蛇经
1.他抑制冒出的怒气，犹如用药抑制扩散的蛇毒，这样的比丘[1]抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
2.他摒除一切爱欲，犹如拔掉池塘里的莲花，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
3.他摒除一切贪欲，犹如使快速流动的河水枯竭，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
4.他摒除一切傲气，犹如洪水冲垮脆弱的芦苇桥，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
5.他不在生存中寻找精髓，犹如不在无花果树上寻找花朵，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
6.他的内心没有忿怒，超越这样那样的变化，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
7.他从内心深处驱散和根除一切思虑，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
8.他既不往前赶，也不往后退；他克服一切妄想，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
9.他既不往前赶，也不往后退；他知道世界上一切虚妄，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
10.他既不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱贪欲，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
11.他既不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱爱欲，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
12.他既不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱忿怒，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
13.他既不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱痴迷，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
14.他没有偏执，铲除了邪恶之根，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
15.他没有那些导致重返这世的恐惧，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
16.他没有那些导致执著生存的欲念，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
17.他已排除五盖[2]，没有烦恼，没有疑虑，没有痛苦，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
特尼耶经
18.“我已煮熟米饭，挤好牛奶，”牧人特尼耶说道，“与我的家庭一起住在摩喜河[3]岸。我的房子有遮蔽，火儿已点燃。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
19.“我没有忿怒，没有思想障碍，”世尊[4]说道，“我在摩喜河岸住上一夜。我的房子无遮蔽，火儿已熄灭。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
20.“没有发现牛蝇和蚊子，”牧人特尼耶说道，“牛群在草儿茂盛的牧场游荡。它们能承受来临的大雨。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
21.“我已扎了木筏，”世尊说道，“渡过水流[5]，到达彼岸。木筏已经无用。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
