赵孟頫“居首选”。这一次赵孟頫没有拒绝。初到京师，赵孟頫立即受到元世祖忽必烈的接见。元世祖赞赏其才貌高绝，惊呼为“神仙中人”，用各种尊贵的礼节款待他，任命他为从五品官阶的兵部郎中。这时，他已经33岁，正是踌躇满志之时。当时赵孟頫得意地写了一首诗：“海上春深柳色浓，蓬莱宫阙五云中。半生落魄江湖上，今日钧天一梦同。”虽然有部分元朝贵族猜疑、排挤他，但元世祖对赵孟頫却深信不疑。赵孟頫对元世祖也是感恩不尽，他有诗说：“往事已非哪可说，且将忠直报皇元。”这也正是他精神状态的写照。他为元世祖起草诏书，挥笔立就，并且与世祖的本意吻合。与众官员议论立法，有自己的见解，能摒除别人的观点。元世祖几次想要重用他，都因为有人非难而没有实行。到京后，赵孟頫的生活并不富裕，世祖曾“赠钞五十锭”。在兵部郎中任上，赵孟頫主管全国驿站的配置，期间施行了不少仁政，并极力阻止了丞相桑哥的暴虐行为。他还曾经责问江浙行省的丞相轻视法律之罪，和尚书刘宣一起到江南查问。庚寅（1290年）年拜集贤直学士（官阶从四品），奉议大夫。这一年，发生了地震，北京受灾最严重，还出现了地陷，有黑沙水涌出，死伤数万。皇帝询问缘由，赵孟頫借此出谋诛杀了丞相桑哥。由于赵孟頫在朝臣中的影响很大，加上铲除对手的胜利，皇帝对他更加信任，待遇也比以前更好了。元世祖委托赵孟頫大量政务，替自己分忧。皇帝和赵孟頫谈话，向来很谈得来，有时一直谈到深夜才结束。世祖在大臣奏事时，经常由赵孟頫来裁决谁说得对谁说得不对。此时赵孟頫权势虽然很大，但他的头脑十分清醒，他知道自己出入要地，一定会惹人嫉恨。福兮祸所伏，所以他从此很少入宫，极力要求外任，离开京师。至元二十九年（1292年）正月，赵孟頫升朝列大夫并出任济南路总管府事，他在济南四年左右，在此期间，办学兴文事，为济南培养了一大批人才。
元贞元年（1295年），元世祖去世。铁穆耳继位，他就是元成宗。因为要编修《世祖皇帝实录》，赵孟頫又被召回京城。可是朝廷内部矛盾重重，有自知之明的赵孟頫便借病乞求还乡。夏秋之交，他终于回到了阔别多年的故乡吴兴。当然，他归乡后，并不是所有江南遗隐对他都很热情，其最亲密的朋友是周密（诗人、作家、书画收藏家）。赵孟頫出示了自己多年收藏的唐宋名画给周密看。周密是齐地人，他又为周密画了齐地风光。我们今天可以见到的《鹊华秋色图》，也就是赵孟頫在济南时所见。赵孟頫在吴兴闲居只有两年时间，可是创作很丰富，还和朋友一起观看了许多古今名作。又应邀到杭州，与好友们，如鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等人吟诗、作画、观图，很是潇洒，过着与世无争的宁静生活。大德丁酉年（1297年），赵孟頫44岁，又被任命为太原路汾州知州，但他没有去上任，在家整理了四书五经，考证编订了《今古文集注》。次年戴表元为他的《松雪斋诗文集》作序，评价非常高，称“古赋凌厉顿迅，在楚汉之间；古诗沉涵鲍谢，自余诸作，犹傲睨高适、李翱云”，高度赞扬了赵孟頫的诗文成就。大德三年（1299年）八月，赵孟頫受任集贤直学士，行江浙等处儒学提举。主管与学校、考试、礼仪、教养、钱粮等有关的事情。官职虽无升迁，但此职务不需离开江南，又与文化界联系密切，相对儒雅而闲适，比较适合赵孟頫的性格，他一直任职11年。直到元成宗死后，元武宗继位的第二年才任满。这十多年中，他遍游江浙名胜，广交各地贤士名人，饱览大量名画遗存，创作了许多诗文、书法、绘画作品。
