（三）提供榜样，传播观念，型塑价值观，参与青少年的社会化和成年人的再度
社会化使青少年了解传统文化、接受传统文化，并内化为精神传承下去，是教育工作者一直在努力，却不曾很好解决的棘手问题。这一边，对民族文化认同危机的担忧仍是个“碎碎念”的老话题；那一边，青少年中的亚文化潮流已经从“80后”对欧美文化的仰视，悄然过渡到了“85后”、“90后”对日韩文化的认同。青少年对彼岸为何如此毫不设防，一心向往？因为在紧张的学习和工作之余，他们已经欣然领略了美剧的幽默刺激，日本动漫的可爱梦幻，韩剧的唯美浪漫。爱上韩剧的青少年从刻意模仿剧中人物的装扮起步，升级为上网追看韩国的娱乐节目《夜心万万》、《情书》、X-MAN，再至学唱韩国歌曲甚至学习韩国语……究竟是什么让这种渗透有如此的力量？娱乐文化是也。
教育的本意即劝服，意为使人改变态度、改变观念直至改变行为。“寓教于乐”作为一种劝服技巧和宣传理念有久远的历史，但在实践中往往颇有难度。后工业时代的娱乐文化为人们提供了教育范例。首先，娱乐式的教育随风潜入，润物无声；其次，年轻低龄的一代特别容易在轻松愉悦、纵情投入的感受中被潜移默化，以至主动接受；最后，电视往往以提供榜样的方式对青少年施加影响。综观美国大片、日本动漫和韩国电视剧，我们发现成功的娱乐文化产品不但让人陶醉其中，而且具有强大的传播观念、型塑价值观、参与青少年的社会化和成年人的再度社会化的功能。
如果电视娱乐节目中能够渗透和强调以下行为特质或人物形象，对于建立和强化社会行为规范就有一定的正面意义，有可能起到帮助人们（特别是青少年）进行社会学习的作用。这些特质包括：接受规律，遵守秩序，与人合作；帮助他人，利他主义；忠实爱情，重视亲情，珍惜友情；主动对人表示友善，关心别人，能设身处地了解他人感受；能自律，抑制冲动，抗拒诱惑；有耐性，坚韧不拔，能容忍短暂的挫折；做错事肯认错，有补救错失的勇气；爱护动物，热爱自然；勤劳节俭；爱护幼小孤弱；见义勇为，不畏强暴，热心公益等等。
秉承上述宗旨，鉴于电视对人们（尤其是儿童和青少年）施加影响的重要手段是提供榜样，打造一个个既符合社会行为规范，又各具情状、鲜明生动的嘉宾形象是中央电视台《非常6+1》节目一直追求的目标，也是绿色收视率的保障。《非常6+1》的制片人哈文说：“我们的节目主要由三个部分构成，答题砸蛋的开场环节具有博彩性质，才艺展示部分主打表演娱乐，对人物的小片介绍、主持人和参赛嘉宾在现场的互动访谈则要挖掘绿色趣味，挖掘人物身上的真善美和有趣好玩的特点，这越来越成为重要的节目理念。”以上内容来自与哈文的访谈。
承载主流价值观和传统文化正面引导功能较具有代表性的一个是“京派”北京卫视的《红楼梦中人》，一个是“海派”东方卫视的《劳动最光荣》。前者如其名，从文化瑰宝《红梦楼》中获取节目资源，同时因顺应了当下社会主流思潮中对于传统文化的召唤，在展示俊男靓女的古装古韵之外，还带动一批“80后”、“90后”青少年爱上了《红楼梦》，不经意间达到了文化传承的效果。后者亦如其名，是一档将“劳动展示”与“明星展示”相结合的电视娱乐节目。各界明星在节目现场展示他们的劳动技能，并讲述他们成名前的劳动故事。这档包装华丽的综艺节目有一颗质朴的“劳动之心”，在吸引观众眼球的同时，也注重对其内心的吸引。这些样本显示了当下娱乐节目可以追求的主流价值观，也成为娱乐节目的一种发展路径。
二、电视娱乐节目负面的社会功能
电视娱乐节目负面的社会功能主要有两个，一为麻醉，二为误导。
（一）麻醉
“麻醉作用”是美国新闻传播学的两位大师拉扎斯菲尔德和默顿在大众传播的功能观中提出的一个理论，意在解释其负面作用。他们认为，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情，把接触媒介作为行动的代替物。在这种“麻醉作用”下，人们过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会活动能力，而满足于“被动的知识积累”。
