封禅的队伍，进得济南府后，歇息二日，饱览这里的湖光水色。济南城内，泉水众多，家家流水，户户垂杨，碧波荡漾，风景秀丽。皇上住在大明湖西侧的遐园。这是济南第一庭园，古木苍翠，曲水虹桥，幽静典雅。乾隆皇帝今天游兴很浓，便叫纪晓岚、和糰伴驾游湖。
君臣三人乘小船到了湖心历下亭。这历下亭建于北魏，朱梁画栋，壮丽轩昂，纪晓岚随皇上在历下亭里，欣赏周围的景色。只见宽阔的湖面上，波光粼粼，阔大的荷叶迎风摆动，岸边绿柳婆娑，楼台亭树，掩映其间。四周景物的倒影，映在湖里，看得清清楚楚，不禁为这里的景色陶醉了。
忽然间，乾隆皇帝问道：“这历下亭，历史悠久，风景佳绝，可曾有文人骚客所做诗文？”和糰想讨好皇上，马上应声说：“有……”
乾隆皇帝和纪晓岚已等着听他的下文，谁知和糰张口结舌，说到这里没有词了，眼睛眨巴了半天，也没有想起一句诗来。
纪晓岚却答道：“臣早年读《杜工部诗集》，记得杜甫有诗题为《陪李北海宴历下亭》，其中有两句，曰：‘海右此亭古，济南名士多。’”
“好！好！”乾隆皇帝连声称赞，和糰在旁羞得满脸通红。
济南是有名的“泉城”，泉水众多，金代曾立泉碑，列举了72处有名的泉水，乾隆君臣一行游历于湖光水色之间，兴致盎然，一边观赏，一边品评。
众多的泉水，千姿百态，让人赏心悦目。或波浪翻腾，流如沸水；或晶莹温润，似明珠璎珞；或串串珍珠，如银似玉；或洪涛倾泻，如虎啸狮吟；或细流涓涓，如琴弦低唱。其中最吸引人的，当数趵突泉、黑虎泉和珍珠泉了。趵突泉主泉分为三股，喷高三尺有余，状如三堆白雪。黑虎泉从三个石雕的虎头中喷出，如三股瀑布，水声喧腾，如虎啸风吼。珍珠泉清碧如翠，当中冒出一串串白色气泡，像喷出万颗珍珠。
游览完毕，天近中午。在路上走着，乾隆皇帝问起二位侍臣：“常说济南有四大名泉，朕今日看了三泉，尚有一泉，叫什么名字？”
纪晓岚答道：“如果微臣记得不错的话，那就是金钱泉了。”“对，对！”乾隆皇帝点着头，“你可曾到过那里？”
“臣尚未去过。只是初到之日，臣向府尹要来一部《济南府志》，看了上面的记载。”纪晓岚答道。
“好，好！你勤勉上进，实属可嘉。”乾隆皇帝夸赞道。
乾隆皇帝在泰安城内的岱庙举行过祭祀东岳大帝的大典之后，第二天便率领群臣登山。陪同他登山的文臣有董曲江、刘师退、刘墉、纪晓岚等人。一路上簇拥乾隆皇帝，浩浩荡荡。
中午时分，他们来到斗母宫。从斗母宫出来，绕过几道山路，又沿着登山大道盘旋而上。
过了朝阳洞，来到了对松山，两面奇峰对峙，满山奇形怪状的古松，虬翠阴霭，人到这里，俨然进入苍翠画卷之中。纪晓岚站在皇上身旁，看着满山秀色，听着山间的潺潺水声和阵阵松涛，赞不绝口。乾隆皇帝似乎是受到感染，急令人取出笔墨，挥笔在岩壁上题写下“岱宗绝佳处”五个大字。
一阵颂声过后，乾隆皇帝由侍从搀扶着，继续沿盘道攀登，和糰、纪晓岚、刘墉等络绎跟随。攀至盘道尽处，一座高大的石门巍然屹立，横额上的三个大字赫然在目：摩天阁。
乾隆君臣在碧霞宫住了一晚，次日凌晨便上玉皇顶看日出。乾隆皇帝很兴奋，他题联作对的兴致不减。看完日出后，他在玉皇顶附近的东岳庙祭祀，祭毕，转到庙北的弥高岩下，忽然想起《论语》里“仰之弥高”的句子，又想借《论语》难一难纪晓岚，他道：
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也。
乾隆皇帝心想，这回纪晓岚恐怕要难住了。谁知乾隆皇帝的话音刚落，纪晓岚也随即答出：
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天焉。
他用的同样是《论语》中的句子，而且又对得自然流畅，浑然天成，乾隆皇帝及众大臣无不为之叹服！
领导者的机智有一大半是体现在方圆技巧的运用上。领导者处理一些棘手的问题，只有在深刻领悟方圆之道的精神实质后，才能做出最佳的选择，才能为两难的问题找到一个两全的答案。
6.将福祸的命运玩弄于方圆之间
人们常说人生福祸无常，固然，福与祸的降临有时候人们是无法预料和把握的，但是深通方圆之道的领导者都可以在福祸之间自由地游走。