22.“我的妻子忠诚，不轻浮，”牧人特尼耶说道，“长期与我生活一起，十分可爱。我没听说她有任何罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
23.“我的忠诚的心已经获得解脱。”世尊说道，“它长期受到陶冶和控制。在我身上不再出现罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
24.“我靠自己挣钱过活，”牧人特尼耶说道，“孩子们跟我一样身体健康。我没听说他们有任何罪过。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
25.“我不受雇于任何人。”世尊说道，“我带着获得的东西周游世界。酬金对我无用。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
26.“我有母牛和牛犊。”牧人特尼耶说道，“我有孕牛和种牛。我也有作为母牛之主的公牛。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
27.“我没有母牛和牛犊。”世尊说道，“我没有孕牛和种牛。我也没有作为母牛之主的公牛。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
28.“木桩牢固，摇撼不动。”牧人特尼耶说道，“绳索用蒙阇草[6]搓成，崭新结实，就是牛犊也不能将它扯断。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
29.“犹如公牛挣脱羁绊，”世尊说道，“犹如大象挣脱臭藤[7]，我将不再投胎。如果你愿意的话，请下雨吧！神啊！”
30.顷刻间，乌云密布，大雨倾盆，灌满低地和高地。听到雨声，牧人特尼耶说道：
31.“我们见到世尊，确实获益匪浅。我们皈依你，有见识的人啊[8]！请你做我们的导师，大牟尼[9]啊！
32.“我和我的妻子都是忠诚的。让我们在善逝[10]身旁过梵行[11]生活；让我们超越生死，结束痛苦。”
33.“有子者享受有子之乐，”邪恶的摩罗[12]说道，“有牛者享受有牛之乐，因为执著是人的快乐，没有执著也就没有快乐。”
34.“有子者为子忧虑，”世尊说道，“有牛者为牛忧虑，因为执著是人的忧虑，没有执著也就没有忧虑。”
犀牛角经
35.不向众生[13]施加棍棒，不伤害他们之中任何一个，不渴望儿子，更不渴望朋友，让他像犀牛角一样独自游荡。
36.爱念从交往中产生，而痛苦伴随爱念产生。他看到爱念带来的危险，让他像犀牛角一样独自游荡。
37.同情朋友，思想受缚，便会失去目标。他看到交往的危险，让他像犀牛角一样独自游荡。
38.爱怜妻子和儿子，就像高大的竹子互相纠缠。犹如幼嫩的竹子互不纠缠，让他像犀牛角一样独自游荡。
39.就像鹿儿不受羁绊，在林中随意觅食，聪明人追求自由，让他像犀牛角一样独自游荡。
40.朋友之间互相问候起居行止。而他追求别人不追求的独立无羁，让他像犀牛角一样独自游荡。
41.朋友中间有娱乐，儿子身上有挚爱。他不愿与亲人离别[14]，让他像犀牛角一样独自游荡。
42.周游四方，毫无怨忿，事事满意，克服险阻，无所畏惧，让他像犀牛角一样独自游荡。
43.有些出家人，还有住在家里的在家人，他们难以相处，不必为他人的儿子操心，让他像犀牛角一样独自游荡。
44.抛弃在家人的标志，犹如俱毗陀罗[15]树叶落尽；果敢地斩断在家人的束缚，让他像犀牛角一样独自游荡。
45.如果得到一位聪明睿智的朋友，品行端正的同伴，那就应该克服一切险阻，愉快地、自觉地与他同行。
46.如果得不到一位聪明睿智的朋友，品行端正的同伴，那就像国王抛弃征服的王国，让他像犀牛角一样独自游荡。
47.确实，我们称赞朋友的益处，应该结交高于自己或同于自己的朋友。得不到这样的朋友，也应该过清白的生活，让他像犀牛角一样独自游荡。
48.看到金匠精心制造的一对明晃晃的金镯，在同一条手臂上互相碰撞，让他像犀牛角一样独自游荡。
49.同样，我与同伴在一起，也会胡说和谩骂。看到这种将会出现的危险，让他像犀牛角一样独自游荡。
50.爱欲花样繁多，甜蜜迷人，以丑陋或美丽的形式搅乱人心。看到爱欲的危险，让他像犀牛角一样独自游荡。
51.这种爱欲对我来说是瘟疫、脓疮、灾祸、疾病、利箭和恐惧。看到这种爱欲的可怖，让他像犀牛角一样独自游荡。
52.冷热饥渴，风吹日晒，牛虻长虫，克服这一切，让他像犀牛角一样独自游荡。
53.犹如一头魁伟的花斑大象离开象群，在林中随意生活，让他像犀牛角一样独自游荡。
54.热衷交往并不能获得片刻解脱。听从太阳亲属[16]的话，让他像犀牛角一样独自游荡。
