武晓峰
（北京天河软件公司，北京，100084）
摘要：近年来博物馆建设的发展趋势是数字化，但同时也诞生了一批纯数字博物馆，比如科学与艺术博物馆、中医药博物馆、红山文化个人数字博物馆等，可谓异彩纷呈、百花齐放。这类纯数字博物馆中的部分博物馆有一定的实体藏品，本文试图论述这类有实物藏品的专题数字博物馆的实体化和体验化。
关键词：博物馆数字化实体化体验化红山文化
一、引言
近年来博物馆建设的发展趋势大致如下：（1）原有实体博物馆的数字化：网上展示、馆内展示、数字化跟踪等；（2）诞生了一批新的实体博物馆；（3）诞生了一批纯数字化博物馆。这类博物馆有的没有实物展品，是思想、意识范畴；有些数字博物馆是有实物藏品的，但处于收藏状态，没有实体展示场所和相应的展示探索。
现在坐在电脑前动动鼠标，就可以浏览全世界的文物图片和说明，这极大地丰富了人民群众的精神生活，增长了知识、开阔了视野、启迪了思维和智慧。似乎这就够了吗？其实不然。因为人们需要近距离欣赏、观察文物实体，甚至希望零距离接触、上手品鉴，这是人的天性使然。这样的方式将会对观众产生巨大的心灵震撼，是数字博物馆上的任何技术、形式都达不到的效果。如何满足人民群众这些深层次的需求，意义重大，本人结合自身的探索和实践工作，来简单论述这类有实物藏品的专题数字博物馆的实体化和体验化。
让我们重温博物馆的定义，我最赞同的是英国博物馆协会2002年的定义：“博物馆能够使公众通过探究藏品获得启迪、知识和快乐。它们是承担着社会信托责任而征集、保护、展示文物和标本的机构。”所以，数字化和实体化都只是手段、技术和方法，实体博物馆需要数字化，数字博物馆需要实体化，所有的博物馆其实都需要体验化，在体验化的深入方面，某些专题个人数字博物馆其实更有条件来率先实现。
本人一直坚持使用博客传承红山文化，并且努力将这种探索与数字博物馆的实体化与体验活动相结合。本文以“红山文化个人数字博物馆”为例，以个人的探索和实践来论述专题数字博物馆的实体化、体验化。
1.红山文化公益讲座
已经举办了几次红山文化公益讲座，探究传播红山文化，传承中华文明。从古老的史前文化中挖掘内涵，提出让红山文化登上2008北京奥运颁奖台。同时，给国家体育总局领导、乒乓球队教练和运动员写信沟通，使得中华健儿在2008北京奥运颁奖台上没有再行美国法律规定的右手抚胸礼。
在每次公益讲座过程中，都让听众近距离地观察和接触了远古的红山文化艺术品。例如，公益讲座1：企业家深造项目鉴赏红山文化（http：//wxf518.blog.sohu.com/82540423.html）公益讲座2：鉴赏红山文化，共谋通辽发展（http：//wxf518.blog.sohu.com/82579678.html）公益讲座3：中华玉魂——红山文化与远古文明（http：//www.spmember.com/News/News.aspx？newsID=4169）
2.红山文化茶餐会馆
和一些中高档茶馆、餐馆、商务会馆合作，把1～2个包间布置成红山文化包间，有红山文化艺术品展示、红山文化艺术品相册、讲座播放、带有红山文化内涵的书法作品等，让朋友聚会、商务洽谈时多一些高雅的谈资，了解中华文明和文化。
3.和谐红山文化庄园
在北京郊区通过合作的方式筹建庄园，房屋体现红山文化时期部落的风格，建红山文化实体博物馆，展示红山文化时期的艺术品，为后人种植珍稀树木，配套有儿童乐园、体育活动场馆、乡村种植、养殖基地等。让城里的中年夫妇驾车带着老人、孩子来1～2天，寓教于乐，其乐融融。
4.清华大学博物馆凸显红山文化主题
红山诸文化绵延几千年，尚处于发掘和探究过程之中，有许多待解之迷，涉及宗教、历史、文化、哲学、美学、机械、物理、化学、语言等方方面面，迫切需要一个综合性大学的全面介入和研究。红山文化时期的社会是综合的社会，建筑、艺术、美学、历史、制造（石器和玉器等的加工机械、琢磨）、语言等都非常值得研究。红山文化是辽河流域的文明，早于黄河、长江流域文明发源，且内涵更加丰富和庞大。
5.红山文化艺术品资源整合
红山文化艺术品实体展示是一个较大的课题，目前仅限于政府博物馆及其互相之间的借展。正规考古挖掘出土的红山文化文物毕竟只占红山文化艺术品总量的一小部分，大部分红山文化艺术品暴露于地表，被院校研究机构、民间爱好者所收藏、探究，但基本没有进行广泛、必要的展示，其实完全可以整合这几方面的红山文化艺术品资源开展实体展示、鉴赏和探究，特别是可以通过数字化形式在网络上展示，吸引更多的人去关注、保护和研究。