2.把精明留给别人
前面我们讲过不要在领导面前抖精神，其实，这与把精明留给别人是同一道理。因为古今中外，没有哪一个领导者喜欢让自己的下属在各方面都盖过他。所以，古语才有最灵不过帝王之说。其实，实际情况并不是这样的，所说最灵不过帝王，那是因为，会来事儿的人大多都把自己的能耐奉献给帝王或者转赠给帝王了。
康熙特别喜欢高士奇的捷才敏思，善解人意。有一次，高士奇扈驾南巡，随康熙来到杭州西湖灵隐寺，灵隐寺的和尚请求康熙写一块“灵隐寺”的庙名匾额。康熙提笔写“灵”字。繁体字的“灵”，上边是个“雨”字头，康熙把上面的“雨”字头写大了，下面的笔划又多，不好写下去。康熙正在踌躇，高士奇在自己的手掌上写了“云林”两个字，借着上前磨墨的机会，偷偷地把掌心向着康熙。于是康熙就写成：“云林”。“云”字下面笔划少，当然好写多了。所以后来灵隐寺又称云林寺，实际上是高士奇所拟，康熙所书，至今匾额犹存。
康熙来到镇江的金山寺，寺僧也请求赐一块匾额。康熙想了好久，没有想出恰当的题字。高士奇用纸条写了四个字送呈给康熙，康熙展开一看，上面是“江天一色”。康熙点头称赞，就照高士奇所拟写上。后来康熙游苏州的狮子林，见狮子林结构巧妙，风景幽胜，奇山异石，曲廊流水，亭台楼阁，层出不穷，不禁随口说了一声：“真有趣！”他又想题几个字，但懒得去想了，回头对高士奇说：“你看这儿题几个什么字好？”高士奇跪奏道：“皇上刚才已经题过了，臣不敢再拟。”康熙说：“我哪里题过了？正因为没有题，才要你代拟。”高士奇说：“皇上刚才不是说‘真有趣’吗，去掉中间的‘有’字，保留‘真趣’两个字，不是很好？”康熙大喜，立赏高士奇金如意一只，白银500两。
这就叫会来事儿。人不能太聪明，聪明反被聪明误，古今因与皇帝争高低而失败的例子数不尽数，所以会来事儿的人，不争一时之高下，而看重长久之利益。这样，把精明留给别人就成了按别人需要的去做的绝妙手段。
3.拍马屁不要拍出响来
一味地以实为实，未免粗憨；一味地以虚为虚，未免奸巧。而虚虚实实之间又非常人所能为，此中实有诀窍存焉。
据野史载，朱元璋登基后，急于找画师为自己画像，半月之中，京城最有名的两位画师相继应召进宫作画，但均一去不复返。
一天，乌衣巷的一位画师又应旨将入宫为朱元璋画像，这位画师想到同行入宫后生死未卜，他不想步同行的后尘，急忙去求教于一位老儒生。儒生知其实情后，为其倒了一杯茶，让其品茶并问之曰：
“味道何如？”画师答曰：“粗梗老叶，嚼之无味。”儒生说：“然也。当今皇上面目奇丑，你为皇上画像如果也像品茶这样如实反映，皇上能高兴吗？你的那两位同行可能不知此理，早已命丧黄泉了。”画师听了大惊失色，急出一身之汗。儒生建议画师可行之以摩之术，在作画时将朱元璋的容貌尽力同刘邦的面相揉，因为朱元璋对刘邦极为仰慕。画师后来入宫作画时依计而行，果然全身而还，且得到了许多赏赐。
此摩术，即是暗地里对人实施同意术，顺从着对方的欲望去探测其内心世界，导致某些表象的内在心理因素必会表露出来，为我们所掌握。画师计悦朱元璋作画，摩术的成功运用，起到了关键作用。
然而，更为令人捧腹的还有一则笑话，说从前有一位国王，长得肥头大耳，身强体壮，美中不足的是一只眼，一条腿，另一条腿是瘸的。
一天，他召来三位有名的画师给他画像。第一个画师，把国王画得双目炯炯有神，两腿粗壮有力，而且膀大腰圆，英俊威武。国王看过画像之后，气愤地说道：“这是个善于逢迎的家伙。”他叫卫兵把这位画师推出去斩首了。第二位画师，按照国王原来的样子画得逼真如实。国王看过画像后，又是一脸怒气，说：“这叫什么艺术！”叫卫士把他的头也砍了。轮到第三位画师了，他把国王画成正在打猎，手举猎枪托在瘸腿上，一只眼紧闭着瞄准前方。国王看了十分高兴，奖给他一袋金子，誉他为“国内第一画师”。
很显然，这是一则笑话，因为古代恐怕没有现代的“洋枪”。
但这却说明一个道理：人，尤其是高贵的人，他们照样需要拍马屁，但不可拍出响来。所以，聪明的人，会来事儿的人才能按着他们心里所希望的去做。可以说，也只有这样做才能使他们满意，才能使他们心花怒放，也只有这样，你才能在他的手下成就功名。
三按别人需要的去送
