“那么,乔达摩啊!我把这牛奶粥给谁呢?”“婆罗门啊!在这神界、魔界和梵界[28]中,在这沙门、婆罗门、神和人中,我没有看到哪一个喝了牛奶粥能消化的,除了如来[29],或如来的弟子。所以,婆罗门啊!你或是把牛奶粥倒在无草的地方,或是倒在无生命的水中。”于是,耕者婆罗豆婆遮婆罗门把牛奶粥倒在无生命的水中。而倒入水中的牛奶粥嘶嘶作响,冒出浓烟。确实,被晒了一整天的犁头扔进水里,就会嘶嘶作响,冒出浓烟。这倒在水中的牛奶粥也是这样,嘶嘶作响,冒出浓烟。耕者婆罗豆婆遮婆罗门诚惶诚恐,汗毛直竖,走到世尊那里,向世尊行触足礼,然后对世尊说道:“妙极了,乔达摩!妙极了,乔达摩!正像一个人扶正摔倒的东西,揭示隐蔽的东西,给迷路者指路,在黑暗中举着油灯,让那些有眼者能看到东西,世尊乔达摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔达摩,皈依法,皈依比丘僧团。我要在世尊乔摩面前出家,我要得到具足戒。”[30]于是,耕者婆罗豆婆遮婆罗门果真在世尊面前出了家,果真得到了具足戒。在得到具足戒之后不久,可尊敬的婆罗豆婆遮独自过隐居生活,凝思静虑,精进努力。不久,便通过自己的智慧,在这世亲证和达到梵行的最高理想。正是为此目的,善男子们才正确地离家出家。他感到自己已经灭寂生存,完成梵行,做了该做的事,在这世上再无别事。这样,可尊敬的婆罗豆遮成为又一个阿罗汉[31]。
贡陀经
83.金匠贡陀说道:“我问大智者、牟尼、法主、人中之杰、上乘御夫、无欲者佛陀:世上有多少种沙门?请告诉我。”
84.世尊说道:“有四种沙门,此外没有第五种,贡陀啊!我作为目睹者,告诉你这四种沙门:胜道者、示道者、命道者、污道者。”
85.金匠贡陀说道:“佛陀们称什么样的人为胜道者?示道者怎样无与伦比?请你告诉我,什么是命道者?然后再告诉我,什么是污道者?”
86.世尊说道:“消除疑惑,摆脱痛苦,乐在涅槃[32],弃绝贪欲,是人界和神界的导师,佛陀们称这样的人为胜道者。”
87.“在这世上,懂得什么是至高者,并宣讲和阐述正法,他们是斩断疑惑、摒弃欲望的牟尼,佛陀们称这第二种比丘为示道者。”
88.“遵循法句[33]阐明的生活道路,自制,专心,言论无可指摘,佛陀们称这第三种比丘为命道者。”
89.“伪装有德,鲁莽唐突,辱没家族,胆大妄为,虚伪欺诈,不能自制,嚼舌多嘴,装模作样,这种人就是污道者。”
90.“在家人、圣贤的学生、有学问者和智者了解了这四种沙门,目睹这四种沙门是这样的,就不会抛弃自己的信仰。他们怎会将高尚和卑下、纯洁和污秽一视同仁呢?”
毁灭经
如是我闻。从前,世尊曾经住在舍卫城[34]给孤独园[35]的逝多林[36]里。这天夜晩消逝时,有一位美丽的神灵照亮整座逝多林,走到世尊那里,行礼问安,站在一旁。然后,这位神灵用偈颂对世尊说道:
91.“我们请教乔达摩关于人的毁灭。我们前来询问世尊:毁灭的原因是什么?”
92.“生存容易明白,毁灭也容易明白:热爱正法的人生存,仇视正法的人毁灭。”
93.“我们懂得这个了,这是第一种毁灭。世尊啊!请说说第二种毁灭的原因是什么?”
94.“他亲近恶人,不亲近善人。他热衷恶行,这是毁灭的原因。”
95.“我们懂得这个了,这是第二种毁灭。世尊啊!请说说第三种毁灭的原因是什么?”
96.“生性嗜睡,喜欢聚会,萎靡不振,懈怠懒惰,好发脾气,这种人是毁灭的原因。”
97.“我们懂得这个了,这是第三种毁灭。世尊啊!请说说第四种毁灭的原因是什么?”
98.“生活富裕,但不赡养青春已逝的年迈父母,这种人是毁灭的原因。”
99.“我们懂得这个了,这是第四种毁灭。世尊啊!请说说第五种毁灭的原因是什么?”
100.“用谎言欺骗婆罗门、沙门或其他行乞者,这种人是毁灭的原因。”
101.“我们懂得这个了,这是第五种毁灭。世尊啊!请说说第六种毁灭的原因是什么?”
