“那么，乔达摩啊！我把这牛奶粥给谁呢？”“婆罗门啊！在这神界、魔界和梵界[28]中，在这沙门、婆罗门、神和人中，我没有看到哪一个喝了牛奶粥能消化的，除了如来[29]，或如来的弟子。所以，婆罗门啊！你或是把牛奶粥倒在无草的地方，或是倒在无生命的水中。”于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门把牛奶粥倒在无生命的水中。而倒入水中的牛奶粥嘶嘶作响，冒出浓烟。确实，被晒了一整天的犁头扔进水里，就会嘶嘶作响，冒出浓烟。这倒在水中的牛奶粥也是这样，嘶嘶作响，冒出浓烟。耕者婆罗豆婆遮婆罗门诚惶诚恐，汗毛直竖，走到世尊那里，向世尊行触足礼，然后对世尊说道：“妙极了，乔达摩！妙极了，乔达摩！正像一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，世尊乔达摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔达摩，皈依法，皈依比丘僧团。我要在世尊乔摩面前出家，我要得到具足戒。”[30]于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门果真在世尊面前出了家，果真得到了具足戒。在得到具足戒之后不久，可尊敬的婆罗豆婆遮独自过隐居生活，凝思静虑，精进努力。不久，便通过自己的智慧，在这世亲证和达到梵行的最高理想。正是为此目的，善男子们才正确地离家出家。他感到自己已经灭寂生存，完成梵行，做了该做的事，在这世上再无别事。这样，可尊敬的婆罗豆遮成为又一个阿罗汉[31]。
贡陀经
83.金匠贡陀说道：“我问大智者、牟尼、法主、人中之杰、上乘御夫、无欲者佛陀：世上有多少种沙门？请告诉我。”
84.世尊说道：“有四种沙门，此外没有第五种，贡陀啊！我作为目睹者，告诉你这四种沙门：胜道者、示道者、命道者、污道者。”
85.金匠贡陀说道：“佛陀们称什么样的人为胜道者？示道者怎样无与伦比？请你告诉我，什么是命道者？然后再告诉我，什么是污道者？”
86.世尊说道：“消除疑惑，摆脱痛苦，乐在涅槃[32]，弃绝贪欲，是人界和神界的导师，佛陀们称这样的人为胜道者。”
87.“在这世上，懂得什么是至高者，并宣讲和阐述正法，他们是斩断疑惑、摒弃欲望的牟尼，佛陀们称这第二种比丘为示道者。”
88.“遵循法句[33]阐明的生活道路，自制，专心，言论无可指摘，佛陀们称这第三种比丘为命道者。”
89.“伪装有德，鲁莽唐突，辱没家族，胆大妄为，虚伪欺诈，不能自制，嚼舌多嘴，装模作样，这种人就是污道者。”
90.“在家人、圣贤的学生、有学问者和智者了解了这四种沙门，目睹这四种沙门是这样的，就不会抛弃自己的信仰。他们怎会将高尚和卑下、纯洁和污秽一视同仁呢？”
毁灭经
如是我闻。从前，世尊曾经住在舍卫城[34]给孤独园[35]的逝多林[36]里。这天夜晩消逝时，有一位美丽的神灵照亮整座逝多林，走到世尊那里，行礼问安，站在一旁。然后，这位神灵用偈颂对世尊说道：
91.“我们请教乔达摩关于人的毁灭。我们前来询问世尊：毁灭的原因是什么？”
92.“生存容易明白，毁灭也容易明白：热爱正法的人生存，仇视正法的人毁灭。”
93.“我们懂得这个了，这是第一种毁灭。世尊啊！请说说第二种毁灭的原因是什么？”
94.“他亲近恶人，不亲近善人。他热衷恶行，这是毁灭的原因。”
95.“我们懂得这个了，这是第二种毁灭。世尊啊！请说说第三种毁灭的原因是什么？”
96.“生性嗜睡，喜欢聚会，萎靡不振，懈怠懒惰，好发脾气，这种人是毁灭的原因。”
97.“我们懂得这个了，这是第三种毁灭。世尊啊！请说说第四种毁灭的原因是什么？”
98.“生活富裕，但不赡养青春已逝的年迈父母，这种人是毁灭的原因。”
99.“我们懂得这个了，这是第四种毁灭。世尊啊！请说说第五种毁灭的原因是什么？”
100.“用谎言欺骗婆罗门、沙门或其他行乞者，这种人是毁灭的原因。”
101.“我们懂得这个了，这是第五种毁灭。世尊啊！请说说第六种毁灭的原因是什么？”
102.“有很多财产，有金子、有食物，但独自享用这些好处，这种人是毁灭的原因。”