元武宗乙酉年（1309年）七月，皇帝打算升任赵孟頫为中顺大夫，但是赵孟頫没有接受。那时还没有继承帝位的武宗的儿子爱育黎拔力八达，在东宫广泛招揽人才，赵孟頫被召入宫，在庚戌年（1310年）十月，拜为翰林侍读学士，管理制定制度，发布律令，并编修国史。这一年他创作了《松水盟鸥图》，至今还保存完好。1312年，爱育黎拔力八达登基做了皇帝，他就是元仁宗。不久，他升任赵孟頫为集贤侍讲学士（相当于皇帝的文史顾问），中奉大夫，官阶为从二品。他的夫人管道昇也被封为吴兴郡夫人。赵孟頫因元世祖简拔，与他很是亲密；到了元仁宗时，可以说恩宠达到了极限，连父亲和祖父都得到了封赠。一年后改封翰林侍讲学士，同年十一月又转集贤侍读学士，正奉大夫。次年又升集贤学士，资德大夫。再一年多拜为翰林学士承旨（相当于推荐他的程钜夫，当时程卸任回乡，赵孟頫接替了他），荣禄大夫。几年间，不断加官晋爵，官居从一品，推恩三代，父、祖、曾祖都得到封赠。赵孟頫的夫人管氏被封为魏国夫人，可谓荣华已极。仁宗几天不见孟頫，就派人问讯，就连管道昇脚气病犯了，仁宗皇帝都派太医前去诊治。有人不理解仁宗皇帝的用意，就在中间诽谤离间，但是都被仁宗严词驳斥，并给毁谤者加罪，目的是要消除闲言。当然，赵孟頫也十分感激仁宗的恩宠，他忙于书写大量的制、表、经卷、碑文，还写了很多颂扬之词。他曾写《万寿曲》来祝贺仁宗岁始，称仁宗为“太平天子”。他和元朝的权贵以及地位较高的书画家也交往甚密，如脱帖木儿、高克恭、何澄等人。他的许多学生、朋友因为他的原因，也得以到京师为官，慕名拜师的人也有很多。己未（1319年）年，赵孟頫66岁，因为他的夫人管道昇旧病越来越厉害，就向元仁宗请假，得到恩准，返回了老家。四月二十五日从大都（今北京）出发，五月十日到临清，管道昇因病死于舟中，终年58岁。赵孟頫“哀痛已极”，和他的儿子赵雍护灵柩回归吴兴。到家后，便在家超度夫人亡灵，仁宗又派人送来绸缎多匹慰问。这年冬天，仁宗又召他还朝，他因为有病没有离开故乡。到了至治元年（1321年），元英宗即位，对赵孟頫依旧待遇优厚。第二年六月十六日，赵孟頫白天还在吴兴老家观书写字，像平常一样谈笑风生，晚上却安详地离开了人世。享年68岁，追封魏国公，谥文敏。赵孟頫晚年声名显赫，夏文彦《图绘宝鉴》盛赞他“荣际王朝，名满四海”。
（三）关于赵孟 的几个故事
其一，议法。赵孟頫在兵部郎中任上时，元世祖召集百官在刑部议法。众官员准备拟定收取至元钞二百贯赃款者可以处死刑，赵孟頫却说：“开始造纸钞时，是用银钱来衡量的，银钱实，纸钱虚，虚实是相一致的。到现在有二十多年了，虚实相去有十倍，所以改中统为至元，再过二十年，至元还会和中统一样的。古时认为米和绢是人们生活所必需的，称之为二实，银、钱与二物相权衡，称之为二虚。这四样才是有价值的，虽然有时升，有时降，可是相去都不会太大。收取的赃钱用绢来衡量，最为合适。况且钞票是宋代创制的，在边境使用时，金人沿袭着用的，都是不得已而仿效的，现在却用纸钞来判断人的生死，似乎不足取。”有人责备赵孟頫说：“现在朝廷用至元钞，所以犯法者用它来衡量论罪。而你认为不对，难道要阻滞至元钞的使用吗？”赵孟頫说：“法律关系到人的生命，制定时可轻可重，有时候可以免除人的死罪。我今天奉皇帝的命令参与议论，不能不说。中统钞虚，所以今天使用至元钞，谁能说至元钞永远不会虚呢？你现在不遵循事理，反倒用权势压人，可以吗？”那个人听后面有愧色。