福不可徼，养喜神，以为召福之本而已；祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。
《菜根谭》中有句名言：福分不可强求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度，祸患不可逃避，只有排除怨恨的心绪，才是作为远离祸患的办法。但是有一位古代政治家范雎却以自己对方圆之道的理解和运用，对祸与福做了另一种阐释。
范雎，战国时期政治舞台上一位十分著名的政治家、外交家，而他的走上政治舞台却是历经坎坷。
他原是魏国人，早年有意效力于魏王，由于出身贫贱，无缘直达魏王，便投靠在中大夫须贾的门下。
有一年，他随须贾出使齐国，齐襄王知范雎之贤，馈以重金及牛酒等物，范雎辞谢没有接受。须贾得知此事后，以为范雎一定向齐国泄露了魏国的秘密，非常生气，回国以后，便将此事报告了魏的相国魏齐。魏齐不问青红皂白，令人将范雎一阵毒打，直打得范雎肋断骨折，范雎装死，被用破席卷裹，丢弃在茅厕中。须贾目睹了这一幕，却不置一词，还随同那些醉酒的宾客一起至茅厕中，往范雎的身上撒尿。
范雎待众人走后，从破席中伸出头对看守茅厕的人说：“公公若能将我救出，我以后定当重谢公公。”守厕人便去请求魏齐允许将厕中的尸体运出。喝得醉熏熏的魏齐答应了。范雎算是逃出了条活命。
范雎历经千辛万苦，来到了秦国都城咸阳，并改名换姓为张禄。此时的秦国正是秦昭王当政，而实际上控制大权的，却是秦昭王之母宣太后以及宣太后之弟穰侯、华阳君和她的另外两个儿子泾阳君、高陵君。这些人以权谋私，内政外交政策多有失误，秦昭王完全被蒙在鼓里，形同傀儡。
但范雎看出，在当时列国纷争的大舞台上，秦国是最具实力的国家，秦昭王也不是一个无所作为的国君，他更相信，在这里，他的抱负一定能够得以施展，于是，他几经周折，终于见到了秦昭王。他以其出色的辩才、超人的谋略向昭王指出秦国内政外交政策的失误及秦昭王的处境，并提出了自己的政治见解。
秦昭王悚然而惊，立即采取果断措施，废太后，驱逐穰侯、高陵、华阳、泾阳四人于关外，将大权收归己有，并拜范雎为相。
范雎所提出的外交政策，便是闻名于后世的“远交近攻”，而他所要进攻的第一个目标，便是他的故国魏国。
秦军兵临城下，魏国大恐，派出了使臣来向秦求和，这个使臣，便是范雎原来的主人须贾。不过，须贾只知道秦的相国叫张禄，而不知就是范雎，他还以为范雎早已死了哩。
范雎得知须贾之来，便换了一身破旧衣服，也不带随从，独自一人来到须贾的住处。须贾一见大惊，问道：“范叔别来还好吗？”范雎道：“勉强活着吧！”须贾又问：“范叔想游说于秦国吗？”范雎道：“没有。我自得罪魏的相国以后，逃亡至此，哪里还敢游说。”须贾问：“你现在干什么呢？”范雎道：“给别人帮工。”须贾不由起了一丝怜悯之情，便留下范雎吃饭，说道：“没想到范叔贫寒至此！”同时送给他一件丝袍。
席间，须贾问：“秦的相国张君，你认识吗？我听说如今天下之事，皆取决于这位张相国，我此行的成败也取决于他，你有什么朋友与这位相国认识吗？”范雎道：“我的主人同他很熟，我倒也见过他，我可以设法让你见到相国。”须贾说：“我的马病了，车轴也断了，没有大车驷马，我可是不能出门。”范雎说：“我可以向我家主人借一辆车。”
第二天，范雎赶来一辆驷马大车，并亲自当驭手，将须贾送往相国府。进入相府时，所有的人都避开，须贾觉得十分奇怪。到了相府大堂前，范雎说：“你等一下，我先进去替你通报一声。”
须贾在门外等了好久，也不见有人出来，便向守门人道：“这位范先生怎么这么半天也不出来？”守门人说：“没有什么范先生。”须贾说：“就是刚才拉我进来的那个人呀！”守门人答道：“那是张相国。”