55.我已经超越论争，找到法门，走上正道，获得智慧，无须他人指引。让他像犀牛角一样独自游荡。
56.不贪婪，不欺骗，不渴求，不虚伪，摒除污浊和痴迷，对整个世界无所企求，让他像犀牛角一样独自游荡。
57.避开心术不正、行为不端的坏朋友，不要与执著的、懈怠的人交往，让他像犀牛角一样独自游荡。
58.应该结交学问渊博、恪守正法[17]、 高尚聪明的朋友；应该明了事义，消除疑惑，让他像犀牛角一样独自游荡。
59.不装饰打扮，不向往世间的娱乐和欲爱，不涉足繁华之地，言语真实，让他像犀牛角一样独自游荡。
60.抛弃儿子、妻子、父亲和母亲，抛弃钱财、谷物和亲属，抛弃一切爱欲，让他像犀牛角一样独自游荡。
61.智者懂得：“这是束缚。其中幸福很少，快乐很少，痛苦倒是很多。这是钓钩。”让他像犀牛角一样独自游荡。
62.冲破这些桎梏，犹如水中鱼儿冲破渔网。犹如火苗不再返回燃烧过的地方，让他像犀牛角一样独自游荡。
63.目不斜视，足不踌躇，守住感官，保护思想，不怀欲望，不受烧烤，让他像犀牛角一样独自游荡。
64.抛弃在家人的标志，犹如波利质多树[18]抛弃树叶，穿上黄色袈裟出家，让他像犀牛角一样独自游荡。
65.不贪图美味，不犹豫动摇，不养育他人，挨户行乞，心无牵挂，让他像犀牛角一样独自游荡。
66.摒弃心中五盖，清除一切污点，独立不羁，斩断爱和恨，让他像犀牛角一样独自游荡。
67.抛弃快乐和痛苦，也抛弃从前的喜悦和烦恼，达到无忧无乐，安宁，纯洁，让他像犀牛角一样独自游荡。
68.竭力获得至善，诚心诚意，行动积极，勤奋努力，坚忍不拔，让他像犀牛角一样独自游荡。
69.坚持隐居和修禅[19]，坚持遵行正法，洞察生存的危险，让他像犀牛角一样独自游荡。
70.企求灭寂欲望，谨慎，聪明，博学，深思，知法，自制，努力，让他像犀牛角一样独自游荡。
71.犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，莲花不怕污水，让他像犀牛角一样独自游荡。
72.犹如兽王狮子四处游荡，以利牙征服众兽，而栖息在僻静之处，让他像犀牛角一样独自游荡。
73.始终保持仁慈、宁静、怜悯、超脱和忻悦，不受整个世界干扰，让他像犀牛角一样独自游荡。
74.摒弃爱欲、忿怒和痴迷，斩断种种束缚，不惧怕生命灭寂，让他像犀牛角一样独自游荡。
75.人与人交往为谋私利，不谋私利的朋友今日难得，谋私利的人不纯洁，让他像犀牛角一样独自游荡。
耕者婆罗豆婆遮经
如是我闻。[20]从前，世尊曾经住在摩揭陀国[21]南山一个名叫爱迦拿勒[22]的婆罗门村中。那时，正值播种季节，耕者婆罗豆婆遮婆罗门[23]的五百架犁都套上了轭。这天早上，世尊穿好衣服，带上钵和袈裟，来到耕者婆罗豆遮婆罗门干活的地方。那时，耕者婆罗豆婆遮婆罗门正在分发食物。世尊走到分发食物的地方，站在一旁。耕者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊站着乞食，便望着他，说道：“哦，沙门[24]！我耕田，我播种，耕了，种了，我有吃的。沙门！你也应该耕田，也应该播种，耕了，种了，你就有吃的。”“婆罗门啊！我也耕田，我也播种，耕了，种了，我有吃的。”“可是我们不曾看见世尊乔达摩[25]的轭、犁、犁头、刺棒和耕牛。”世尊乔达摩又重复说道：“婆罗门啊！我耕田，我耕种，耕了，种了，我有吃的。”然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用偈颂对世尊说道：
76.“你声称自己是耕者，我们未见你耕种。请你说说耕种之事，让我们知道你如何耕种。”
77.“信仰是种子，苦行是雨水，智慧是我的轭和犁，谦逊是犁把，思想是辕轭，意念是我的犁头和刺棒。”
78.“控制身体，言语谨慎，饮食有节，我以真话作砍刀，柔顺是我的解脱。”
79.“勤奋是我驾辕的牛，运载解脱，一直往前，永不返回；到达那里，没有悲哀。”
80.“进行这样的耕种，它结出永恒之果；凡这样耕种的人，他摆脱一切痛苦。”
然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用大金碗盛满牛奶粥，递给世尊，说道：“请世尊乔达摩吃牛奶粥吧！世尊是位耕者，因为世尊乔达摩的耕种结出永恒之果。”
81.“由吟诵偈颂而得到的食物，我是不能吃的。婆罗门啊！那样做，对智者是不合正法的。佛陀们[26]拒受由吟诵偈颂而得到的食物。婆罗门啊！只要正法存在，这就是一条准则。”
82.“圣于灭寂烦恼、摒弃恶习、获得圆满的大仙[27]，你应该提供另一种食物和饮料，因为这是渴求功德者的福地。”