102.“有很多财产,有金子、有食物,但独自享用这些好处,这种人是毁灭的原因。”
103.“我们懂得这个了,这是第六种毁灭。世尊啊!请说说第七种毁灭的原因是什么?”
104.“以出身自傲,以财富自傲,以家族自傲,看不起自己的亲友,这种人是毁灭的原因。”
105.“我们懂得这个了,这是第七种毁灭。世尊啊!请说说第八种毁灭的原因是什么?”
106.“沉湎于女色,爱喝酒,好赌博,将一切所得挥霍一空,这种人是毁灭的原因。”
107.“我们懂得这个了,这是第八种毁灭。世尊啊!请说说第九种毁灭的原因是什么?”
108.“不满意自己的妻子,与妓女厮混,与他人的妻子厮混,这种人是毁灭的原因。”
109.“我们懂得这个了,这是第九种毁灭。世尊啊!请说说第十种毁灭的原因是什么?”
110.“青春已逝,还将乳房如同町婆罗果[37]的女子带回家;出于对她的猜忌而不能安睡,这种人是毁灭的原因。”
111.“我们懂得这个了,这是第十种毁灭。世尊啊!请说说第十一种毁灭的原因是什么?”
112.“对嗜酒和挥霍的女人或男人推崇备至,这种人是毁灭的原因。”
113.“我们懂得这个了,这是第十一种毁灭。世尊啊!请说说第十二种毁灭的原因是什么?”
114.“出生在刹帝利家族,财产微薄,野心很大,渴求在这世上取得王国,这种人是毁灭的原因。”
115.“智者、圣人具有洞察力,考虑到世上这些毁灭,向往极乐世界。”
无种姓者[38]经
如是我闻。从前,世尊曾经住在舍卫城给孤独园的逝多林里。这天早上,世尊穿好衣服,带着钵和袈裟进入舍卫城乞食。那时,拜火者婆罗豆婆遮婆罗门家中点燃了火,正在祭祀。世尊挨家沿户乞食,向拜火者婆罗豆婆遮婆罗门的家走来。拜火者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊从远处走来。他望着世尊,说道:“站在那里,秃头!站在那里,沙门!站在那里,无种姓者!”听了这话,世尊对拜火者婆罗豆婆遮婆罗门说道:“婆罗门啊!你懂得无种姓者,或无种姓者的行为吗?”“乔达摩啊!我确实不懂得无种姓者,或无种姓者的行为。请世尊乔达摩为我说法,让我懂得无种姓者,或无种姓者的行为。”“那么,婆罗门啊!好好用心听着!我讲给你听。”拜火者婆罗豆婆遮婆罗门回答世尊道:“好的。”于是,世尊说道:
116.“怀有怒气,怀有敌意,邪恶狡诈,见解错误,弄虚作假,应该知道这种人是无种姓者。
117.“在这世上,伤害各种生物,无论是一次生者,还是两次生者[39],毫不怜悯众生,应该知道这种人是无种姓者。
118.“围攻侵害乡村和城镇,以压迫者闻名,应该知道这种人是无种姓者。
119.“如果在乡村或森林,偷取他人的财物,据为己有,应该知道这种人是无种姓者。
120.“确实借了债,但要还债时,跑掉了,说道:‘我没欠你债。’应该知道这种人是无种姓者。
121.“贪图一点小财,杀害路上行人,取得那点小财,应该知道这种人是无种姓者。
122.为自己,为别人,或为钱财,出面作证时提供伪证,应该知道这种人是无种姓者。
123.“出没在亲戚或朋友的妻子中,或强逼,或引诱,应该知道这种人是无种姓者。
124.“生活富裕,但不赡养青春已逝的年迈父母,应该知道这种人是无种姓者。
125.“用言语伤害或激怒父母、兄弟、姐妹和岳母,应该知道这种人是无种姓者。
126.“别人请教有益之事,他教唆无益之事,说话遮遮盖盖,应该知道这种人是无种姓者。
127.“做了坏事,一心希望别人没有发觉,行动鬼鬼祟祟,应该知道这种人是无种姓者。
128.“到了别人家里,享用各种美味,而别人来到他家,却不肯款待,应该知道这种人是无种姓者。
129.“用谎言欺骗婆罗门、沙门或其他行乞者,应该知道这种人是无种姓者。
130.“用言语羞辱在吃饭的时候来到的婆罗门或沙门,不予施舍,应该知道这种人是无种姓者。
131.“满嘴不实之辞,执迷不悟,贪图小利,应该知道这种人是无种姓者。
132.“吹嘘自己,蔑视他人,因骄傲反显渺小,应该知道这种人是无种姓者。
133.“暴躁,贪婪,心术不正,妒忌,诡诈,毫无廉耻,胆大妄为,应该知道这种人是无种姓者。
