【原文】
汤之《盘铭》①曰：“苟日新②，日日新，又日新。”
《康诰》曰：“作新民③。”
《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新④。”
是故，君子⑤无所不用其极⑥。
【注释】
①汤之《盘铭》：汤，指商汤。商朝的开国君主叫成汤。盘：青铜制的沐浴用的器具。铭：是镂刻在器皿上用以称颂功德或申明鉴戒的文辞，后来成为一种文体。
②苟日新：苟，假如，如果。新：指身体上洗涤污垢，焕然一新。引申为品德修养上的弃旧图新。
③作新民：作，振作，鼓励。新民，使民自新。原句为：“己，汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王宅天命，作新民。”此句证明“经”一章里的“在亲民”应为“在新民”。
④《诗》曰句：《诗》，指《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集。此处所引的两句诗，出自《诗经·大雅·文王》，这是一首歌颂周文王的诗。周，指周国。自从后稷开国，经历夏、商两朝，都是诸侯国。到文王时，国力强大，武王时灭掉商朝，建立周朝。邦，古代诸侯封国之称，旧邦，古老的国家。其命，指周朝承受的天命。维，助词。
⑤君子：此指统治者。
⑥其极：尽头，顶点。其极指“至善”。
【译文】
商汤时的青铜器盘上镂刻警辞说：“如果能在一天内洗净自己身上的污垢，焕然一新，那么就应当天天清洗，弃旧图新。每日不间断，永远保持，做到天天新、每天新。”
《康诰》里说：“振作商的遗民，使他们悔过自新。”
《诗经》里说：“周国虽是一个古老的诸侯国，但由于文王秉承天命除旧布新，所以它终能自我更新。”
因此，那些执政者在新民方面，总是时时处处用尽心力，追求达到美好完善的最高境界。
【朱熹提示】
右传之二章，释“新民”。
【译文】
朱熹说，前面一段是传文的第二章，解释“新民”的。