须贾大惊失色，明白自己上当了，于是脱衣袒背，一副罪人的打扮，请守门人带他进去请罪。范雎雄踞堂上，身旁侍从如云。须贾膝行至范雎座前，叩头道：“小人没能料到大人能致身于如此的高位，小人从此再也不敢称自己是读书有识之士，再也不敢与闻天下之事。小人有必死之罪，请将我放逐到荒远之地，是死是活都由大人安排！”范雎问：“你有几罪？”须贾说：“小人之罪多于小人之发。”范雎道：“你有三大罪：我生于魏，长于魏，至今祖先坟茔还在魏，我心向魏国，而你却诬我心向齐国，并诬告于魏齐，这是你的第一大罪。当魏齐在厕中羞辱我时，你不加阻止，这是你的第二大罪。不只如此，你还乘醉向我身上撒尿，这是你的第三大罪。我今天之所以不处死你，是因为你昨天送了我一件丝袍，看来你还没忘旧情。我可以放你回去，不过你替我转告魏王，赶快将魏齐的脑袋送来！要不然，我就要发兵血洗魏都大梁城！”
此时的秦国，威行天下，无人敢与争锋；此时的范雎，位高权重，言出令随。魏齐吓得仓惶出逃至他国，可赵、楚等国，畏于秦国的兵威，谁也不敢收留他，魏齐终于被迫自杀。
福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，这是伟大的智者老子的至理名言。但是，一个人不能坐等祸患会自动转换成福气，而领导者更应施展自己的方圆智慧，让一切祸患成为自己的福气的伏笔。
7.在隐与露之间把握方圆之道的妙用
鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡态，老虎行走时慵懒无力仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。所以有德行的君子要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，才能够在力量不足时隐蔽自己，时机成熟时才有力量担任艰巨的任务。
三国时期魏国政治家、军事家司马懿深藏爪牙，藏才隐智，让曹操为之发怵，且最终把持了曹家天下。
公元201年，司马懿二十刚出头，血气方刚，初生的牛犊，朝气蓬勃。而这时曹操已击败了北方最强大的敌手袁绍，统一了中国北部，挟天子而令诸侯。曹操对司马懿早有所闻，决定聘请为官。但司马懿见汉朝衰微，曹氏专权，不愿屈节事之，推辞说身患瘫疾，不能起身，加以拒绝。曹操生来机警多疑，马上意识到这个青年必是借故推托，而不应聘正是对他的大不敬，自然十分恼怒。于是马上派人扮作刺客，穿墙越屋来到司马懿的寝室，手挥寒光闪闪的利剑，刺向司马懿。警觉的司马懿觉知刺客到来，立即悟到这是曹操之意，于是将计就计，装着瘫痪在床的样子，毅然放弃了一切逃生、反抗和自卫的努力，安卧不动，任刺客所为。刺客见状认定真是瘫疾无疑，收起利剑，扬长而去。
尽管曹氏诡诈无比，但还是没有狡诈过司马懿，被这位青年蒙混过去。这一着使他不仅逃避了聘征，而且逃避了不受聘将受到的迫害。这一着，需要有在仓促间对刺客来意的准确判断和当机立断的决策，又需要临危不惧、置生死于度外的果敢，真是惊险无比，常人难为。
司马懿躲过这场试探后，非常谨慎而有节制地行事，但最终还是被奸诈而多疑的曹操察觉了，又请他为文学官，还厉声交待使者说：“司马懿若仍迟疑不从，就抓起来。”善于审时度势的司马懿判定，若再拒绝，定遭杀身之祸，只能就职。况且此时曹氏专权已成定局，逐鹿中原已稳操胜券。
但曹操对司马懿“内忌而外宽，猜忌多权变”。他听说司马懿有“狼顾相”，为了验证，便不露声色地与其前行，又出其不意地令他向后看，司马懿“面正向后而身不动”，被验证果然有“狼顾相”。据说狼惧怕被袭击，走动时不时回头，人若反顾有异相，若狼的举动，谓之为“狼顾”。司马懿的“狼顾相”就是他为人机警而富于智谋、雄豪豁达、野心很强的表现。
加之曹操又梦到“三马共食一槽”，槽与曹同音，预示着司马氏将篡夺曹氏权柄。于是令曹操非常忌妒，非常发怵，因而他忧心忡忡地对儿子曹丕说：“司马懿不是一个甘为臣下的人，将来必定要坏你的事。”意欲除掉他，免得子孙对付不了。但曹丕与司马懿私交甚好，早已经离不开他了，不仅不听父亲劝告，还多方面加以袒护，使司马懿免于一死。
司马懿敏锐地感觉到曹操对他的猜忌，于是马上采取对策。即表现对权势地位无所用心，麻木不仁。而“勤于吏职夜以忘寝，至于当牧之间，悉皆临履。”完全一副胸无大志、目光短浅、孜孜于琐碎事务和眼前利益的样子。曹操这才安下心来，取消了对他的怀疑和警惕。以至于被这位年轻人放的烟幕所迷惑，再一次上当。司马懿此计甚为巧妙。