人常说：喜欢哪色送哪色，得意哪口喂哪口，这是古今中外圆滑世故者的处世法宝。如果你把金子送给猴子，猴子也许会挠你；但如果你拿一个苹果去换金子，猴子肯定会高兴得手舞足蹈。何也？当然是因为你送给了他最喜欢的东西。
1.送礼有由头，出师才有名
送礼总得在说法上有个由头才好送上去，比如对方患病、生日或子女升学等特别时日，则是送礼的最好时机，因这时“出师有名”，名正言顺，不用另外在说法上寻找送礼的由头。所以显得水到渠成，顺理成章，接礼的人除了感谢之外，也不会有太大的顾忌。但有些时候，人们送礼纯粹为了办事，大有点“先买先卖”和“现把现搂”的味道，这种时候把礼物送过去怎么说好呢？总不能蝎蝎螫螫地说：“今天想求你办事，所以才给你送些礼物让你受用。”那样一来，对方是不会接纳这个礼物的。怎么办？这就需要找一种让对方心安理得接受礼物的说法。一般而言，为了办事给上级送礼，上级总是要推辞一下或拒绝一下，如何把上级拒绝纳礼的话礼貌得体地挡驾回去，也不失为一种艺术。下面是一位记者就这一问题在送礼者那里采访到的所谓“经验之谈”。
说法一：把送礼的话头推到不在身边的老婆身上。
比方说：“是啊，我也说，找您办事用不着拿东西。而我老婆却说啥也不干，非让我拿着不可。既然拿来了，就先搁这儿吧，要不然，我老婆准得埋怨我不会办事，回到家也交不了差。”
说法二：把送礼的话头推到对方的孩子身上。
比方说：“东西是给孩子买的，和你没关系。别说是来找你办事，就是没这事，随便来串门儿还不一样应该给孩子买点东西吗？”
说法三：把送礼的话头推到对方老人身上。
比方说：“你不用客气，这东西是给老爷子买的——老爷子身体最近还行吧？你方便时把东西给老爷子拎过去得了，我就不再过去专门看他了。”
说法四：把送礼的话头推到托办事的朋友身上。
比方说：“这东西是我朋友给你买的，我也没花钱，咱把事给他办了，就啥都有了，咱也不用太跟他（她）客气。”
说法五：把送礼的话头推到对方可能存在的损失上。
比方说：“您给办事就够意思了，难道还能让您搭钱破费？这钱您先拿着，必要时替我打点打点——不够用时我再拿。”
说法六：把送给对方的钱说成是暂存在对方手里的。
比方说：“我知道，咱们之间办事用不着钱，但万一出点啥岔头需要打点，先找我拿钱就不赶趟了——所以，这钱先放你这儿，用上了就用，用不上到时候再给我不是一样吗？”
以上这六种说法，都颇有人情味，对方听了，都觉得好受，“有道理”把礼物收下，而没有明显拒绝的理由，所以，这六种说法堪称“经验之谈”。
2.不失时机捧面子
清代的乾隆皇帝，应当说是一个比较有知识和修养的皇帝了，但他同样自恃清高、天赋不凡。他几下江南，遍游名山古刹，所到之处不是题字就是赋诗。然而他那些诗，没有一首是值得传之后世的。
御用文人纪晓岚看透了乾隆自命不凡这一弱点，便在主编《四库全书》时，故意在容易发现的地方留下一两处错漏之处，上呈御览，有心让乾隆过过“高人一等”的瘾。乾隆当然发现了这些错误，发下谕旨加以申斥，心里十分得意，他甚至还召见纪晓岚，当众指出他的错误，纪晓岚乘机对乾隆的“学识”倍加赞颂，此后他一直在乾隆手下官运亨通。
像纪晓岚这样圆滑的人物深深懂得，没有人喜欢别人比他更高明，当一个人自以为处在居高临下的境地时，他的宽容心会来得更多，他的权力给人带来的私利也会更多，因而奉承也有其独特的效应，这可称之为“马屁效应”。
从前也有人以不轻易奉承人为正直的表示，其实其人正直与否是另一问题，而眼界太高，胸襟太狭，却是不争的事实。眼界胸襟狭小，他自己必不十分得意，因为不得意，对于一般人多少有些仇视的成分，所以越发不肯轻易奉承人了。年轻人的不肯“捧”人，第一是误认为“捧”就是谄媚，有损自己的人格，第二是自视清高，觉得一般人都比不上他，第三是怕别人胜过了自己，弄得相形见绌。希望你摒弃这种不健全的心理，而用心研究如何“捧”人的方法，必然能领略到其中的好处。
纪晓岚这小子的马屁拍得真是巧妙之极，真是拍马屁成精了。
有的人讨厌拍马屁者，说这种人为小人。其实不然，这就要看拍的目的何在，为谄媚而谄媚，为受宠而吹捧这种人是小人。利用拍马作为计策，为国为民，此非但不是小人，而且是君子。当我们有一个美好伟大的愿望实现时需拍马，何妨拍一拍呢？
赵公是某市的副市长了。他从一般干部做到这个位置也是意料之中的，在好几十年的官场生涯中，那官衔像影子似地紧紧尾随着他。