《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步以庭，披发缓行，以便生志”，意思是，春光明媚，万物复苏，要早睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦，身体健康。
在养生饮食方面，应力求清温平淡，多吃新鲜蔬菜和蛋白质丰富的食物，如菠菜、春笋、芹菜，以及鸡蛋、牛奶、苹果、梨等，少食动物脂肪类食物。
惊蛰到，春天的开场锣鼓擂响了。
范成大《惊蛰词》：“浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰，鹁鸠鸣怒，绿杨风急。玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。”
春分
春分到，花枝笑，蝶飞舞，蜂儿闹，桃花落，柳絮飘，万物争荣万象新，满目春光真妖娆。
春分，太阳直射赤道，昼夜平分，一天的白天黑夜，各为十二小时，谓之春分。
汉董仲舒：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”
《礼记》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典。”
古诗词：“立春阳气转，雨水雁河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干”；“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。”
欧阳修《踏莎行》：“雨霁风光，春分天气，千花万卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。春楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。”
春分季节，江南降水迅速增多，李花雨后桃花汛，春雨绵绵无尽期，乃是塘坝水库蓄水的大好季节。
“春分麦起身，肥分要紧跟”，“一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田”。春种、春管、春耕进入繁忙季节。
“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”春分植树树成荫，春分插柳柳成行。
凡种植早稻的地区，春分就要开始选种、浸种、催芽、落谷。
此时，春茶开始抽芽，在龙井、碧螺春产区，过了春分就开始采明前茶了。
春分，桑枝开始绽苞，要做好蚕室消毒、整修蚕具、供奉蚕娘、迎接蚕花的准备。
春分不仅要泡稻种，还要下菱种、下藕种、育瓜秧、育山芋苗……
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡。
“物体相对静止的可能性，暂时平衡的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。”我们为了求得这种平衡，保持人体的阴阳平衡就成了春分后养生的一条重要法则，人体要根据不同时期的阴阳状况，使脏腑、气血、精气的生理运动与脑力、体力和体育运动和谐一致，保持“供销”关系的平衡。春分到清明是草木生长旺盛期，也是人体血液的旺盛期，这一时期常是高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病的高发期，人们要适当锻炼，定时睡眠，定量用餐，有目的地进食调养，多食韭菜、大蒜、木瓜等助阳类食物，配以禽蛋等助阴类食品。要切忌过多食用大寒、大热类饮食，也就是说不要动大荤。
春分过后，就要开始扫墓祭祖了，也就在这半个月内，人们从千里万里归来，为父母尽孝，为祖宗扫墓，尽管“南北山头多墓田”，然而“子孙祭扫各纷然”，但是清明过后，人们还是看到“几家坟上子孙来”，“荒草杂树掩蓬艾”，坟上看不到纸钱，而只见到狗尾巴草，那就是说也有不孝子孙，忘了祖宗。
春分时节，人们还喜欢玩一种“竖鸡蛋”的游戏，“春分到，鸡蛋俏”，因为春分这天，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，这才有利于鸡蛋的竖立。
春分时，人们在饮食习俗上，有吃春卷、喝春汤、品春笋的习俗，有的地方还有吃“春芽”的习俗，将香椿、豆芽、豆苗、蒜苗、笋尖等放在一起炒了吃。
“山青水秀风送香，万花含露迎朝阳，万物复苏鱼儿欢，水边忙煞钓鱼郎”，春分，就开始春钓了，是钓鲫鱼的大好季节。
