曾氏名言
淡泊二字最好。淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念也。此心多少快乐！
译文：淡泊两个字是最好的。淡，就是恬淡；泊，就是安泊。恬淡安泊，没有其他的妄念，这样的心该是多么快乐啊。
曾国藩是一个饱读诗书的人，对于历史上因为过于汲汲于名利而丧身败家的先例十分熟悉，并且时时引以为戒。他认为，为人、做官都不能太贪心，都必须知足。在名利问题上，应该以“恬淡”之心处之，学会“尽性知命”。他在日记中写道，近年来焦虑非常多，没有一天是坦坦荡荡地度过的，总是由于名利之心太切，世俗之见太重所导致的。现在要想消除这两种弊病，必须从“淡”字上着力。功名富贵一概淡然忘却，这样才能使自己的心境自由自在。
要想胸怀广大，就必须从“平淡”两个字上用力。凡是为人处事，都要有平常之心。对于功名要看得淡一些，这样心胸才能日益开阔。一个“淡”字可谓一字千金。淡然无累，淡然无为，深得庄子真意。庄子说“淡然无极而众美从之”。在《刻意》中，他说：“平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，做全其德而神不亏。”这样心情神宁，默然无魂，才能“安时而处顺，哀乐不能入也”。
曾国藩对自己、对他人都有客观的认识。他说：“人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。”他说孟子生活的时代，苏秦、张仪、公孙衍之辈“有排山倒海、飞沙走石之势。而孟子能不为动摇，真豪杰之士，足以振砺百世者矣”。苏秦是个读书人，据说是鬼谷子的学生。他不甘心现状，在动荡的社会中跃跃欲试。他把战国时的游说之风，以及士人汲取名利的求实态度发挥到极致。
曾国藩身处名利中，又能时刻戒惧名利，因此能对功名保持一定距离的窥伺。他说，天下的事情每件都要求回报，那一定会有大失所望的时候。佛教因果报应的说法不能全部相信，也有有了原因但没有结果的事情。回忆苏轼的词有：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”他更添了几句说：“治生不求富，读书不求官。修德不求报，为文不求传。譬如饮不醉，陶然有余欢。中含不尽意，欲辩已忘言。”
《庄子·徐无鬼》中有这样一段话：“故目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殉也殆。凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹萃，其反也缘功，其果也待久。”
从庄子的话中，我们可以看出，处心积虑地追求一件事物，往往会适得其反；不去刻意追求，却往往会得到意想不到的结果。
阿华大学毕业后，很长一段时间里都没有找到适合自己的工作。后来，他找到了自己的第一份工作。然而这时候，别的同学都已经工作半年，而且工资都比刚进公司的时候有所提升。阿华很着急。
阿华每天总想找机会表现自己，让经理注意到他。工作中一遇到问题，他都不是先自己思考怎样解决，而是去问周围的同事。刚开始的时候，大家都认为这个人很好学。但时间一长，同事们发现，有时候很简单的问题，只是多输入一个字符的问题，他都问别人，然后还会说一些与工作无关的话。这样，工作效率势必会下降。但是阿华自己却认为这是在和同事联络感情，让大家看到自己的亲和力。
两个月后，经理找阿华谈话：“公司请你来不是让你聊天的。当然，和同事联络感情是好事，但不要在工作时间！”听了经理的话，阿华很沮丧，他是引起了经理的注意，但却是反面的。看着和自己同时进公司的同事都加薪了，只有自己没有，阿华想或许自己真的没有别人那样的能力，还是老老实实做好本职工作吧。
接下来的日子，阿华像换了一个人，和别人闲谈的时间少了。大家看到他每天埋头干自己的事情，只有遇到自己实在解决不了的事情才和别人探讨。同事们都喜欢这样实干的阿华。
又这样过了三个月，阿华感觉自己的能力提升了很多，甚至许多超出自己工作职能的事情也能单独处理。到月底发工资的时候，他惊喜地发现自己的工资已经远远超出了自己的预期。
人生的规则非常奇妙。贪慕虚名、急功近利者往往得不到真正的名誉；沽名钓誉、无所不用之徒往往得不到真正的快乐。
我们以赤子之身来此世界，当以赤子之心走过此世界，也就是留得清白在人间。既无声名，亦无功利，而这正是莫大的声名，莫大的功利了。正如庄子所说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”