103.“我们懂得这个了，这是第六种毁灭。世尊啊！请说说第七种毁灭的原因是什么？”
104.“以出身自傲，以财富自傲，以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。”
105.“我们懂得这个了，这是第七种毁灭。世尊啊！请说说第八种毁灭的原因是什么？”
106.“沉湎于女色，爱喝酒，好赌博，将一切所得挥霍一空，这种人是毁灭的原因。”
107.“我们懂得这个了，这是第八种毁灭。世尊啊！请说说第九种毁灭的原因是什么？”
108.“不满意自己的妻子，与妓女厮混，与他人的妻子厮混，这种人是毁灭的原因。”
109.“我们懂得这个了，这是第九种毁灭。世尊啊！请说说第十种毁灭的原因是什么？”
110.“青春已逝，还将乳房如同町婆罗果[37]的女子带回家；出于对她的猜忌而不能安睡，这种人是毁灭的原因。”
111.“我们懂得这个了，这是第十种毁灭。世尊啊！请说说第十一种毁灭的原因是什么？”
112.“对嗜酒和挥霍的女人或男人推崇备至，这种人是毁灭的原因。”
113.“我们懂得这个了，这是第十一种毁灭。世尊啊！请说说第十二种毁灭的原因是什么？”
114.“出生在刹帝利家族，财产微薄，野心很大，渴求在这世上取得王国，这种人是毁灭的原因。”
115.“智者、圣人具有洞察力，考虑到世上这些毁灭，向往极乐世界。”
无种姓者[38]经
如是我闻。从前，世尊曾经住在舍卫城给孤独园的逝多林里。这天早上，世尊穿好衣服，带着钵和袈裟进入舍卫城乞食。那时，拜火者婆罗豆婆遮婆罗门家中点燃了火，正在祭祀。世尊挨家沿户乞食，向拜火者婆罗豆婆遮婆罗门的家走来。拜火者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊从远处走来。他望着世尊，说道：“站在那里，秃头！站在那里，沙门！站在那里，无种姓者！”听了这话，世尊对拜火者婆罗豆婆遮婆罗门说道：“婆罗门啊！你懂得无种姓者，或无种姓者的行为吗？”“乔达摩啊！我确实不懂得无种姓者，或无种姓者的行为。请世尊乔达摩为我说法，让我懂得无种姓者，或无种姓者的行为。”“那么，婆罗门啊！好好用心听着！我讲给你听。”拜火者婆罗豆婆遮婆罗门回答世尊道：“好的。”于是，世尊说道：
116.“怀有怒气，怀有敌意，邪恶狡诈，见解错误，弄虚作假，应该知道这种人是无种姓者。
117.“在这世上，伤害各种生物，无论是一次生者，还是两次生者[39]，毫不怜悯众生，应该知道这种人是无种姓者。
118.“围攻侵害乡村和城镇，以压迫者闻名，应该知道这种人是无种姓者。
119.“如果在乡村或森林，偷取他人的财物，据为己有，应该知道这种人是无种姓者。
120.“确实借了债，但要还债时，跑掉了，说道：‘我没欠你债。’应该知道这种人是无种姓者。
121.“贪图一点小财，杀害路上行人，取得那点小财，应该知道这种人是无种姓者。
122.为自己，为别人，或为钱财，出面作证时提供伪证，应该知道这种人是无种姓者。
123.“出没在亲戚或朋友的妻子中，或强逼，或引诱，应该知道这种人是无种姓者。
124.“生活富裕，但不赡养青春已逝的年迈父母，应该知道这种人是无种姓者。
125.“用言语伤害或激怒父母、兄弟、姐妹和岳母，应该知道这种人是无种姓者。
126.“别人请教有益之事，他教唆无益之事，说话遮遮盖盖，应该知道这种人是无种姓者。
127.“做了坏事，一心希望别人没有发觉，行动鬼鬼祟祟，应该知道这种人是无种姓者。
128.“到了别人家里，享用各种美味，而别人来到他家，却不肯款待，应该知道这种人是无种姓者。
129.“用谎言欺骗婆罗门、沙门或其他行乞者，应该知道这种人是无种姓者。
130.“用言语羞辱在吃饭的时候来到的婆罗门或沙门，不予施舍，应该知道这种人是无种姓者。
131.“满嘴不实之辞，执迷不悟，贪图小利，应该知道这种人是无种姓者。
132.“吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小，应该知道这种人是无种姓者。
133.“暴躁，贪婪，心术不正，妒忌，诡诈，毫无廉耻，胆大妄为，应该知道这种人是无种姓者。
