社会上一般有两种人：一种人是以自我为中心，希望社会上的人和事都合自己的心意，都能围着自己转；另一种人是以社会为中心，力求让自己适应社会环境，成为被社会接受和吸纳的一员，他们努力使自己的言行围着社会的需求转。这两种人具有两种不同性格，也存在两种不同心理。而会来事儿的人则是后一种人。他们把自己置于社会大环境之下，努力让自己的心理经受社会磐石的砥砺。社会需要他们怎么做，他们便怎么做，他们是环境的适应者，善于随环境的改变而改变，这就是会来事儿的人，会迎合社会争取社会和真正地进入了社会的人。会来事儿的人认同社会等级的客观性，对贵贱尊卑和成败胜负看得很平常也很正常。他们既不会把自己摆得事事在上，也不会把自己看得低人一等。用这样的心态为人处世，不论走到哪里，都不会失去自己，也更不会失去人心。
一放眼看世界
站得高，看得远，一个人如果想要干点大事业，没有点本事和见识不行。然而大器之人的第一条特点就是目光远大，心胸开阔，所谓放眼看世界说的就是这种胸襟和远见。否则鼠肚鸡肠，掂斤掰两，莫说干大事，恐怕在世俗的圈子里当个人物头也不可能，而会来事儿的人就自有与众不同之处。他们的眼界放得宽阔，心理能稳住阵角，肩头能放下架子，从不在小事上和小利上与人争风吃醋，最终他们所得到的却是大事业和大利益。
1.把目光放远点
大丈夫做事应该把目光放远点，不要婆婆妈妈的鼠目寸光，因为谁也不知谁最后能落到哪步田地，爬到哪个山头。
东汉末年，三国争霸之前，周瑜并不得志。他曾在军阀袁术手下为官，被袁术任命当过一回小小居巢长，一个小县的县令罢了。
这时候地方上发生饥荒，年成既坏，兵乱间又损失不少，粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，活活饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。
有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借。
周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：
“不瞒老兄，小弟此次到访，是想借点粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上朋友。
后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权。鲁肃终于得到了干事业的机会。
古人说受人滴水之恩当以涌泉相报，虽说中国人不讲究施恩图报，可是古往今来又有几个人忘恩负义呢？尤其是想干大事的人，就更应该把目光放远点。
孟尝君是齐国的贵族，齐宣王时任相国，在齐国极有权势，是个双脚一跺，四方乱颤的大人物。他的门下光门客就有三千人之多，而且各行各业的人都有。
孟尝君养了这么多门客，光靠自己的俸禄是远远不够用的，他就在自己的封邑薛城向老百姓入债收利息，来维持家中巨大的开销。一天，孟尝君遍找门客，看有谁熟悉账务，能替他到薛城收债。这时候，有个叫冯谖的人自告奋勇愿去收征。
冯谖临行前，去向孟尝君告辞，说：“债收齐了后，买些什么东西回来呢？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买些回来好了。”
薛城的老百姓见收债的冯谖来了，纷纷前来哀求说年成不好，望再宽限些时间。冯谖走家串户，察访了许多欠债的人家，明白再宽限几年他们也拿不出钱来还债。他十分同情这些贫苦的百姓，就通知大家到广场集合，把债券拿出来核对。核对完，冯谖假借孟尝君的名义当众宣布说：“还不出债的，一概免了。”
老百姓半信半疑，冯谖便将票据、债券归拢成小山样的一堆，一把火点着，烧了。老百姓看到孟尝君这样体恤他们的困难，感动地流着热泪，跪在地上磕头，连呼“万岁”。
事情一办完，冯谖立刻赶回来，第二天清早就去见孟尝君。
冯谖这么快就回来了，孟尝君感到很奇怪，问：“债都收完了吗？怎么回来得这么快呀？”冯谖说：“收完了。”