史达祖《春分词》：“人行花坞，衣沾香雾。有新词、逢春分付。屡欲传情，奈燕子，不曾飞去。倚珠帘、咏郎秀句。想思一度，浓愁一度。最难忘遮灯私语。澹月梨花，借梦来、花边廊庑。指春衫，泪曾溅处。”
清明
清明时节晴好日，穿苇度柳踏青去的大都是扫墓祭祖客。
而杜牧在这个时节看见的，是“三月三日踏青行，长安水边多丽人”。
大概是从清代开始，集市、庙会、清明扫墓，成为踏青的最好由头。
“三月三，油菜花开赛牡丹。”过去的戏文告诉我们，清明一到，插柳戴花就该是妇人们斗艳的时候了：“鹁鸠唤晴，江南春矣，山温水软，莺飞草长，堤平似掌，韶光满野，桃李吐芳，岸柳垂绿，都人士女相率为踏青游。”
游兴一高，总会忘了归期，返程一定是“夕阳在山，轻风在柳，花香在衣，春泥在屐，山影在杯，百鸟在林，游鱼在波……”人也薰薰然。
过去我们只知道广西刘三姐对歌，其实在我们江南水乡，清明踏青时，也有唱田歌、山歌的。
“春风春水满地春，春时春花春草生，春日春人饮春酒，春虫春鸟鸣春声”，这是田歌的“开场白”。接着就是唱清明了：三月头上唱清明，桃红李白田歌兴，女戴桃花男插柳，南河唱歌北河应；
三月头上唱清明，情歌情妹会梨林，田歌唱得梨花落，苕子田里红茵茵；
三月头上唱清明，少男少女去游春，植树造林唱田歌，老老少少齐助兴；
三月头上唱清明，红男绿女游春景，隔河摆开对歌场，对罢田歌说私情；
三月头上唱清明，清明祭祖又上坟，全家畅饮杏花酒，老翁携孙放风筝；
三月头上唱清明，清明时节雨纷纷，儿孙上坟烧纸钱，寡妇上坟哭断魂；
三月头上唱清明，寒食禁火吃青团，后人不忘介子推，临死谏君要廉政；
三月头上唱清明，烈士陵园慰忠魂，胜利得来不容易，吃水不忘挖井人……到了现代，踏青是组织青少年学生郊游的一项有趣的活动，让孩子们从水泥组合的城堡来到泥水湿润的水乡，面对着十里绿堤，千亩银波，万倾翠浪，尽情地歌唱。
此刻的田野，没有密如蛛网的电线；天空，没有可恶可怕的浓烟；水上，没有锈迹斑斑的油污；空气中，也没有令人作呕的怪味，有的尽是绿树、红花、青草、碧水、蓝天，还有那散发出泥土气味的清香，在燕子、喜鹊、青蛙、蚯蚓、水蛇等小动物活跃的乡村世界里，孩子们拥抱可爱的大自然，大自然也拥抱可爱的孩子们。
然而，这一切都只能出现在上世纪五六十年代。进入九十年代，这一幕幕清纯可爱的画面已不可能再现。现代工业文明在给人们带来物质利益的同时，也污染了我们的青山绿水，破坏了传统的田园风光。从前况味正渐消，传统的踏青乐趣恐怕只能定格在老年人的记忆底片上了。
晏几道《清明词》：“欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨，尽日沉香烟一缕。宿酒醒迟，恼破春情绪。远信还因归燕误，小屏风上西江路。”
谷雨
“春雨惊春清谷天”，春季的最后一个节气谷雨到来。
谷雨源自古人“雨生百谷”之说。
“杨花飘落子规啼”，此时，蚕蚁出卵，柳絮飞落，牡丹吐蕊，子规夜啼，桑枝抽芽，自然景物告诉人们，时至暮春了，再过半个月，就要进入夏令季节。
这几年气候反常，刚脱下冬装，春装没穿几天，就要换夏装了，春天的脚步，在春寒料峭中，来也匆匆，去也匆匆。
谷雨，雨水增多，低气压和江淮气旋活动频繁，受其影响，这一地区经常会出现“一夜风雨来，花落知多少”的阴雨天气。
说起谷雨，有两个民俗故事，一个与古人仓颉造字有关，一个与花王牡丹有关。
黄帝时代，朝中能人仓颉辞官回乡造字，造了三年，造出了“一斗油菜籽”的汉字，玉帝听说这件事，十分感动，便奖给仓颉一个金人，仓颉迷迷糊糊醒来，果然地上立着个金晃晃的金人，他想：这玩意儿，既不会种庄稼，又不会做家务，完全是一种摆设。第二天一早，他叫来全村的小伙子，将金人抬到黄帝宫中；第二天深夜，正当仓颉沉睡时，玉帝又问他，给你金人你不要，你到底想要什么奖品，仓颉说：“我想要五谷丰登，让老百姓有饭吃。”
第三天，天高气爽，万里无云，仓颉正要出门，听见狂风大作，满天谷落如雨，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚的谷子，这可把正在受饥荒的农民乐坏了，个个都去搬谷子回家。
黄帝知道这事后，就将天降谷粒这一天立为“谷雨节”，后人为纪念仓颉造字，又将“谷雨”定为“造字节”。
另一个民间故事，发生在曹州，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州，有位名叫“谷雨”的小伙子，在水中救起十几位乡亲后，正和母亲在城墙上避难。这时，谷雨猛地发现，在滚滚洪涛中，有一颗盛开的牡丹时沉时浮，粉红的花朵就像一个少女的脸，绿叶在水面上摆动，好像少女在摆手呼救。