“麻醉作用”对我们全面认识电视娱乐节目的社会功能提供了重要的依据。如前所述，电视娱乐节目方便快捷地为观众提供了各种替代性的满足感，在缓解个体压力的同时也缓解了社会压力，发挥了类似于“舒缓剂”、“安慰剂”、“镇痛剂”的效果。如果舒缓之后，受众能以更健康的状态投入到现实生活中，是其正面功能发挥后的效果。但不幸的是，受众也很可能就此沉溺于娱乐的表层，一味追求快感和刺激，从而丧失了理性的认识和判断，也丧失了热情和行动，并就此依赖上“舒缓剂”、“安慰剂”和“镇痛剂”。正是在这种过度的依赖下，娱乐节目开始“麻醉”受众，并持续对其施加影响，让人们深陷其中。
（二）误导
与“麻醉作用”如影随形的就是“误导”。受众在观看娱乐节目时，主观上让自己进入松弛、不设防的身心愉悦和精神享受之中，“看着玩儿”是普遍的收视心态，并不认真考虑娱乐节目中传达的价值倾向。但是松弛、不设防的愉悦状态正是潜移默化地接受引导的最佳状态，也就是说，在“麻醉”状态中最容易接受引导和影响，无论是正面影响还是负面影响。当节目制作者为博取娱乐效果和收视率而不择手段或手段失当地投放娱乐内容时，误导就出现了。除了常被批评的价值观误导和审美标准误导之外，近来娱乐节目中屡屡出现的知识性误导也值得引起人们的高度关注。
娱乐节目不以传播知识性信息为目的，但当主创人员以知识性内容为娱乐由头，又未对其科学性做负责任的把关时，就可能出现误导。湖南卫视2009年推出的《百科全说》是一档“生活智慧脱口秀节目”。节目邀请诸多生活方面的专家做客现场，并由谢娜等五个主持人组成“百科同学会”，主要以语言逗趣互动的方式完成各个环节。节目看似探讨百科问题，实际乃是以减肥、养生等话题为由头进行的娱乐性对话，虽也有传递百科知识的作用，但所传递的知识有明显不严谨之处。
在某期节目中，“自然养生专家”杨奕轮流翻看“百科同学会”成员的上嘴唇，说：“一看就知道你有痔疮。”答：“老师，我没有啊……”“你肯定有。”台下一片笑声。某期节目中，“减肥专家”西木博士揭秘了一种独特的减肥保养方式：生吃肉，不吃米。不仅生鱼片，就连鸡肉、羊肉也要生吃。此言一出，节目录制现场一片哗然。“笑声”和“哗然”都是娱乐节目需要的内容和效果。笑语哗然中，“看嘴唇知痔疮”、“吃生肉减肥保健”等明显偏颇的“知识”也随之传播。这样的娱乐节目以百科和专家为娱乐代言人，实际上进行了大面积的知识性误导。张悟本事件更把这种误导推向了极致。
三、优化电视娱乐节目的社会功能
经历20多年的发展，我们已见证了电视娱乐节目强大而独特的社会功能。正确发挥电视娱乐节目积极的社会功能，最大限度地防止其消极功能可能对社会造成的危害，全面优化电视娱乐节目的社会功能是我们的任务。
电视娱乐节目首先应包含观众乐于接受的轻松与愉快，但这并不意味着它只能负责提供浅层的嬉笑，更不意味着趣味的必然低俗与文化的必然缺失。人的愉悦感受既有感性愉悦，也有知性愉悦和德性愉悦。看到美人美景引起的赏心悦目和看到搞笑一幕而放声大笑的愉悦都能引起生理快感，这是感性愉悦。而获得新的思想、新的知识也总会让人愉悦，这是知识上的满足，又称知性愉悦。德性愉悦则是人们在满足道德需要过程中获得的精神快感，其核心内容就是善。
在构建社会主义和谐社会语境下，电视娱乐节目的发展方向是打造绿色娱乐，促进社会和谐，在为人们提供感性愉悦的同时也兼顾知性愉悦与德性愉悦。电视娱乐节目不应成为主流价值稳定传承和畅达传播的阻力，而应成为社会共识、传统文化、先进文化和社会主义核心价值体系生活化、大众化传播的动力。
中央电视台电影频道的娱乐节目《爱猜电影》运用真人秀与隐蔽拍摄相结合的方式打造令人乐不可支的窥视空间，并在其中巧妙穿插关于电影知识的趣味问题，一边推介国产电影，一边推广低碳健康的生活方式。广西卫视的《金色舞台》和江西卫视的《中国红歌会》则挖掘了中老年观众所珍视的价值观和红色歌曲所蕴含的巨大凝聚力，在娱乐中尽显成熟魅力……这些绿色的娱乐范本唤起社会的广泛认同，推动中华民族的优良品德和知识智慧在下一代人中传承，为创造安定、和谐、健康的社会文化环境作出了贡献。当制作者以严肃的态度和巧妙的方式创造出既令人忍俊不禁，又富于知性愉悦和德性愉悦的娱乐节目时，绿色娱乐的通途便在眼前徐徐展开，其社会回报和经济回报都将是可持续的。
（作者单位：中国传媒大学播音主持艺术学院）