“你买些什么回来了？”孟尝君又问。
冯谖回答：“您说过，‘看我家里缺什么就买什么回来’，我想，您的宫中积满了奇珍异宝，畜栏里养满了猎狗骏马，内室中住满了美女佳人，您家中缺少的只是‘义’，所以我替您买了‘义’回来。”
孟尝君惊愕地问：“买义？这是怎么回事呀？”
冯谖不慌不忙地说：“您现在的封邑只有这么一个小小的薛城，您却不爱抚那里的百姓，把他们看成自己的子女，反以商人的手段在他们头上渔利，这怎么行呢？因此，我擅自假托您的命令，把债款统统赏给了百姓，随即烧掉了那些券契。老百姓激动地称呼您为救命恩人。这就是我替你买的‘义’啊。”
这真叫成事不足，败事有余。事情办到这种程度上，按理说孟尝君应该让他下岗了，最起码也得退居二线。可是孟尝君没有，不愧为宰相，尽管他面如清水一样满脸的不高兴，但是为了不得罪冯谖，他还是忍住了。他深深地懂得，错了也只能错打错上来。
又过了一年，齐宣王听信了别人的谗言，认为孟尝君到处收买人心，扶植自己的势力，现在的名声太响，威胁到了自己的地位，就把孟尝君革了职。
孟尝君只好回到自己的封邑薛城去安家。这时，他的三千门客大都散了，只剩下冯谖等极少数门客跟随他去了薛城。当孟尝君的马车离薛城还有一百多里路的时候，就见老百姓扶老携幼，早早地等在路两旁迎接他。孟尝君见到这番情景，红着眼圈，哽咽着对冯谖说：“先生替我买的‘义’，今天我算见到了！”
这就是说，大人应该有个大器，不要为眼前利益所羁绊，只有这样，才能使天下归心，可以说人心的向背就是事业成败的根本。
2.把度量放大点
古人说宰相肚里能撑船，这话很有道理。一个人想干一番事业，如果没有容人的度量便什么事也办不成。
西汉袁盎，早先曾做吴王府的丞相。当时袁盎手下的一位秘书，却偷着与袁盎的一位小爱妾私通。袁盎发现了，没有吭声，有人得到风声，就私下告诉袁盎，秘书于是逃走了。袁盎就追，追回秘书来，又把小妾赐给他，待他还跟过去一样。至汉景帝时，袁盎调离王府，入朝做了太常。有一次，他奉派出使吴国。当时吴国正准备谋反，就想先把袁盎杀掉，以免走漏消息。吴王派去五百壮士，将袁盎的住处悄悄围住，袁盎却一点儿也没有觉察。这时袁盎的秘书，成了吴王手下的一名军官，那率领五百兵丁包围袁盎的首领，就正是他！秘书当然不忘旧恩，一心想怎么救他的旧主人。他搞来二百罐子好酒，把手下五百兵丁全部灌醉后，然后连夜喊起袁盎，说：“恩公你可以走了，吴王他要杀掉你！”袁盎说：“你为什么要救我？”那人便说：“我就是当初你的秘书，偷了你身边女人的那个人呀！”袁盎什么都明白了，他连夜逃走，得以保身。
多么宽阔的胸怀，不愧为宰相肚里能行船。但是这倒并不是说他们心里就一点儿嫉恨都没有，只不过利弊权衡，他们知道怎样做对他们更有利罢了。
如果想成就一番事业，没有一定的牺牲、投入和付出怎么能成呢？所以凡想干一番大事的人，就不要斤斤计较。还是那句话，把度量放大点，把目光放远点，只要有投入，某一个时候就会有产出。正所谓没有大本难取大利。
3.把心胸放宽点
生活中有些人，睚眦必报，一点容人之量都没有，这种人是干不了大事业的。人生不过百年，何苦把这大好时光都用在这勾心斗角上？所以，古往今来，凡能够成就一番事业的，没有一个不是心大如海的智者。
开宝九年（976年），宋太祖赵匡胤突然去世，赵光义在太监王继恩的帮助下，抢先一步继位，史称宋太宗。宋太宗的继位在朝野上下引发了不少议论，宋太宗为笼络人心，便决定大规模开科取士。太平兴国二年（977年），宋太宗一次开科，便录取了500名进士。吕蒙正是进士第一名。
对这一批进士，宋太宗都予以重用。吕蒙正以进士第一名的身份，被授作监丞，升州（今河南唐河县西南）通判，赐钱20万，并下旨，如遇到对百姓不利的事情，准许他们通过驿站直接向皇帝报告。在宋太宗的直接关注下，吕蒙正很快便得到参与处理国家事务的权力了。