谷雨脱下衣服，像“浪里白条”，跳进洪涛，向牡丹游去，水急浪高，谷雨也不知呛了多少水，在水中搏斗了两个时辰，始终抓不住牡丹，好容易牡丹被一棵冲倒的大树攀住，谷雨这才救起牡丹，爬上城墙，将牡丹双手交给老花匠赵大爷。
转眼两年过去了，这年春天，谷雨的母亲得了重病，卧床不起，谷雨四处求医。这天，谷雨从镇上抓药归来，见一妙龄少女正给母亲喂药，这少女红衣、红裙、红鞋、红嘴唇，像画上的仙女一样美。原来，她就是牡丹仙女，前来报答救命之恩。
一连三天，牡丹天天都来给大娘送药，一来二去，便和谷雨有了感情，后来便喜结连理结婚生子。
谷雨、牡丹年老死后，墓中长出了红绿两株牡丹，绿的叫“绿玉”，红的叫“丹凤”，这便是曹州牡丹的“花王、花后”。
在曹州，谷雨这一天，就是“牡丹节”。
谷雨，还和茶有关，谷雨茶也就是雨前茶，中国茶业学会倡议，每年将谷雨这一天，定为“全民饮茶日”。
雨前茶，一芽一叶，一芽两叶，有“雀舌”，也有“青峰”、“旗枪”，芽叶肥硕，色泽翠绿，滋味鲜活，香气怡人，饮后回甜，而且经久耐泡，价格也经济实惠。
一过了五月，茶树就生虫了，就要打农药了，所以劝君莫购五月采的茶。
“雨前香椿嫩如丝”，香椿头炒鸡蛋，醇香爽口，妙不可言。
仇远《谷雨词》：“红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮栏苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。”
立夏
春雨惊春清谷天，春天的六个节气已匆匆走过。
夏满芒夏二暑连，夏天的六个节气即将一一到来。
立夏，是夏令的第一个节气。
“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘，百般红紫斗芬菲，布谷声中饲蚕忙。”
古书云“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，进入初夏季节，温度升高，雷雨增多，农作物进入旺长阶段。
“到了立夏种苗齐”，到了这个节气，不管是稻种、豆种、菱种、鱼苗、蟹苗、虾苗、山芋苗都要一一准备妥当，该落谷的要落谷，该起秧的要起秧，该栽插的要栽插，该放养的要放养，错过这个节气，其结果必然是“人误季一时，季误人一年”了。
“立夏看夏”，此时小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，新蚕豆新豌豆上市，夏收作物基本定局，水稻栽插即将开始，所以，我国古代帝王十分重视立夏这个节气，周天子在立夏这天，要率文武百官到郊外迎夏，并诏令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作，搞好收种。相当于如今派工作组下乡，“帮耕助种”，和农民一起搞好“夏收、夏种、夏购、夏分”。
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，采了桑叶又插田。”过了立夏，蚕宝宝就要进入大眠，此时，人们日不困，夜不眠，要侍候好春蚕。蚕门外，贴红纸，陌生人不得进蚕房，病人、产妇不得进蚕房，小孩不准进蚕房，亲戚朋友停止走亲访友，夫妻停止同房。连官府也尊重这一规矩，暂停到蚕乡征讨捐税。蚕室外，不好放鞭炮，不好鸡鸣狗吠，不好在近处敲锣鼓，也不好有打桩声……
有一首民歌云：“做天难做立夏天，蚕要温和麦要寒，种菜的哥儿要落雨，采桑的娘子要晴干。”可见养蚕之难，从中也可以理解为什么养蚕会有那么多的禁忌。
立夏，还有秤人的习俗，传说，诸葛亮入川前，在立夏这一天，将刘备的儿子交给孙夫人，并当场过秤，那意思是说，小主公交给你了，他虽不是你亲生的，但你是养母，要用心抚养，每年都是要秤一次的，如果养瘦了，短了斤两，你是要负责的。从此，民间就有了立夏秤人的习俗，“秤人过立夏，夏天不疰夏”。
养生方面，以养心为上。中医认为：“心为一身之主，脏腑百骸皆听令于心，故为君主。”五脏之中的心应对夏。当夏日气温升高后，加剧了人们的紧张心理，较易烦躁不安，心火过旺，好发脾气，所以在立夏之季要做好精神养生，做到神情安静，笑口常开、自我调节、制怒平和。品茗、绘画、书法、听音乐、下棋、种花、钓鱼都可调节精神，保持心态舒畅。
立夏和立春一样，立春是冬春之交，是冬季向春季的过渡；而立夏是春夏之交，是春季向夏季的过渡。从气象学的意义讲，日平均气温达到摄氏22度，才真正进入夏季。