134.“辱骂佛陀或佛陀的弟子，辱骂行乞者或在家人，应该知道这种人是无种姓者。
135.“没有成为阿罗汉，却自称是阿罗汉；他是梵界中的窃贼，最卑鄙的无种姓者。我讲给你听的这些人都是所谓的无种姓者。
136.“不是由于出身，成为无种姓者；不是由于出身，成为婆罗门；而是由于业[40]，成为无种姓者；由于业，成为婆罗门。
137.“我举个例子，你们就知道了。举世闻名的摩登格是旃陀罗[41]的儿子，是贱民。
138.“摩登格获得了难以获得的至高荣誉，许多刹帝利和婆罗门都去侍奉他。
139.“他已登上神车，进入圣洁的大道，摒弃爱欲和贪求，走向梵界。出身并不阻碍他在梵界获得再生。
140.“而有些婆罗门出生在书香门第，熟悉经典，但他们经常作恶，被人发现。
141.“在这世，他们受人鄙视；在下世，他们坠入地狱。出身并不阻碍他们坠入地狱或受人鄙视。
142.“不是由于出身，成为无种姓者；不是由于出身，成为婆罗门；而是由于业，成为无种姓者；由于业，成为婆罗门。”
听了这些话，拜火者婆罗豆婆遮婆罗门对世尊说道：“妙极了，乔达摩！妙极了，乔达摩！正像一个人，乔达摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，世尊乔达摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔达摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊乔达摩接受我为优婆塞[42]。从今以后，我将终生寻求庇护。”
仁慈经
143.深明事义、达到寂静境界的人，应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。
144.知足，容易供养，少管事，俭朴，感官平静，聪明，谦虚，不执著家庭。
145.不应该做任何卑贱的事，免遭其他智者谴责。让一切众生幸福安全！让他们快乐！
146.凡有生命者，或强或弱，或长或短，或大或小，或粗或细。
147.或可见或不可见，或近或远，或生下或有待生下，让一切众生都快乐！
148.不要欺骗他人，不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。
149.犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。
150.对整个世界施以无限的仁慈心，无论在高处、低处或地平处，不受阻挠，不怀仇恨，不报敌意。
151.无论站着、走着、坐着、躺着，毫不糊涂，恪守这一思想。人们说这是人世的梵界生活。
152.不接受谬论，有德，有见识，不贪恋爱欲，那就肯定不会再投胎。
雪山夜叉[43]经
153.“今天是十五斋戒日[44]，”乐山夜叉说，“神圣的夜晚降临，让我们去见大名鼎鼎的老师乔达摩吧！”
154.“此人是否对于一切众生，善于控制自己的思想？”雪山夜叉说，“是否不管符合不符合意愿，都能控制自己的思想？”
155.“此人对于一切众生，善于控制自己的思想。”乐山夜叉说，“不管符合不符合意愿，都能控制自己的思想。”
156.“他是否不拿没给他的东西？”雪山夜叉说，“是否克制自己，善待众生？是否不懈怠？是否不放弃修禅？”
157.“他不拿没给他的东西，”乐山夜叉说，“克制自己，善待众生，不懈怠，不放弃修禅。”
158.“他是否不说谎？”雪山夜叉说，“是否不尖刻？是否不毁谤？是否不胡扯？”
159.“他不说谎，”乐山夜叉说，“不尖刻，不毁谤，不胡扯。”
160.“他是否不染爱欲？”雪山夜叉说，“是否心地纯洁？是否克服痴迷？是否洞悉诸法？”
161.“他不染爱欲，”乐山夜叉说，“心地纯洁，克服痴迷，洞悉诸法。”
162.“他是否有知识？”雪山夜叉说，“是否品行端正？是否摒弃烦恼？是否不会再生？”
163.“他有知识，”乐山夜叉说，“品行端正，摒弃烦恼，不会再生。
163A.“这位牟尼通过言行达到思想的完美，他充满智慧和德行，你依法赞美他吧！
163B.“这位牟尼通过言行达到思想的完美，他充满智慧和德行，你依法感谢他吧！[45]
164.“这位牟尼通过言行达到思想的完美，他充满智慧和德行，让我们去见乔达摩吧！