那时吕蒙正还不到40岁。简单的经历，快速的升迁，令朝中许多老臣感到不满。但由于他是皇上的红人，谁也奈何不了，只好在背后说些怪话，发发牢骚。吕蒙正刚入朝堂时，有个人指着他说：“这小子也是参政？”吕蒙正假装没听见，从那人面前走了过去。和吕蒙正一起准备上朝的同僚，听了这话后，愤愤不平，非要问清楚那人姓甚名谁，吕蒙正连忙制止说：“如果知道了他的姓名，那么我一辈子也忘不了，还是不知道为好。”对新旧朝臣间的矛盾，吕蒙正采取了宽容的态度，正体现了其待人宽厚的性格。从此，吕蒙正待人以宽厚的名声渐渐在朝中树立了起来。
随着吕蒙正在朝中为官时间的延长，吕蒙正逐渐积累了政治经验。端拱元年（988年），吕蒙正出任宰相，从他步入仕途到位居宰相，前后仅12年的时间，而此时，吕蒙正也不过是个40出头的中年人。地位的变化，并未使吕蒙正待人以宽厚的性格发生变化。
位居宰相，自然有许多人跑到他那儿去活动以求升迁。对这样的人，吕蒙正巧妙地予以回绝。当时朝中有个人专门收藏古镜，自称有面古镜能照见方圆200里以内的东西，那人打算把这面镜送给吕蒙正，希望得到赏识。吕蒙正听说后，便笑着说：“我的脸只有碟子那么大，怎么用得上这照见方圆200里的镜子呢！”吕蒙正以其机智与幽默，巧妙地打消了送礼者想要通过送礼而得到好处的念头。
虽然吕蒙正的快速升迁与宋太宗的重用和提拔有着密切的联系，但吕蒙正并没有有恃无恐，端拱元年（988年），吕蒙正刚刚出任宰相，便有人向宋太宗告发，说他挟私报复。当时，张绅为蔡州（今河南汝南县）知州，因为贪污被免去官职。有人对宋太宗说：“张绅家境富裕，不会去贪污，这肯定是吕蒙正挟私报复张绅。吕蒙正贫寒之时，曾向张绅借钱，张绅没借给他那么多，他便怀恨在心，现在吕蒙正任宰相，便有意加害张绅，以泄心头之恨。”宋太宗听人这么说，便下令恢复张绅的官职。
面对这样的恶意诽谤，吕蒙正并没有向宋太宗进行辩解，他以其宽厚的胸怀，相信事久自然明白。
淳化二年（991年），吕蒙正被罢相。此后考课院发现了张绅贪污的证据，宋太宗便将张绅贬为绛州（今山西新绛县）团练副使。淳化四年（993年），吕蒙正复出为相。宋太宗觉得当初错怪了吕蒙正，便对吕蒙正说：“那张绅果然犯了贪污罪。”
本想得到一声感谢或者是申辩的宋太宗。什么回答也没有得到，吕蒙正依然是不辩也不谢。他用宽厚的沉默，回答了诽谤与误解。
这就对了，大丈夫立身处世要淳厚朴实，不应浮薄虚华。吕蒙正之所以三次为相，历仕太宗、真宗，除了敢于直言谏诤，政见超人这一原因外，其待人诚恳宽厚，胸襟开阔，谦虚谨慎也是一个重要原因。俗语说：“路遥知马力，日久见人心。”随着时光的流逝，吕蒙正的善行，逐渐为朝臣所了解并得到朝臣的拥护和敬重。
二放下你的身段
会来事儿的人大都能正确地看待自己和看待别人。他们总是把自己当人看而不是当神看，把别人也当人看而不是当鬼看；他们与常人平起平坐，必要时会与常人打成一片。相反，如果居高临下总以为自己了不起，莫说你不可能是天生的圣人，纵然是，也难免被人所抛弃。
1.士为知己者死
得人心者得天下，这是众人皆知的道理。但是得人心者并非生来就得人心，他也是用真诚、用感情换来的。所以作为会来事儿的领导者，应该主动放下自己的身段，与下属打成一片。
吴起是战国时期著名的军事家，他在担任魏军统帅时，与士卒同甘共苦，深受下层士兵的拥戴。当然，吴起这样做的目的是要让士兵在战场上为他卖命，多打胜仗。他的战功大了，爵禄自然也就高了。“一将成名万骨枯”嘛！
有一次，一个士兵身上长了个脓疮，作为一军统帅的吴起，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血，全军上下无不感动。而这个士兵的母亲得知这个消息时却哭了，有人奇怪地问道：“你的儿子不过是小小的兵卒，将军亲自为他吸脓疮，你为什么倒哭呢？你儿子能得到将军的厚爱，这是你家的福分哪！”这位母亲哭诉道：“这哪里是爱我的儿子呀，分明是让我儿子为他卖命。想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血，结果打仗时，他父亲格外卖力，冲锋在前，终于战死沙场；现在又这样对待我的儿子，看来这孩子也活不长了！”
是啊，人非草木，孰能无情，有了这样“爱兵如子”的统帅，部下能不尽心竭力，效命疆场吗？