134.“辱骂佛陀或佛陀的弟子,辱骂行乞者或在家人,应该知道这种人是无种姓者。
135.“没有成为阿罗汉,却自称是阿罗汉;他是梵界中的窃贼,最卑鄙的无种姓者。我讲给你听的这些人都是所谓的无种姓者。
136.“不是由于出身,成为无种姓者;不是由于出身,成为婆罗门;而是由于业[40],成为无种姓者;由于业,成为婆罗门。
137.“我举个例子,你们就知道了。举世闻名的摩登格是旃陀罗[41]的儿子,是贱民。
138.“摩登格获得了难以获得的至高荣誉,许多刹帝利和婆罗门都去侍奉他。
139.“他已登上神车,进入圣洁的大道,摒弃爱欲和贪求,走向梵界。出身并不阻碍他在梵界获得再生。
140.“而有些婆罗门出生在书香门第,熟悉经典,但他们经常作恶,被人发现。
141.“在这世,他们受人鄙视;在下世,他们坠入地狱。出身并不阻碍他们坠入地狱或受人鄙视。
142.“不是由于出身,成为无种姓者;不是由于出身,成为婆罗门;而是由于业,成为无种姓者;由于业,成为婆罗门。”
听了这些话,拜火者婆罗豆婆遮婆罗门对世尊说道:“妙极了,乔达摩!妙极了,乔达摩!正像一个人,乔达摩啊!扶正摔倒的东西,揭示隐蔽的东西,给迷路者指路,在黑暗中举着油灯,让那些有眼者能看到东西,世尊乔达摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔达摩,皈依法,皈依比丘僧团。请世尊乔达摩接受我为优婆塞[42]。从今以后,我将终生寻求庇护。”
仁慈经
143.深明事义、达到寂静境界的人,应该有能力,诚恳,正直,说话和气,态度和蔼,不傲慢。
144.知足,容易供养,少管事,俭朴,感官平静,聪明,谦虚,不执著家庭。
145.不应该做任何卑贱的事,免遭其他智者谴责。让一切众生幸福安全!让他们快乐!
146.凡有生命者,或强或弱,或长或短,或大或小,或粗或细。
147.或可见或不可见,或近或远,或生下或有待生下,让一切众生都快乐!
148.不要欺骗他人,不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。
149.犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子,对一切众生施以无限的仁慈心。
150.对整个世界施以无限的仁慈心,无论在高处、低处或地平处,不受阻挠,不怀仇恨,不报敌意。
151.无论站着、走着、坐着、躺着,毫不糊涂,恪守这一思想。人们说这是人世的梵界生活。
152.不接受谬论,有德,有见识,不贪恋爱欲,那就肯定不会再投胎。
雪山夜叉[43]经
153.“今天是十五斋戒日[44],”乐山夜叉说,“神圣的夜晚降临,让我们去见大名鼎鼎的老师乔达摩吧!”
154.“此人是否对于一切众生,善于控制自己的思想?”雪山夜叉说,“是否不管符合不符合意愿,都能控制自己的思想?”
155.“此人对于一切众生,善于控制自己的思想。”乐山夜叉说,“不管符合不符合意愿,都能控制自己的思想。”
156.“他是否不拿没给他的东西?”雪山夜叉说,“是否克制自己,善待众生?是否不懈怠?是否不放弃修禅?”
157.“他不拿没给他的东西,”乐山夜叉说,“克制自己,善待众生,不懈怠,不放弃修禅。”
158.“他是否不说谎?”雪山夜叉说,“是否不尖刻?是否不毁谤?是否不胡扯?”
159.“他不说谎,”乐山夜叉说,“不尖刻,不毁谤,不胡扯。”
160.“他是否不染爱欲?”雪山夜叉说,“是否心地纯洁?是否克服痴迷?是否洞悉诸法?”
161.“他不染爱欲,”乐山夜叉说,“心地纯洁,克服痴迷,洞悉诸法。”
162.“他是否有知识?”雪山夜叉说,“是否品行端正?是否摒弃烦恼?是否不会再生?”
163.“他有知识,”乐山夜叉说,“品行端正,摒弃烦恼,不会再生。
163A.“这位牟尼通过言行达到思想的完美,他充满智慧和德行,你依法赞美他吧!
163B.“这位牟尼通过言行达到思想的完美,他充满智慧和德行,你依法感谢他吧![45]
164.“这位牟尼通过言行达到思想的完美,他充满智慧和德行,让我们去见乔达摩吧!