其二，不遣虎臣。当时有个叫王虎臣的，说平江地区的总管赵全不守法律。皇帝就让王虎臣前往访察。当时的右丞相叶李一再进言，说不应该让虎臣前去调查，皇帝就是不听。赵孟頫献言说：“赵全当然要接受调查，然而虎臣以前曾经在那里做过大官，曾经多次强买别人的田地，纵容自己的宾客做一些不光明的事情，赵全曾经多次与他争论，王虎臣对他有怨恨之气。现在让虎臣前去查问此事，他一定会诬陷赵全的。事情就是完全查证属实，别人也不可能不怀疑。”元世祖明白过来后，就改派他人了。
其三，被鞭打。当时丞相桑哥总管中央各部，上朝时有钟鸣，桑哥早早就来到中书省，钟鸣后还没有到的六部各官员，就要挨鞭子。有一次赵孟頫来迟了，断事官立即把赵孟頫拉出去进行了鞭打。之后，赵孟頫向右丞相叶李诉说道：“古者刑不上大夫，是要他们有廉耻之心，教他们懂得礼节和大义。而且侮辱士大夫，也就是侮辱朝廷啊。”桑哥知道后，赶快慰问了孟頫，并且从此之后，只有部级以下的官员才受鞭刑。
其四，解民困。赵孟頫在集贤直学士、奉议大夫任上时，北京发生了地震，并且出现了地陷，还有黑沙水从地下涌出，百姓死伤过万，皇帝对此非常担忧。赶紧召集集贤院和翰林院两院官员，讨论出现灾难的原因。参与讨论的人都畏惧丞相桑哥，都只是泛泛地引用《经》《传》和五行关于灾难神异的话，认为要多重视人民的事情来应对上天的变化，没有人敢提到当时真正的政治问题。在地震之前，桑哥派遣忻都和王济理算天下钱粮，已经征入了数百万，还有数千万没有收上来。老百姓被害得无以为生，自杀的一个接一个，有逃进山林的，就派兵抓捕，没有人敢阻挡征收钱粮这件事。赵孟頫与阿喇浑撒里关系很好，就劝他密奏皇上赦免天下，把钱粮赋税废除掉，或许上天可以变得慈善。阿喇浑撒里就如孟頫所言上告皇帝。皇帝听从，就免除了钱粮之事。诏书已经拟好，桑哥很生气，说这一定不是皇帝的本意。赵孟頫说：“那些没有收上来的钱粮，他们的人已经死光了，还能从哪里征收呢？现在不及时免除，将来有人以缺失数千万钱粮之罪责备尚书省，难道不连累丞相你吗？”桑哥顿时醒悟，老百姓也终于幸免于难。
其五，计除桑哥。元世祖曾经问及叶李和留梦炎两人谁的人品更好，孟頫说：“梦炎是我父亲的上司，他为人沉稳厚道，做事非常自信，有谋略且能断大事，有能担当大臣的禀赋；叶李读过的书，臣都读过，叶李的所知所能，臣都知之能之。”皇帝说：“你认为梦炎比叶李更贤德吗？留梦炎在宋时是状元出身，曾做过丞相，当贾似道为患朝政时，梦炎依附于他，阿谀奉迎来取悦；而叶李是一介布衣，却能上书皇帝，言明实际朝政，比梦炎有贤德啊。你却认为梦炎是你父亲的朋友，不敢直言他的过失，可以作诗来讽刺他。”孟頫的诗句中有“往事已非哪可说，且将忠直报皇元”之语，元世祖非常欣赏这一句。赵孟頫退下来对大臣彻里说：“皇帝说起贾似道误国，责怪留梦炎不告知皇上，现今桑哥的罪状比贾似道更重，而我们却不明言，将来我们如何推却自己的罪责哪？然而我是被疏远的汉人，说了恐怕皇帝不听。皇帝近臣中能够读书知礼仪，慷慨有大节，又让皇帝信得过的人中，您是第一号人物。今天以先生你一条命，为十万、百万百姓除去祸患，是仁者的举动啊，您一定要把这件事进行到底。”于是彻里就向元世祖细说了桑哥的罪状恶行，皇帝不相信彻里，就命令卫士用竹篾打他的脸颊，打得他口鼻里都是血，一直流到地上。过了一会再问，仍然如方才所说，一点也不改变。当时有的大臣见有人先说了桑哥的罪状，就相继上言，揭发桑哥。于是皇帝按罪行诛杀了桑哥，罢黜尚书省，许多官员因为桑哥之事而被免职。